انتشار الدين الاسلامي هو الموضوع الرئيسي لسورة انتشار الدين الاسلامي هو الموضوع الرئيسي لسورة انتشر الاسلام بصورة كبيرة في جميع انحاء العالم، ولفت بدوره الانظار للعالم اليه، وان انتشار الاسلام في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والخلفاء ايضا من بعده من الدلائل المهمة على صدق هذه الرسالة السماوية، وانه الاساس الذي يساعد بشكل كبير في حل جميع القضايا التي تمر علينا في الحياة، وان الدين الاسلامية له الاعمية الكبيرة في الحياة، ويساعد الانسان في اتباع طريق الهدى، وان نبتعد عن الضلال. هناك كثير من العوامل التي ساعدت في انتشار الدين الاسلامي حول العالم، وهناك عدد من الاسباب، ومن اهمها ان نسبة الولادة عند المراة المسلمة قد ارتفعت بشكل كبير، وان هذا على عكس ما يحصل في الديانات الاخرى التي تعمل على تخديد النسل، مما يحدد عدد الاطفال من هذه الديانات، وان غالبية المسلمين هم من فئة الشباب، وهذا في بدوره يساعد بالشكل الكبير على نشر الاسلام في جميع انحاء العالم. ان الدين الاسلامي هعو الدين الحنيف العظيم الذي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وبدأ من مكة المكرمة الى المدينة المنورة، ونتوقف هنا حتى نجيب لكم عن السؤال الذي تم طرحه بشكل كبير والاجابة هي: سورة النصر.
[1] سبب نزول سورة النصر لقد ورد في سبب نزول هذه السورة أقوال كثيرة منها أنّها نزلت بعد انصراف النبي -صلى الله عليه وسلم- من غزوة حُنين وعاش بعدها النبي -صلى الله عليه وسلم- عامين ومات، وذكر الواحدي في كتابه "أسباب النزول" أنّه عندما نزلت سورة النصر قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يَا عَلِيُّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَيَا فَاطِمَةُ قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، فَسُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا". [2] والرواية الأخرى أنّها قد نزلت بعد فتح مكّة وهذا ما ذكره السيوطي في كتابه "لباب النقول"، [3] ويروي ابن عاشور أنّها قد نزلت بعد الانصراف من خيبر وأنّها كانت تعد المسلمين بفتح مكّة، وسبب نزولها هو إشعار النبي -صلى الله عليه وسلم- باقتراب الرحيل عن الدنيا، والله أعلم. [1] شاهد أيضًا: كم عدد آيات سورة ابراهيم تفسير سورة النصر سورة النصر قد نزلت أواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان فيها إيذان بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وروى المفسّرون أنّ ابن عبّاس فسّر الآية بأنّها اقتراب رحيل النبي -صلى الله عليه وسلّم- وفتح مكّة للمسلمين، وفي الحديث يقول ابن عباس -رضي الله عنهما- كما جاء في صحيح البخاري: [4] " كانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مع أشْيَاخِ بَدْرٍ، فَكَأنَّ بَعْضَهُمْ وجَدَ في نَفْسِهِ، فَقالَ: لِمَ تُدْخِلُ هذا معنَا ولَنَا أبْنَاءٌ مِثْلُهُ؟!
هل من مستغفر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أستغفر الله العظيم ربي وأتوب إليه,, أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه استغفر الله العظيم THE SNIPER 77 8 2014/06/03 استغفر الله الذي لا اله الا هو واتوب اليه.. ((كتب الله لك اجر كل من كتب.. )) ^_^ استغفرك ربي واتوب اليك أستغفر الله العظيم. برفسير 7 2014/06/03 استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم رب العرش العظيم ~~~~بارك الله فيك استغفر الله العظيم وأتوب أليه »»«« استغفر الله العظيم
عباد الله، لماذا نستغفر الله؟ نستغفر الله؛ لأننا أصحاب خطايا وذنوب، فكل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. نستغفر الله؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لو لم تُذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقومٍ يذنبون فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم»؛ رواه مسلم. نستغفر الله؛ لأن الله فتح باب التوبة للمذنبين المستغفرين؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [النساء: 110]. نعم ومن يُقْدِمْ على عمل سيِّئ قبيح، أو يظلم نفسه بارتكاب ما يخالف حكم الله وشرعه، ثم يرجع إلى الله نادمًا على ما عمل، راجيًا مغفرته وستر ذنبه، يجد الله تعالى غفورًا له، رحيمًا به. ما أرحم الله بنا، إن رجعنا إليه قبلنا، إن دعوناه أجابنا إن سألناه أعطانا، فهو سبحانه القائل: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. هل من تائب فاتوب عليه..هل من مستغفر فاستغفر له.. هل من سائل فاعطيه. قل أيها الرسول لعبادي الذين تمادَوا في المعاصي، وأسرفوا على أنفسهم بإتيان ما تدعوهم إليه نفوسهم من الذنوب: لا تيأسوا من رحمة الله؛ لكثرة ذنوبكم، إن الله يغفر الذنوب جميعًا لمن تاب منها ورجع عنها مهما كانت، إنه هو الغفور لذنوب التائبين من عباده، الرحيم بهم.
وفي الحَديثِ: بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه.