أسأل الله ان ينفع بها.. 2- 17 tweet رمزها ورقة وريشه وتعني كتابة تغريدة ( غَرِّد 04-30-2012, 02:27 PM # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 45 تاريخ التسجيل: Aug 2011 أخر زيارة: 03-11-2013 (06:44 AM) المشاركات: 165 [ +] تقييم العضوية: 10 لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة مصطلحات تويتر - 17 من هنا سأحاول جاهدة ترجمة بعض مصطلحات التويتر الاساسية. أسأل الله ان ينفع بها.. 2- 17 tweet رمزها ورقة وريشه وتعني كتابة تغريدة ( غَرِّد) والحد الاقصى للتغريده 140 حرف. معجم المصطلحات القانونية مع معانيها إنجليزي عربي - فسحة. 3-17 و ايضا tweet ورمزها سهم منحني لليسار هي للرد على تغريدة ( كتابة مينشن للشخص صاحب التغويدة)... 4-17 retweet ( ريتويت) رمزها اسهم ملتويه اعادة تغريدة اعجبتك لشخص تتابعه. بحيث تظهرها لمتابعينك. كما هي بدون تعديل. يتبع تابع 4 - والشخص صاحب الأكونت المقفل لاتستطيع عمل ريتويت لتغريده والطريقة هي نسخ تغريدته و لصقها في تويت جديد مع اضافه يوزر الشخص مسبوق بـ @ 5-17 Quote tweet كَـ سابقتها مع امكانية الاضافة والتعديل 6- 17 Profile صفحتك حيث تظهر معلوماتك وتغريداتك. ومتابعاتك ومتابعينك ومفضلتك. 7-17 Following هم الاشخاص الذين تتابعهم انت.. 8-17 Followers الاشخاص الذين يتابعونك.. 9-17 Favorites المفضلة ورمزها نجمة فَـ بالضغط عليها تنحفظ التغريده في قائمة مفضلتك.. 10-17 Timeline التايم لاين يعتبر الصفحة الرئيسية التي تظهر فيها تغريداتك وتغريدات الاشخاص الذين تتابعهم.
11-17 Mentions المينشن وبها تظهر ردود الاخرين على تغريداتك التي ستظهر ايضا في التايم لاين لكن هنا بشكل ارتب ويمكن للاخرين الاطلاع عليها 12-17 Messages الرسائل الخاصة وتكون بينك وبين المرسل لايمكن للاخرين الاطلاع عليها. ويشترط لمراسلة شخص ان يكون من متابعينك.. 13-17 follow فولو ستجدها في بروفايل اي شخص وضغطها يعني انك ترغب بمتابعته.. 14- 17 بالضغط على فولو تتحول الى following التي ان ظغطتها ستلغي متابعة هذا الشخص ويقال عنها انفولوو.. 15- 17 الهاشتاق.
من ناحية أخرى ، يعمل Twitter بشكل مختلف عن الشبكات الاجتماعية التقليدية: لدى Twitter متابعين ويتبع كل مستخدم بدوره حسابات أخرى. وبالتالي ، فإن المستخدم لا يصل إلا في مخططه الزمني أو حائطه إلى منشورات الحسابات التي يتابعها ، بينما لن يرى المتابعون رسائله إلا. تكون جميع الرسائل عامة بشكل افتراضي في Twitter ، ومع ذلك ، هناك إمكانية لجعل إعداد الخصوصية لحماية المنشورات من أعين الآخرين. في السنوات الأخيرة ، كان تويتر أداة قوية للغاية لمواجهة الديكتاتوريات والقتال من أجل الحرية ، كما أظهرت الحركات السياسية لما يسمى "الربيع العربي" ، حيث تمكنت الكثير من المعلومات من الانتشار بدقة بفضل الشبكات الاجتماعية مثل تويتر.. شروط تويتر التغريدة ( تويتر) نشر الرسالة. يمكن أن يكون بحد أقصى 140 حرفًا فقط. Retuit ( إعادة التغريد): هذه هي الرسائل المعاد توجيهها من قبل مستخدمين غير مؤلفهم الأصلي. اختصار RT. رسالة مباشرة (رسالة مباشرة) هي الرسائل المرسلة خاصة بين المستخدمين. يتم اختصار DM. العلامة ( علامة التصنيف): يسمح للمستخدمين بالإشارة إلى الموضوع أو المواضيع المحددة. التسميات مسبوقة بعلامة الجنيه أو الرقم (#).
اتجاهات اللحظة ( موضوع شائع): إنها أكثر مواضيع Twitter التي يتم تداولها في الوقت الحالي من قبل المجتمع. يمكن أن تكون محلية وعالمية.
26- تأملات في سورة البقرة | الشيخ عبد الله السعد - YouTube
عبدالله السعد: وزير من البادية ليس للإبداع والقدرة على الإنجاز اشتراطات جسدية دومًا، وفي التاريخ البشري أمثلة كثيرة، سواء من علماء أفذاذ وأدباء كبار حرموا نعمة البصر أو السمع والنطق، أو في رجال دولة وقادة لم يهبهم الله بسطة في الجسم، أو جمالًا في الصورة؛ بل كان بعضهم محرومًا من بعض أعضائه أو دميمًا، فلم يتواروا عن العالم والعمل والمنافسة، والأمثلة كثيرة قريبة من الأذهان. وهاهنا مثال محلي فريد في المنصب الذي بلغه، هو معالي الشيخ عبدالله السعد القبلان (1328-1414) الذي ولد غرب تربة في ديرة الشدادين بين الحجاز ونجد، وتوفي أبواه في يوم واحد سنة الرحمة عام (1337)، فانتقل بعدها بثلاث سنوات إلى الرياض وعاش في بيت الشيخ عبدالله السليمان وأخيه حمد مع أولادهما، وكان الشيخان يعملان مع الملك عبدالعزيز، ويعد أولهما أحد أهم رجال الدولة وأول من سمي وزيرًا قبل تكوين مجلس الوزراء بأكثر من عقدين. عاش الفتى مكرمًا في بيوت السليمان؛ ثمّ ذهب إلى البحرين للاستشفاء من مرض دهمه، وقضى فيها قريبًا من عام يبتغي العلاج في مستشفى الإرسالية الأمريكية، وعاد لبلاده عام (1344) مستردًا بعض عافيته غير أنه فقد يده اليمنى التي بترت من الساعد، ولم يمنعه ذلك من طلب العلم بمكة والدراسة في مدرستها ومعهدها ابتداء من عام (1345)، حتى نال شهادة أعلى معاهدها عام (1352).
لكن ذكرت كلمة في مشاركتك ذكرتني بشيخنا الدكتور محمد بن عبدالرحمن غُنيم المقيم في اليمن فما رأت عيني مثله أدباً جمَّاً، وخلقاً عالياُ. لا أقول هذا تعصباً لشيخي بل ما رأت عيني، فدائماً عندما ينتهى من تقرير مسالة يسأل طلابه هكذا الصواب أم أخطأت. تشجيعاً لنا للمناقشة وينقل من كتب أخرى الفوائد ثم يسألنا هل نقلي صحيح أم لا، وكان غالباً ما يستشير طلابه حول أشياء والفقير منهم فوالله ما أشعر بالخجل إلا بين يديه، فحفظه الله ما جلست معه إلا وأشعرني بأني أنا المتفضل عليه فاسأل الله أن يبارك فيه، وهو الآن قائم بشرح كتاب تهذيب الموافقات للدكتور الجيزاني، وكتاب قطر الندى، ومنظومة البرهانية في المواريث. وكذا قبله العلامة محدث الديار اليمنية الإمام ناشر السنة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وقدس سره فلم أقابله بل كنت أسأل عنه طلبته وكيف كانت معاملته لهم فغالب من سألته هذه الأسئلة يجيبني وهو يبكي لما رأوه من أدبه وحبه لطلبة العلم وخدمته لهم وقيامه بها بدون تعب أو شكوى بل يفرح إن خدم طالباً له لا يرد أحداً إلا معانداً أو متعصباً سباب للأئمة.