﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: تلك إذا يعني هذه القسمة قسمة ضيزى أي جائرة عن العدل ، خارجة عن الصواب ، مائلة عن الحق. يقال: ضاز في الحكم أي جار ، وضاز حقه يضيزه ضيزا - عن الأخفش - أي نقصه وبخسه. قال: وقد يهمز فيقال ضأزه يضأزه ضأزا وأنشد:فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم فقسمك مضئوز وأنفك راغموقال الكسائي: يقال: ضاز يضيز ضيزا ، وضاز يضوز ، وضأز يضأز ضأزا إذا ظلم وتعدى وبخس وانتقص; قال الشاعر:ضازت بنو أسد بحكمهم إذ يجعلون الرأس كالذنبقوله تعالى: قسمة ضيزى أي جائرة ، وهي فعلى مثل طوبى وحبلى; وإنما كسروا الضاد لتسلم الياء; لأنه ليس في الكلام فعلى صفة ، وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى والدفلى. قال الفراء: وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه سمع العرب تهمز ( ضيزى). ما هو معنى قسمة ضيزى - إسألنا. قال غيره: وبها قرأ ابن كثير; جعله مصدرا مثل ذكرى وليس بصفة; إذ ليس في الصفات فعلى ولا يكون أصلها فعلى; إذ ليس فيها ما يوجب القلب ، وهي من قولهم ضأزته أي ظلمته. فالمعنى قسمة ذات ظلم. وقد قيل هما لغتان بمعنى. وحكي فيها أيضا سواهما ضيزى وضأزى وضوزى وضؤزى. وقال المؤرج: كرهوا ضم الضاد في ضيزى ، وخافوا انقلاب الياء واوا وهي من بنات الواو; فكسروا الضاد لهذه العلة ، كما قالوا في جمع أبيض بيض ، والأصل بوض; مثل حمر وصفر وخضر.
وقد نقل المؤلف كلام الفراء بتمامه في معاني القرآن ( الورقة 316) ، فنكتفي بالإشارة إليه. ولخص القرطبي كلام النحويين في ضيزى تلخيصا حسنًا في ( 17: 103) فراجعه ثمة.
فأما من قال: ضاز يضوز فالاسم منه ضوزى مثل شورى.
إذا جار عليه ، فمعنى " ضيزى " جائرة. وعلى هذا فتحتمل وجهين: أحدهما أن تكون صفة على " فعلى " ، - بضم الفاء - وإنما كسرت الفاء لتصح الياء كبيض - جمع أبيض -. وثانيهما: أن تكون من ضأزه بالهمزة كقراءة ابن كثير ، إلا أن الهمزة قد خففت.. ومعنى ضأزه يضأزه: نقصه. أى: أجعلتم لله - تعالى - البنات ، وجعلتم لأنفسكم البنين ، مع تفضيلكم للبنين على البنات ، ومع اعترافكم بأن الله - تعالى - هو الخالق لكم ولكل شىء. إن فعلكم هذا لهو فى غاية الجور والظلم ، لأنكم نسبتم إلى الله - تعالى - وهو خالقكم ما استنكفتم من نسبه لأنفسكم. فأنت ترى أنه - سبحانه - لم يكتف بوصفهم بالكفر ، بل أضاف إلى ذلك وصفهم بالجور والحمق وانطماس البصيرة. وجملة: ( تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضيزى) تعليل للإنكار والتوبيخ المستفاد من الاستفهام فى قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى). وقدم - سبحانه - الجار والمجرور فى قوله: ( أَلَكُمُ.. ) لإفادة التخصيص. والإشارة بتلك تعود إلى القسمة المفهومة من قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى) و ( إِذاً) فى قوله: ( تِلْكَ إِذاً... إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13. ) حرف جواب. أى: إن كان الأمر كما زعمتم ، فقسمتكم إذا قسمة جائرة ظالمة البغوى: فقال الله تعالى منكرا عليهم: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال ابن عباس وقتادة: أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم.
وقد نقل المؤلف كلام الفراء بتمامه في معاني القرآن ( الورقة 316) ، فنكتفي بالإشارة إليه. ولخص القرطبي كلام النحويين في ضيزى تلخيصا حسنًا في ( 17: 103) فراجعه ثمة. ابن عاشور: تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22(وتكون جملة { ألكم الذكر وله الأنثى} الخ معترضة بين المفعولين للارتقاء في الإِنكار ، أي وزعمتوهن بنات لله أو وزعمتم الملائكة بنات لله. وهذه الوجوه غير متنافية فنحملها على أن جميعها مقصود في هذا المقام. تفسير قوله تعالى: تلك إذا قسمة ضيزى. ولك أن تجعل فعل «أرأيتم» ( على اعتبار الرؤية علمية ( معلّقاً عن العمل لوقوع { إنْ} النافية بعده في قوله: { إن هي إلا أسماء سميتموها} وتجعل جملة { ألكم الذكر وله الأنثى} إلى قوله: { ضيزى} اعتراضاً. واللاتُ: صنم كان لثقيف بالطائف ، وكانت قريش وجمهور العرب يعبدونه ، وله شهرة عند قريش ، وهو صخرة مربعة بنوا عليها بناء. وقال الفخر: «كان على صورة إنسان ، وكان في موضع منارة مسجد الطائف اليسرى» كذا قال القرطبي فلعل المسجد كانت له منارتان. والألف واللام في أول { اللات} زائدتان. و ( ال ( الداخلة عليه زائدة ولعل ذلك لأن أصله: لاَتْ ، بمعنى معبود ، فلما أرادوا جعله علماً على معبود خاص أدخلوا عليه لام تعريف العهد كما في { الله} فإن أصله إله.
كشفت الهيئة العامة للترفيه في المملكة العربية السعودية عن الأرقام القياسية التي حققتها خلال السنوات الماضية ويبلغ عددها 11 رقماً قياسياً منها 7 أرقام قياسية تحققت في موسم الرياض بنسختيه الأولى والثانية. وواصلت هيئة الترفيه السعودية مسيرة الأرقام القياسية خلال الأشهر الماضية عندما قام الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات بالتعاون مع موسم الرياض 2021 في تقديم أكبر مجسم لسيارة فورمولا1 من قطع الليغو وتقديمها في معرض الرياض للسيارات. وتكون أكبر مجسم لسيارة فورمولا1 من نصف مليون مكعب ليغو، واستغرقت عملية بناء المجسم حوالي أسبوع وتعاون في بنائه مجموعة من أفضل الخبراء والمتخصصين المعتمدين في عالم الليغو. ونجحت الهيئة العامة للترفيه في تحقيق الرقم القياسي الثاني من خلال بناء أكبر لعبة تزحلق في العالم والتي يطلق عليها اسم "Avalanche" والتي توجد في بوليفارد رياض سيتي ضمن فعاليات موسم الرياض 2021. ويبلغ ارتفاع لعبة التزحلق حوالي 22. العاب بوليفارد الرياضيات. 136 م، فيما يبلغ طولها حوالي 117 م، وعرضها يصل إلى 56. 5 م. وحققت لعبة التزحلق الرقم القياسي كونها أكبر لعبة تزحلق في العالم تمتلك عدد مسارات والتي تصل إلى 24 مساراً مختلفاً بالإضافة إلى امتلاكها لمسارات مستقيمة وأخرى متعرجة.
يُعَد بوليفارد موسم الرياض هو أحد أهم الفعاليات التي يتضمنها الموسم في جولته الثانية، وموسم الرياض هذا العام يضم مجموعة ضخمة من الفعاليات والأحداث الممتعة، فهو مصنف ضمن أحد أكبر الفعاليات الترفيهية في العالم والأول على مستوى الشرق الأوسط، وقد جاء بوليفارد موسم الرياض هذا العام مميزاً هو الآخر، وقد أعلنت الهيئة العامة للترفيه عن أنه سيضم عروض كراون جول المميزة بجانب عدد من أكبر نجوم المصارعة الحرة WWE. وفي هذه المقالة على موقع ترحالك سوف نعرض لكم كافة التفاصيل حول بوليفارد موسم الرياض وما هي أهم الفعاليات المتضمنة ورسوم التذكرة، وكذلك كيفية الحجز فيه. قد يهمك أيضًا: المربع موسم الرياض 2021.. الألعاب النارية تزين افتتاح البوليفارد في موسم الرياض 2021 (فيديو) | خبر | في الفن. كيفية حجز المطاعم الفاخرة موسم الرياض 2021 بدأ موسم الرياض في جولته الثانية، بعد تأجيل استمر لعامين متتالين بسبب تفشي فيروس كورونا وما فرضه من تداعيات منعت حدوث أية تجمعات، في 20 أكتوبر 2021 وقد كان، ولايزال، حافلاً بالمفاجآت. وأحد أضخم الفعاليات المتضمنة في الموسم هو البوليفارد، وهو أحد أضخم المجمعات التجارية المفتوحة في الرياض. قد يهمك أيضاً: موسم الرياض 2021.. أهم الفعاليات والمفاجآت والموعد الرسمي بوليفارد موسم الرياض البوليفارد موسم الرياض يُعَد البوليفارد هو من المجمعات التجارية الضخمة المفتوحة في الرياض، والذي تم تصميمه على مساحة تزيد عن 18 ألف متراً مربعاً، فهو من المشاريع الهائلة التي أقامتها المملكة العربية السعودية مؤخراً.