كما كان الاعتقاد السائد أن الحديث مع الشخص الذي ينوي الانتحار حول انتحاره سيشجعه على الانتحار أكثر، ولكن الدراسات أظهرت العكس، أي أن الحديث عن عواقب الانتحار ونتائجه الخطيرة وآلامه يمكن أن تمنع عملية الانتحار(5). والسؤال: ماذا عن كتاب الله تعالى؟ ولذلك نجد أن القرآن العظيم لم يهمل هذه الظاهرة، فقد أعطى أهمية كبرى حول هذا الأمر وعلاجه فتحدث بكل بساطة ووضوح عن هذا الأمر. بل أمرنا أن نحافظ على أنفسنا ولا نقتلها فقال: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) [النساء: 29]. إنه أمر إلهي يجب ألا نخالفه. ولكن هل يكفي هذا الأمر لعلاج هذه الظاهرة الخطيرة؟ لا، لأن الدراسات الحديثة تؤكد على ضرورة بث الأمل لدى أولئك اليائسين المقدمين على الانتحار، وضرورة معاملتهم معاملة رحيمة. ولذلك نرى مئات المواقع والمراكز قد خصصت لعلاج ومواساة من لديه ميل نحو الانتحار أو يحاول ذلك. التحذير من آفة الانتحار - طريق الإسلام. ولذلك فقد أتبع الله تعالى أمره هذا بخبر سار لكل مؤمن، يقول تعالى (إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) [النساء: 29]، إنه نداء مفعم بالرحمة والتفاؤل والأمل. ولكن لماذا هذا النداء؟ إذا علمنا بأن معظم حالات الانتحار سببها فقدان الأمل من كل شيء عندها ندرك أهمية الحديث عن الرحمة في هذا الموضع بالذات.
قَالَ: فَرجع، فَصِيح علَيهِ، فَجاءَ إِلَى رسولِ اللَّهِ فَقَالَ: إِنه قَد مات، فَقَالَ النبِي: (إِنه لَم يمتْ). فَرجع فَصِيح علَيهِ، فَقَالَت امرأَته: انطَلِق إِلَى رسولِ اللَّهِ فَأَخبِره، فَقَالَ الرجلُ: (اللَّهم الْعنه). قَالَ: ثُم انطَلَق الرجلُ فَرآه قَد نحر نفْسه بِمِشقَصٍ معه، فَانطَلَق إِلَى النبِي فَأَخبره أَنّه قَد مات، فَقَالَ: (وما يدرِيك؟) قَالَ: رأَيته ينحر نفْسه بِمشاقِص معه، قَالَ: (أَنت رأَيته؟) قَالَ: نعم، قَالَ: (إِذًا لَا أُصلِّي علَيهِ). بحث عن الانتحار .. لتحديد الاسباب وخطورة الظاهرة | المرسال. حكم المنتحر في الاسلام: هل المنتحر كافر؟ وهل يخلد المنتحر في النار؟ اختلف الفقهاء في هذه المسألة: 1- فقد ذهب الجمهور وأهل السنة: إلى اعتباره فاسق بفعله، مرتكب لكبيرة من الكبائر، وهو غير مُخلَّد في النار. وقد استدلَّ الجمهور بالنصوص الصحيحة الماضية، وحمّلوا الأحاديث التي يوحي ظاهرها بأنّه مُخلَّد على عدَّة محامل أهمّها: على أنَّه المستعجل للموت بالانتحار وإزهاق روحه. أو أنَّ الحديث وَرَدَ مورد الردع والزجر والتغليظ. أو أنَّ الُمرَاد بالخلود هو المكث الطويل. وقالوا: إنَّ مُرتكب الكبيرة فاسق، غير مُخلَّد في النار.
إن الإقدام على الانتحار من أعظم الدلائل على انحراف المنتحر وبعده عن تعاليم الإسلام وانغماسه في الضلالة؛ إذ لو لم يكن كذلك لما أقدم على هذه الفعلة الشنيعة، فالإنسان ليس ملكًا لنفسه، بل ملك لخالقه جل وعلا، ولذلك فلا يجوز له أن يتصرف في بدنه إلا فيما أذن له فيه، وأما الإضرار بنفسه كتعمده قتلها فإنه كقتله غيره من الناس، فله عظيم العقوبة عند الله كما بينته الأحاديث المتقدمة. أسباب الانتحار فقد برزت في السنين الأخيرة ظاهرة الانتحار؛ وهو أن يتعمد الإنسان قتل نفسه. وكنا نسمع عن هذه الظاهرة في المجتمعات الغربية البعيدة عن تعاليم الاسلام ولعل انتشار هذه الظاهرة في مجتمعاتنا يرجع إلى أسباب كثيرة منها: السبب الاول: أن علاقة البعض مع ربه أشبه ما تكون علاقة نفعية، فيظل يدعو ربه لضرٍ نزل به أو حاجة يرجوها، فإذا نال مطلوبه توقف وفترت صلته بالله، وكان المتعين عليه أن يواصل ويستمر في كثرة تضرعه لربه في السراء والضراء، فليس لأحد غنى عن الله تعالى، ومن تعرّف إلى الله في الرخاء عرفه في الشدة. الانتحار في الاسلام سليمان الحقيل. والسبب الثاني: اشتغال النفس بحال الآخرين ومراقبتهم والغفلةُ عن نفسه، وانشغالهُ بالآخرين يوقعه في محاذير ومخاطر كثيرة، منها تركه نفع نفسه والوقوع فيما لا يعنيه، والصواب والسنة والخير والراحة في تركه ما لا يعنيه، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال: ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)).
وإنه إذا كان الانتحار ثمرة من ثمرات البعد عن الدين، والفراغ الروحي، وسيطرة القلق والهموم والغموم على النفوس، فإن الواجب يقتضي التمسك بأهداب الدين، وملء القلب يقينًا وإيمانًا وثقة في الله وفي موعود الله، قال تعالى: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً، وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل: 97]. [1] تفسير ابن عطية، ج2 ص42. [2] تفسير القرطبي، ج6 ص146. [3] تفسير المنار، ج5 ص37. [4] يَطْعَنُ. شرح النووي على مسلم، ج2ص121. [5] يَشْرَبُهُ فِي تَمَهُّلٍ وَيَتَجَرَّعُهُ- المصدر السابق. الانتحار في الإسلامية. [6] يَنْزِلُ- المصدر السابق. [7] صحيح مسلم -باب غلظ تحريم قتل النفس. [8] صحيح مسلم-باب غلظ تحريم قتل النفس. ____________________________________________ الكاتب: الدخلاوي علال 2 0 951
يختلف علاج داحس الظفر حسب شدته ونوعه فالداحس السطحي يحتاج فقط إلى ترطيبه للتخلص من القيح وللقيام بذلك يكفي نقع الأظافر المصابة في الماء الدافئ مع الملح الخشن أو استعمال المطهرات التي تباع في الصيدلية مثل Hexomédine وبعد خروج القيح وظهور الجرح نظيفا، فمن المستحسن تطبيق كمادات الكحول 60 درجة، وتغييرها بشكل متكرر حتى يعود الظفر لمظهره الطبيعي إضافة إلى العلاج بالمضادات الحيوية الفموية مثل الأموكسيسيللين وحمض الكلافولينيك (أوغمنتين) أو الكليندامايسين (سليوسين) وإذا بقي الإصبع منتفخا وبه ألم، فلابد من استشارة الطبيب فورا. و يمكن ايضا حل المشكلة في المنزل عن طريق وضع ليمونة طازجة حول المنطقة المصابة طوال الليل حيث يعمل الليمون كمطهر. أما في حالة داحس الظفر المزمن فإن العلاج المبدئي يتضمن الابتعاد عن العوامل المحرضة مثل التعرض للرطوبة والمحافظة على المنطقة المصابة جافة كما يجب تجنب تشذيب ومص الأصابع أما العلاج المبدئي فإنه يتضمن تطبيق مراهم مضادة للفطور؛ حيث يستخدم الميكونازول، أما الكيتوكونازول أو الفلوكونازول فهما يستخدمان في الحالات الشديدة أما مرضى داء السكري ذوو المناعة الضعيفة فإنهم يحتاجون إلى علاج مكثف لأن استجابتهم للعلاج تكون ضعيفة.
تتضمن العلامات الجسدية في حالة الداحس المزمن ما يلي: تعد طيات الأظافر المنتفخة والحمامية والغضة، دون تقلبات من سمات الداحس المزمن. في نهاية المطاف، تصبح صفائح الظفر سميكة ومتغيرة اللون، مع حواف مستعرضة واضحة. قد تنفصل البشرة وطيات الظفر عن صفيحة الظفر، لتشكل مساحة لغزو الكائنات الحية الدقيقة المختلفة. متى يجب أن ترى الطبيب؟ يمكن للناس علاج مرض الداحس في المنزل إذا كانت الأعراض خفيفة ولم تنتشر العدوى إلى ما بعد الظفر. ومع ذلك، إذا لم تتحسن الأعراض بعد بضعة أيام أو انتشرت العدوى بشكل أكثر في الظفر، فمن المهم زيارة الطبيب. إذا كانت الأعراض شديدة، اتصل بالطبيب على الفور. داحس الظفر (التهاب حول الظفر) الاسباب والعلاج - YouTube. "اقرأ أيضاً: أمراض الأظافر " تشخيص داحس الأظافر في معظم الحالات، يمكن للطبيب تشخيص مرض الداحس بسهولة من خلال الفحص البدني. سيتم أيضًا مناقشة التاريخ الطبي للشخص ويبحثون عن عوامل الخطر، مثل مرض السكري. في بعض الحالات، قد يطلب الطبيب عينة من أي صديد موجود، حتى يمكنهم إرسال هذه العينة إلى المختبر لتحليلها، والتحقق مما إذا كانت البكتيريا أو الفطريات هي التي تسبب العدوى. سيحدد ذلك عامل العدوى الدقيق وسيسمح لطبيبك بوصف أفضل علاج.
عدوى التهاب رأس الإصبع الفالون ( Felon): تتطلب هذه العدوى المضادات الحيوية، وغالبًا ما يكون الشق وتصريف الصديد مطلوبًا لأن العدوى تتطور داخل الإصبع، عادةً سيجري الطبيب شقًا على أحد جانبي الإصبع أو كليهما، ثم سُيدخل أداة في الجرح للمساعدة على التصريف. في بعض الأحيان يضع جزءًا من الأنبوب المطاطي أو الشاش على الجرح للمساعدة على التصريف، يمكن أيضًا تنظيف الجرح بمحلول معقم، سيتطلب الجرح بعد ذلك رعاية منزلية محددة على النحو الذي سيحدده طبيبك. الداحس الهربسي ( herpetic whitlow): تحتاجين إلى: الأدوية المضادة للفيروسات مثل الأسيكلوفير، أو فالاسيكلوفير أو فامسيكلوفير لعلاج الأعراض. من الضروري بدء العلاج المضاد للفيروسات في غضون 48 ساعة الأولى من أي أعراض تحدث، إن استخدام مضاد للفيروسات للعلاج بعد ال 48 ساعة الأولى من المرجح أن يكون له تأثير ضئيل، في حالات نادرة، قد تعانين من تكرار العدوى، قد يصف الطبيب حينها أدوية قمعية، يجب تناول هذه الأدوية القمعية يوميًا لمحاولة تقليل تفشي المرض. المسكنات لخفيف الألم والحمى -إن وجدت- مثل إيبوبروفين، وأسيتامينوفين. التخدير الموضعي، مثل بريلوكاين، ليدوكاين، بنزوكاين، تتراكاين لتقليل الحكة والألم على الأصابع.