9. أعراض متقدمة لفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز مع تقدم فيروس نقص المناعة البشرية، يمكن أن تشمل الأعراض ما يلي: الإسهال، الاستفراغ والغثيان، وفقدان الوزن، والصداع الشديد، وألم المفاصل، وآلام العضلات، وضيق في التنفس، والسعال المزمن، ومشكلة في البلع. وفي المراحل اللاحقة، يمكن أن يؤدي فيروس نقص المناعة البشرية إلى: فقدان الذاكرة على المدى القصير، والتشوش الذهني، والغيبوبة. وتعرف المرحلة المتقدمة من فيروس نقص المناعة المكتسبة بمتلازمة نقص المناعة المكتسبة (الإيدز)، وفي هذه المرحلة، يتعرض الجهاز المناعي لخطر شديد، وتصبح العدوى صعبة بشكل متزايد. ويتلقى الشخص تشخيصًا للإيدز عندما يقع عدد خلايا CD4 تحت 200 خلية لكل مليمتر مكعب من الدم (mm3). اعراض مرض الايدز عند النساء ماهر المعيقلي. وعند هذه النقطة، يزيد خطر الإصابة ببعض أنواع السرطان، مثل كابوسي ساركوما، وورم الغدد اللمفاوية غير هودجكين، وسرطان عنق الرحم (خاص بالنساء). * الحد من خطر فيروس نقص المناعة البشرية ينتقل فيروس نقص المناعة البشرية من خلال سوائل الجسم، ويمكن أن يحدث هذا من خلال تبادل الإبر أثناء تعاطي المخدرات أو من خلال الاتصال الجنسي، وتشمل الطرق الرئيسية لتقليل خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ما يلي: - عدم مشاركة الإبر عند استخدام الأدوية المحقونة.
ختامًا، أرجو أن أكون قد ساهمت بالمعرفة عن أعراض الإيدز عند النساء، والتأكيد على إنه مثل بقية الأمراض لا ينبغي أن توصم صاحبته، بل علينا تقديم يد العون لهن، وتشجيعهن على تناول العلاج بانتظام حرصًا على صحتهن، وللحد من انتشار الفيروس.
15-05-2004 05:26 PM #1 عضو رائع Array لمثل هذا يذوب القلب من كمد ؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت بالأمس مع أحد الإخوان.. نتجاذب أطراف الحديث بخصوص الأحداث الأخيرة التي هزت الأمة الإسلامية.. وفاجعة استشهاد القادة الجهاديين في وقت متقارب قاطعني هو قائلا: كنت في درس الشيخ ناصر العمر حفظه الله.. فقال الشيخ ناصر.. وردني سؤال من العراق يقول: يا شيخ.. أنا في البيت مع زوجتي وأولادي.. إذا قام الأمريكان بمداهمة منزلي.. هل يجوز يا شيخ أن أقتلهم ؟؟ أنا الذي تبادر إلى ذهني.. هل هذا سؤال يُسأل عنه ؟؟ طبعا يجوز له قتلهم!!! قلت: لزميلي هذا الكلام. معقولة شخص من العراق يسأل الشيخ السؤال هذا ؟؟ قال لي زميلي لا.. ؛؛؛ أظنك لا تتوقع ما قال الشيخ ماذا قال ؟؟ قال الشيخ: (أي الشيخ ناصر) له: نعم يجوز لك قتلهم.. قال العراقي: لا يا شيخ لم تفهم قصدي!! هل يجوز لي قتل زوجتي وأولادي حتى أحميهم من ما سيفعله الأمريكان فيهم ؟؟!! تحذيرات في ألمانيا من التداعيات الاقتصادية السلبية لحظر إمدادات الغاز الروسي - الوكيل الاخباري. عندما قال لي زميلي هذا الكلام.. حبست الدمعة في عيني.. وطأطأت رأسي.. أريد أن أفعل شيئاً!!! لكني أخذت نفسا عميقاً وقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم انصر إخواننا في العراق الدعاء الدعاء يا إخوان إخوانكم في أمس الحاجة إلى دعائكم!!!
يُشارُ إلى أنّ الشعرَ الأندلسيّ بقي في بداية الأمر محافظاً على اقتفاء آثار الشرق مع النسج على المنوال نفسِه؛ نظراً لما يتحلّى به من مكانةٍ مرموقة في قلب الأندلسيّين كونَها مهبطاً للوحي، وموطناً للحضارة، ومهد الفكر العربي، ويعتبر ما تقدم تفسيراً لما أقدم عليه كبار الشعراء الأندلسيين من استشراف والاقتداء بزملائهم المشارقة.
وتتابعت بعد ذلك القراءات الشجية الدامعة على هامش النكبات المتجددة، وما أكثرها، ليس على صعيد الخريطة وحسب بل أيضا على صعيد الذات العربية المتهاوية أيضا. لمثل هذا يذوب القلب من كمد (قصة محزنة يتفطرلها القلب). لكن الغريب أن الشاعر لم يقلها في تلك المناسبة النهائية بل قبل ذلك بكثير جدًا، حيث كانت مرثية للتخاذل الذي سبق ذلك السقوط المدوي والمتوقع بقرون. إنه إذًا استشراف شعري لواقع مستقبلي كانت نذره قد وضحت حتى لغير الشعراء في أرض الأندلس من الذين عاشوا المجد المتوحد قبل أن تفرقهم مشاعر الطوائف وأطماع الدويلات. ولد أبو البقاء بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي عام 601 هـ( 1204م) في بلدة تسمى رندة وتقع قرب الجزيرة الخضراء في الأندلس، وإليها نسبته التي بقيت علامة على اسمه الباقي شاعرًا أوحد لتلك المرثية، على الرغم من الاجتهادات المختلفة حول كنيته، حيث اشتهر لدى المشارقة بأبي البقاء تمييزا له عن أبي الطيب تلك الكنية التي اشتهر بها في المغرب، بالرغم من ملكيتها الحصرية شعريًا وإنسانيًا للمتنبي. وإذا اختلف العرب مشرقًا ومغربًا على كنية الشاعر فإنهم اتفقوا على مكانته المميزة في سجل العرب الخالد إبداعيًا، حتى وإن لم يشتهر إلا بتلك القصيدة الحزينة، والتي شكلت مرجعية عاطفية وتاريخية لدموع العرب التي سالت شعرًا عبر البحر الأبيض المتوسط، وصولا إلى المغرب حيث اليابسة العربية المقابلة لخريطة الفردوس المفقود، على الرغم مما بقي من ذلك الفردوس البعيد من عبارات وشحت المعمار الحجري البديع بحروف عربية شكلت هوية دائمة للحنين، ومقصدا أثيرا للسياح، حيث لا غالب إلا الله.
انا لله وانا اليه راجعون هذا من الذل والهوان الي وصل له حال المسلمين قاطبة من يتذكر اليهود الي قتلوا في معبد في فلسطين المحتلة قبل كم سنة وكيف ثارت ثائرة العالم وينظر للسكوت المخزي على هذي المجزرة يعلم حجم الهوان الي نعيشة انا كتبت هذا الموضوع وانظر كم واحد خونني وحط فيني الف عذروب ولا حول ولاقوة الا بالله
يحكى لنا التاريخُ أن امرأةً عربيةً من مدينة «زبطرة» أسَرَها الرومُ، وحينما همَّ أحدُهم بإهانتها صرختْ بملء صوتها وقلبها «وامعتصماه! ». وكأنما بصرختها اليائسة تلك تستنجدُ برجلٍ ذى بأس يبعد عنها أميالا. هو أبو إسحق المعتصم، ثامن الخلفاء الراشدين، الذى بنى مدينة «سُرَّ مَنْ رأى»، المعروفة بـ سامرّا. ويقول التاريخُ إن المعتصمَ ما أن وصله صوتُها المستغيث، وكان فى مجلسه فى يده قدحٌ يهمُّ أن يشربه، حتى انتفضَ يهتفُ: «لبيكِ لبيك! »، وترك القدحَ قائلا: لا شربتُه إلا بعد فَكّ أسْرِ الشريفة! لمثل هذا يذوب القلب من كمد --- ---- ان كان في القلب اسلام وايمان - هوامير البورصة السعودية. ثم نادى جُندَه واستنفرهم للحرب. قاد جيشه وفتح عمورية وأذاق الرومَ ما لا يُنسى. ثم جاء بآسر الأسيرة وضربَ عنقه. وبعدها قال للساقى: آتنى بكأسى المختوم، الآن طابَ شُرْبُ الشراب. وفى ذلك كتبَ أبوتمام بائيتَه الفاتنة وخلّد الواقعةَ فى بيت يقول: لبيّتَ صوتًا زِبَطْريًا هَرَقْتَ لَهُ.. كَأْسَ الْكَرَى وَرُضَابَ الْخُرّدِ الْعُرُبِ ورغم أن الواقعةَ تلك قد وردتْ فى كتبِ مؤرخين ثقاة مثل «الكامل فى التاريخ» لابن أثير، و«مآثرُ الإنافة» للقلقشندى، «وشذراتُ الذهب» لابن العماد الحنبلى، بروايات عدة، منها أن صوتَ المرأة قد أتاه وهو نائم، ومنها أنه وصله وهو فى مجلس شراب، ومنها الميتافيزيقيّ، كأن سمعَ المعتصمُ صوتَ المستغيثة عن بُعد كوحىّ أو كهاتف ذهنىّ، ومنها المنطقىّ، بأن نداءها وصله عبر ناقلين، إلا أن بعض العلماء قد كذّبَ الحكايةَ وأنكرها.