قصة عبدالمجيد عبدالله مع والده معظم محبي وعشاق المطرب العربي الأصيل الفنان عبد المجيد، الذين يبحثون عن حياته الشخصية ويسألون عن قصة عبد المجيد مع والدة لذا سوف نسردها عليكم من خلال السطور التالية: تم التوصل بأن عائلة عبد المجيد عبد الله قد عارضوا دخول ابنهم عالم الفن والشهرة. خاصة والده فقد رفض بكل شدة أن بدخل ابنه هذا الطريق الخاص بعالم الفن والشهرة والفن. لكن بالرغم من ذلك ومن شدة حب الفنان لهذا المجال واحتراف الغناء استطاع إقناع والده بهذه الرغبة. وأكد أنه يدرك أن صوته مميز وأنه مناسب جداً للطرب والغناء، حيث تمكن بعد ذلك من المشاركة. في مسابقة قد أعلنت عنها الإذاعة السعودية، حيث أنه من خلال هذه المسابقة يتم وقوع الاختيار على الأصوات المميزة الموهوبة بالغناء. بعدها كانت الانطلاقة للمشاركة مع كبار الملحنين، الذين ساهموا في شهرته وكان لهم الفضل الكبير. إذ ساعدوه في تقديم العديد من الألحان الجميلة من أبرز هؤلاء الملحنين هو الملحن القدير خالد الشيخ والملحن سامي إحسان. من هو عبدالمجيد عبدالله السيرة الذاتية - شبكة الصحراء. مذهب عبدالمجيد عبدالله يطرأ هذا السؤال في أذهان العديد من عشاق المطرب والفنان عبد المجيد، عن المذهب الذي يتبعه هذا الفنان حيث يعتبر هذا السؤال من الأسئلة الحيوية والمهمة، والإجابة تكمن في التالي ذكره: لكل من يسأل عن مذهب المطرب عبد المجيد،إليكم الإجابة بعد الكشف عنها من خلال إحدى اللقاءات.
ثم تعرف على الملحن / سامى إحسان الذى شجعه ووقف معه وأخذه معه فى رحله فنيه الى القاهره من أجل بعض التسجيلات وذلك فى عام 1979 م وكانت هذه المره الأولى التى يسافر فيها عبدالمجيد عبدالله لخارج المملكه, ويعتبر الملحن / سامى إحسان هو الذى من قدم عبدالمجيد للساحه الفنيه بشكل منظم وبأعمال مميزه فى القاهره شاهد عبدالمجيد الفنان الكبير الراحل / طلال مداح الذى كان يسجل فى الأستوديو بعض أغنياته ورأى كيف يتعامل الأستاذ طلال مع زملائه, وفى هذه المرحله سجل عبدالمجيد 4 أغنيات من ألحان سامى إحسان وهى: 1 - الصبر مفتاح الفرج 2 -بارق الثغر - والأغنيتان من كلمات / إبراهيم خفاجى. 3 - إيش علينا من كلمات / طلال سريحانى 4 – شفتك وفى عيونك حزن من كلمات / محمد الفيصل وطرحت هذه الأغنيات فى شريط يضم أغنيات للفنان / طلال مداح, وبالطبع لم تحظى الأعمال بالانتشار لأن الشريط طرح بإسم الفنان الكبير طلال مداح عن طريق الخطأ. سافر للقاهر مرة أخرى فى عام 1984 مع الفنان/ سامى إحسان أيضا وهناك سجل من ألحان / سامى عدة أغنيات أهمها الأغنيه التى أشتهر بها وهى أغنية ( سيد أهلى) كلمات / ابراهيم خفاجى, وقدمها عبدالمجيد عبدالله بعد عودته من القاهره فى مسرح التلفزيون وحققت نجاحا كبيرا.
عبدالمجيد عبدالله تعرض فى بدايته لمعارضة الأهل بإحتراف الغناء وبالذات من والده, ولكن تمكن منه ومن إقناع بقية الأهل مؤكدا بأنه أختار طريق الفن مشوار له. أول فرصه أتيحت له عندما أعلنت الاذاعه السعوديه عن إختيار أصوات ومواهب شابه, فتقدم وأجتاز الغناء بنجاح. بعد ذلك ألتقى بالأستاذ الراحل جمال مرادنى الذى علمه الكثير من الموسيقى بالشكل الصحيح وكذلك علمه النوتة الموسيقية ووقف بجواره كثيرا, وكان عبدالمجيد عبدالله فى ذلك الوقت يغنى أغانى الموسيقار محمد عبدالوهاب وطلال مداح. عبدالمجيد ملحنــا: ظهر إسم عبدالمجيد عبدالله كملحن ولأول مره بصوت غيره فى ألبوم المطرب أصيل أبوبكر الذى طرح فى منتصف عام 1996م وكانت أغنية بعنوان ( أعجبك) من ألحانه وكلمات محمد القرنى.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
ألبومات عبد المجيد عبد الله ألبوم "ليالينا" عام 2004. ألبوم "الحب الجديد" عام 2005. ألبوم "إنسان أكثر" عام 2007. ألبوم "مليون خاطر" عام 2008. ألبوم "الخطايا عشر" عام 2013. ألبوم "اسمعني" عام 2014. أغاني عبد المجيد عبد الله أغنية "متغير علي". أغنية "ادلع يا كايدهم". أغنية "رهيب". أغنية "شبكني". صور عبد المجيد عبد الله نقدم لكم باقة مميزة من أروع صور المطرب عبد المجيد عبد الله، والتي توضح إطلالاته المميزة في حفلاته الغنائية، وصور له من أغانيه بالزي السعودي. عبد المجيد عبد الله أحدث صورة للفنان السعودي عبد المجيد عبد الله صورة للفنان عبد المجيد عبد الله لعشاق الفنان عبد المجيد عبد الله صورة جميلة وجديدة بوستر الفنان السعودي عبد المجيد عبد الله صورة جديدة للنجم السعودي عبد المجيد عبد الله
زخارف نباتية دينية زخارف دينية نباتية – صور زخارف نباتية – صور زخارف دينية نباتيه زخارف اسلامية نباتية صورزخارف اسلاميهه هند سية ونباتية زخارف اسلامية هندسية ونباتية زخارف نباتية اسلامية زخارف عربية اسلامية نباتية زخارف نباتية زخارف نباتيه اسلاميه زخرفة نباتية بصحن صور زخارف اسلامية نباتية 3٬369 مشاهدة
ومن المخطوطات المميزة التي تقتنيها المكتبة: مصحف شريف يقع في (30) ورقة كل صفحتين متقابلتين تكونان جزءا كاملا من القرآن الكريم وقد زخرفت الورقة الأولى بزخارف نباتية رائعة استخدمت فيها الألوان الزاهية وماء الذهب، وباقي الصفحات جُدولت وذُهبت بالكامل وتحتوي الأطر الجانبية على زخارف نباتية ملونة ومذهبة ونسخ بخط النسخ سنة 1240هـ/ 1824م. ومن أبرز مقتنيات المكتبة: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود مضبوط بالشكل داخل جداول بالأحمر والأزرق، كتبت في شهر رمضان 1025هـ 1616م، بمكة المكرمة قبالة الكعبة المشرفة، مقابلة على نسخة كتبها العالم الرباني الملا علي القارئ المتوفى 1014هـ. وكذلك مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود مضبوط بالشكل داخل جداول ذهبية، وعند بداية بعض السور هناك زخارف وزركشات نباتية وهندسية مزينة بماء الذهب وعدد من الألوان التنسيقية، كتبت سنة 920هـ الموافق 1514م، مجلدة بجلد مزخرف بأشكال مضغوطة. ومن المقتنيات البارزة أيضا مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود مضبوط بالشكل داخل جداول ملونة بالذهب والأخضر والأحمر والأزرق، أوراقه الأولى والأخيرة مزينة حواشيها بالزخارف النباتية المصبوغة بماء الذهب، وداخل الجداول تجاويف على شكل زخارف إسلامية، واللون الأزرق مستخلص من حجر الفيروز قد أعطى التزويق رونقاً جميلاً، كما أن في أوله فهرسة بأسماء السور كتبت بشكل مائل داخل مربعات صغيرة في غاية الجمال، بقلم الخطاط محمد شريف أفشار في جمادى الأول سنة 1270هـ الموافق 1853م.
زخارف ومنمنمات ومن مقتنيات المكتبة عدد من المصاحف التي كتبت في القرن الثالث عشر الهجري وأحدها يضم السور وكتاب (تفسير جواهر التفسير لتحفة الأمير)، ويتضمن ألوان الذهبي والأزرق والأحمر والأخضر، وشكل الصفحة يأتي على ثلاثة مستطيلات: المستطيل الصغير به الآيات القرآنية، والمستطيل الأوسط تفسير السور والآيات، والمستطيل الكبير يتضمن زخارف الصفحة. وتتسم المصاحف التي تقتنيها المكتبة جميعا بنوعية الورق المقوى، مع أحجام متنوعة، وقد كتبت جميعا باللون الأسود، مع وضع علامات الترقيم باللون الأسود أو البني مع وجود زخارف لونية في كل صفحة تمثل طرز الفن الإسلامي والمنمنمات العربية والإسلامية التي تركز على الألوان المتكررة التي تشير دائما إلى عالم الزهور بألوانها المختلفة والطبيعة بثرائها اللوني الرحيب. نسخة سلطانية ومن المصاحف الشريفة التي تقتنيها المكتبة: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، كتب بمداد أسود وماء الذهب وماء الفيروز، وضبط كلام الله بالشكل داخل جداول بعدة ألوان، والصفحات الأولى والأخيرة أكثر عناية بأشكال هندسية ونباتية مذهبة ومفيرزة، وهو النسخة السلطانية، مجلد بجلد طبيعي مغطى بالخشب وقد حفرت بعض مواضعه وبداخلها أشكال نباتية ذهبت لإعطاء جمالية كما أن له لسانا.
الجدير بالذكر أن فن الأرابيسك، ظهر كفن من فنون الزخرفة في القرن التاسع من التاريخ الميلادي. الأسس والقواعد الواجب اتباعها بفن الزخرفة الزخرفة تحمل العديد من الأسس والقواعد الواجب الالتزام بها أثناء تصميم اللوحات الفنية، تلك القواعد مستمدة من الأعمال الزخرفية بالعصور القديمة و نستمدها أيضاً من قواعد الطبيعة الفنية، من أهم تلك الأسس والقواعد: القدرة على التوازن التوازن من أهم الأسس الواجب توافرها بكل عمل زخرفي فني، فالتوازن بمثابة تعبير عن تكامل العمل الفني من خلال السعي لتوزيع العناصر المختلفة والألوان والوحدات المكونة للعمل الفني، ويعتبر التوازن من أهم القوانين المستوحاة من الطبيعة والبيئة المحيطة بكل ما تضمه من تدرجات لونية مختلفة تحمل علاقات متزنة مع بعضها البعض. التماثل والتناظر الفني عندما ينطبق نصفي الشكل على بعضهما البعض من خلال وضع مستقيم يقسم الشكل لنصفين متطابقين، فهذا يسمى التماثل، وهو من القواعد المهمة بفن الزخرفة، وهو ينقسم إلى نوعين هما: التناظر الكلي وهذا يعني حدوث تماثل تكويني بعنصرين متشابهين ولكن في اتجاه معاكس، والنوع الآخر هو التناظر النصفي والذي يحدث عندما تضم اللوحة الفنية عناصر مختلفة يكمل نصفها النصف الآخر في الاتجاه المقابل، وهذا النوع شائع في الطبيعة.