السؤال: ♦ ملخص السؤال: شاب اكتشف أن زوجتَه كانتْ على علاقة عبر الإنترنت بشخص قبل الزواج، وهي لا تعلم بأنه اكتشف هذه العلاقة، ولكنه يشك فيها ولا يصدق منها أي شيء! ♦ تفاصيل السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا شابٌّ في منتصف العشرين من عمري، متزوج ولديَّ طفل، أعاني من الأرق والخوف؛ وذلك لأني اكتشفتُ أنَّ زوجتي أحبَّتْ شخصًا لمدة 4 سنوات، وكانتْ بينهما علاقة غير جسدية عبر الإنترنت! انتاب هذه العلاقة إيحاءات جنسية، وكانت تحبُّ هذا الشخص حبًّا شديدًا، وترفُض الزواج مِن كلِّ من يتقدَّم لها لأجله، لم أخبرها أنني عرفتُ شيئًا عن تلك العلاقة، لكنني أصبحتُ أشك فيها بصورةٍ كبيرةٍ، ولا أصدِّقها، لكني أراها شديدة التعلق بي وتحبني، وأخاف أن يكون كل شيء كذبًا، علمًا بأنَّ علاقتي بها ( فترة الخطوبة والزواج) منذ 3 سنوات. أعاني مِن اضطرابٍ وخوفٍ شديدٍ؛ خاصة كلما تذكَّرتُ هذه العلاقة، وأخشى أن تكون العلاقةُ ما زالتْ مستمرة بينهما. الهاجسُ يُدمرني، وحياتي الزوجية متوقفة بسبب هذا الأمر فأخبروني ماذا أفعل؟ الجواب: أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياك الله أخي في شبكة الألوكة. زوجي اكتشف علاقتي قبل الزواج مراكز فحص. إن الارتباط الزوجي تناغُم وتفاهُم، صِدق وصداقة، رفقٌ وحسن ظن، علاقة مُقَدَّسة متينةٌ يَحْكُمُها الودُّ والرحمةُ؛ لأنها أكثر سُمُوًّا وديمومةً مِن العواطف المتقلبة.
إيجابيات الثقافة الجنسية على العلاقة الزوجية في المقابل، وبعد الاصطدام بواقعنا هذا والمشاكل التي كثرت في الآونة الأخيرة، اكتشفنا أنّ التعرّف على الحياة الجنسية وأهميّتها له التأثير الأهم على حياتنا الزوجية. ومن أبرز إيجابيات أن يكون الأزواج مثقّفين جنسيًا، أنّهم يتعلّمون التالي: الزواج يجمع زوج وزوجة، والأطفال هم نتيجة الحبّ وليس العكس التركيز على العلاقة والعمل على نموها العلاقة الجنسية ليست هروبًا من الواقع إنّما تكريسًا للمشاعر والحميمية لا عيب في العلاقة الجنسية وإنّما تواصل خاص لا يقوم به إلا الأزواج العلاقة الحميمة تتطوّر وتتغيّر، لذا من المهم أن نتطوّر معها التواصل بين الزوجين أمر أساسي لعلاقة زوجية ناجحة إليك أيضًا: أسباب فرط النشاط الجنسي عند المرأة ليست عيبًا بل مرضًا! خايفة زوجي يكتشف علاقة لي قبل الزواج - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الحل لاستعادة العلاقة بعدما اكتشفنا عمق المشكلة وتعرّفنا على التأثير السلبي لغياب الثقافة الجنسية على علاقتنا، قررنا، زوجي وأنا، أن نستعين بمساعدة أخصائي في العلاقات. في الواقع، كان علينا أن نبدأ من جديد لنتمكّن من التعرّف على عالم العلاقات الجنسية من الناحية العلمية لا الاجتماعية. بعدها، اكتشف كلٌّ منا حاجاته ورغباته الجنسية وقالها للشريك، ولا أخفي عنكم لكنّ الممارسة بعد ذلك كانت صعبة جدًا.
كنت في الماضي تعرفت على شباب وخرجت معهم لكن لم اعرف انها ستعود علي بعقاب شديد المهم انا تزوجت والحمد لله ولم اعترف لزوجي لاني وثقت بالشباب ولكن اكتشفت ان زوجي عرف الموضوع وبدا المشاكل لكن انا بررت له اني سكت حفاظا على حياتي وبيتي وإني أحببته وإني سوف أبدا حياه جديده ماالحل ساعدوني إجابات السؤال
؟ هل انا ظالمته؟ مسألة الاعتراف له بحثت عنها في النت واغلب المشايخ رفضوها وان العبد اذا ربي ستره يستر عليه ، شوروا علي الله يحفظكم.
كنّا نظنّ أنّ العلاقة الحميمة محدودة، لا تتطوّر والأكثر من ذلك، كنا نعتقد أنّها تحدث من تلقاء نفسها. في حين، أبرز ما تعلّمناه في دورات التنشئة على العلاقة الحميمة الناجحة، أنّ العلاقة بين الزوجين هي للتواصل العاطفي ويمكن أن نخصص لها وقتًا. وأخيرًا، أنصحك بأن تعملي على تنمية العلاقة الحميمة مع زوجك، إذ هناك العديد من النصائح الزوجية للزوجات لضمان علاقة ناجحة وطويلة الأمد!
2015-07-22 تجمع دعاة الشام, تدبرات قرآنية, كاتب, مشاريع التجمع 602 زيارة قسم من الله … تشيب لمثله رؤوس المؤمنين وترتجف منه أفئدة العارفين ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ☆ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الحجر 92: 93] هل أعددت لهذا السـؤال جوابا ؟؟ صباح المستعدين 〰〰〰〰〰〰 * جوال " دعاة الشام " *
والصدع في الزجاجة الإبانة ، أقول: ولعل ألم الرأس إنما سمي صداعا; لأن قحف الرأس عند ذلك الألم كأنه ينشق. قال الأزهري: وسمي الصبح صديعا كما يسمى فلقا. وقد انصدع وانفلق الفجر وانفطر الصبح. إذا عرفت هذا فقول: ( فاصدع بما تؤمر) أي: فرق بين الحق والباطل ، وقال الزجاج: فاصدع أظهر ما تؤمر به يقال: صدع بالحجة إذا تكلم بها جهارا كقولك صرح بها ، وهذا في الحقيقة يرجع أيضا إلى الشق والتفريق ، أما قوله: ( بما تؤمر) ففيه قولان: الأول: أن يكون "ما" بمعنى الذي أي: بما تؤمر به من الشرائع ، فحذف الجار كقوله: أمرتك الخير فافعل ما أمرت به الثاني: أن تكون "ما" مصدرية أي: فاصدع بأمرك وشأنك. قالوا: وما زال النبي صلى الله عليه وسلم مستخفيا حتى نزلت هذه الآية. فوربك لنسألنهم أجمعين. ثم قال تعالى: ( وأعرض عن المشركين) أي: لا تبال بهم ، ولا تلتفت إلى لومهم إياك على إظهار [ ص: 171] الدعوة. قال بعضهم: هذا منسوخ بآية القتال وهو ضعيف; لأن معنى هذا الإعراض ترك المبالاة بهم فلا يكون منسوخا. ثم قال: ( إنا كفيناك المستهزئين) قيل: كانوا خمسة نفر من المشركين: الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن المطلب والأسود بن عبد يغوث ، قال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أكفيكهم ، فأومأ إلى عقب الوليد فمر بنبال ، فتعلق بثوبه سهم فلم ينعطف تعظما لأخذه ، فأصاب عرقا في عقبه فقطعه فمات ، وأومأ إلى أخمص العاص بن وائل فدخلت فيها شوكة فقال: لدغت لدغت ، وانتفخت رجله حتى صارت كالرحا ومات ، وأشار إلى عيني الأسود بن المطلب فعمي ، وأشار إلى أنف عدي بن قيس ، فامتخط قيحا فمات ، وأشار إلى الأسود بن عبد يغوث وهو قاعد في أصل شجرة فجعل ينطح رأسه بالشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتى مات.
قال عكرمة: القيامة مواطن ، يسأل في بعضها ولا يسأل في بعضها. وقال ابن عباس: ( لا يسألهم سؤال استخبار واستعلام هل عملتم كذا وكذا; لأن الله عالم بكل شيء ، ولكن يسألهم سؤال تقريع وتوبيخ فيقول لهم: لم عصيتم القرآن وما حجتكم فيه ؟ واعتمد قطرب هذا القول. وقيل: لنسألنهم أجمعين يعني المؤمنين المكلفين; بيانه قوله - تعالى -: ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم. والقول بالعموم أولى كما ذكر. والله أعلم.
وفي البخاري: (وَقَالَ عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) عَنْ قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَقَالَ ( لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ). الباحث القرآني. وفي تفسير ابن كثير: قال عبد الله هو ابن مسعود: والذي لا إله غيره ما منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول: ابن آدم ماذا غرك منى بي؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت؟ ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟. وفي تفسير البغوي: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمٌ طويل فيه مواقف مختلفة يُسْأَلُونَ فِي بَعْضِ الْمَوَاقِفِ وَلَا يسألون في بعضها، نظير ذلك قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ ﴾ [الْمُرْسَلَاتِ: 35] ، وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾ [الزمر: 31].