سيكون هذا الحمل بسيطًا وسهلاً. عندما ترى المرأة الحامل أنها أنجبت ولداً جميلاً ومحبوبًا ، فهذا دليل على أنها ستنجب طفلاً جميلًا ومحبوبًا. وإذا كان للولد في الحلم عيون خضراء ، فهذا دليل على أن الحالم يحب الله تعالى ويخافه. العيون الخضراء دليل على الحسنات والتمسك بالأخلاق الكريمة. وأن يبتعد الشخص عن الأخطاء والشبهات التي يمكن اعتبارها سيئة. وعندما ترى المرأة الحامل أنها أنجبت ولداً بعيون خضراء جميلة ، فهذا دليل على أن أيامها القادمة مليئة بالسعادة والفرح والرضا. تفسير حلم ولادة ولد ثم مات لصديقتي اتفق العديد من المعلقين بالإجماع على أن ولادة الابن لصديقة ، ثم بعد وفاته ، دليل على أن هذا الصديق كان حذرًا مما قد يحدث. تعتمد هذه المواقف والأحداث على الحالة الزوجية للحبيبة عندما تكون عازبة. أم متزوجة فهذا دليل على تعرضها لأزمات كبرى. لكن هذه الأزمات ستحل سريعًا بإذن الله ، لكن من البداية يجب أن يحرصوا منذ البداية على عدم التعرض لهذه الأزمات. إذا كانت الحالة الزوجية لصديقة هي أنها متزوجة وحامل ، فهذا دليل على أنها ستنعم بفرح وسعادة. وإذا شعرت كأم من الحمل والولادة ، فهذا دليل على وقف هذا الألم.
خاصة وأنها تشعر بالاطمئنان بعد ذلك بإذن الله. تفسير حلم ولادة التوائم لصديقتي اختلف المترجمون الفوريون في تفسير رؤية ولادة ولدين توأمين في حلم صديق ، لأن ابن سيرين رأى أن هذا الحلم مفيد للحالم نفسه. لأنه دليل على أن الرائي سيعيش في سعادة وفرح الأيام القليلة القادمة. وعندما يواجه مشاكل في حياته يتم حلها بإذن الله بينما فسره مترجمون آخرون على أنه دليل على العبء الثقيل الذي قد يتعرض له الشخص. لذلك عليه أن ينتبه لما يواجهه من مشاكل ، والله أعلم بذلك. اقرأ أيضًا من هنا: تفسير حلم الفتاة التي تلد امرأة عزباء ومتزوجة وحامل وعندما ترى ذلك …
أما المعارضين لتلك الرؤية من الفقهاء فيرون إن إنجاب الصديقة ولد مخيف الشكل في منام الرائية قد يدل على نشوب نزاعات ومشاحنات بينهم تصل إلى إنهاء الصداقة. يقول النابلسي إذا شاهدت الرائية أن صديقتها المتزوجة أنجبت ولد ذو بشرة سمراء فهي علامة على تحسن مستوى معيشتهم المادي وتخلص زوجها من محنة. ذكر ابن شاهين في رؤية الصديقة المتزوجة غير الحامل تنجب ولد جميل في منام الحالمة تشير إلى انتهاء الخلافات والمشاحنات القوية التي كادت تصل إلى الطلاق بينها وبين زوجها. حلمت أن صديقتي أنجبت ولد وهي ليست حامل ذكر الفقهاء في تفسير رؤية صديقتي تنجب ولد وهي ليست حامل تأويلات متنوعة كما نرى: حلمت أن صديقتي أنجبت ولد وهي ليست حامل ولكنها متزوجة وتوفي الصبي فقد تقع الصديقة في نزاعات مع أهل زوجها وتُصاب الهموم والمتاعب والتعاسة الزوجية. إنجاب ولد سيء الملامح للصديقة المخطوبة في المنام رؤية تدل على فشل خطبتها بسبب أخلاق خطيبها السيئة. بينما من ترى صديقتها العزباء تنجب ولد جميل يسر عين الرائي فهي بشارة بخبر سعيد سواء كانت في حياتها العاطفية مثل الزواج بمن تحب، أو في حياتها المهنية كالعثور على عمل جديد ووظيفة مرموقة.
عاودت مياه الآبار القديمة في عيون ينبع النخل جريانها من جديد بعد أن توقفت منذ 30 عاما، حيث كان الناس في الماضي يستغلونها في سقيا نخيلهم ومحاصيلهم الزراعية وكذلك سقيا مواشيهم. اسماء عيون ينبع النخل. وأعادت الأمطار التي هطلت على منطقة المدينة المنورة أخيرا الحياة إلى تلك العيون، وأنعشت آمال المزارعين بالمنطقة في تحقيق منتوج زراعي جيد، خصوصا أن كثيرا من الأراضي الزراعية تضررت بعد تراجع منسوب المياه الجوفية بسبب قلة الأمطار على المنطقة في الأعوام السابقة. مزارع مهجورة كشفت جولة "الوطن" على عدد من الأراضي الزراعية في مركز ينبع النخل آثار موسم الأمطار لهذا العام على العيون والآبار الجوفية بعد أن عادت الحياة إلى كثير من العيون التي أخذت مياهها تجري وسط المزارع المهجورة بعد انقطاع دام طويلا تسبب في تراجع أعداد مزارع النخيل التي عرفت فيها المنطقة قديما. وتحولت عين "الشريعة" في ينبع النخل إلى مزار يرتاده الأهالي بعد أن عادت إليها الحياة بعد انقطاع دام 30 عاما، وتوافد عليها كثير من المهتمين بالمجال الزراعي للوقوف على العين، وشجعت عودة العين عددا من المواطنين للتطوع وتنظيف العيون وإزالة المخلفات حتى يستمر جريانها، وتستفيد منها المزارع المحيطة بها، كما جرت المياه من عين "الفجة" وعين "البركة" التي أعادت الحياة إلى مزارع النخيل المهجورة منذ عشرات السنين، مما يبشر بموسم زراعي وافر هذا العام.
ما إن يصل الإنسان إلى ينبع النخل حتى يستعيد الواحة التي تفي إليها القوافل القرشية في طريقها لبلاد الشام، وينبع النخل من بلاد قبائل جهينة أقطعها النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً منهم يدعى كُشْدَ بن مالك، وكان أجار الصحابيين طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد عندما أرسلهما النبي عليه السلام يترقبان عِيرَ قريش العائدة من الشام وفيها أبو سفيان. ثم اشتراها عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصاري بثلاثين ألفاً، فلما أقام بها استوبأها ورمد بها، فرجع عنها فاشتراها علي بن أبي طالب. وينبع النخل واحة كتبت عنها مصادر عدة، وارتبطت بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين، لاسيما سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقد أقطع النبي صلى الله عليه وسلم عليًا أربع أراضين في ينبع النخل، وكذا أقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليًا ينبع مضافة إلى غيرها، وآلت ملكية بعضها بالشراء إلى علي بن أبي طالب.
وأشار: الحل هو السرعة بمبادرة هيئة المساحة الجيولوجية وعمل المسح الجيوفيزيائي وتسليم الخرائط للبلدية حيث ما زالت ملكيات الأراضي الموجودة فوق الخيوف ومجاري العيون والبلدية في حيرة من أمرها وقد حدث انهيار في العام السابق على أسفلت مر من فوقه معدات ثقيلة وكذلك بعد أسبوع حدثت تشققات وانهيارات خلف محطة المشيريف والتي نشرتها صحيفة "سبق".
وينبع النخل التي ترعرع بين جنباتها وفي أحضانها أجيال وأجيال تحكي لنا قصصا من ماض رائع مخضب بحناء الطيبة وعبق الماضي. فما أن تسير في هذا الوادي الذي يضم مجموعة من القرى التي تكتنفها الجبال إلا ويُخيل إليك أنك تخطو على بصمات التاريخ، وتستروح نسمات المجد، كيف لا وقد تعطَّرت أرضها بالخطوات المباركة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، الذي اكتحلت جبالها برؤيته في غزوة العشيرة. عيون ينبع تعاود الجريان بعد جفاف 30 عاما. فينبع النخل يعود تاريخها إلى مئات السنين فهي واحدة من أجمل وأبرز المواقع الزراعية والسياحية والأثرية في المملكة لما تتمتع به من طبيعة خلابة. فقد حظيت ينبع النخل بمكانة تاريخية مرموقة منذ القدم؛ نظراً لموقعها الجغرافي المميز وتنوّعها الطبيعي ووقوعها على طريق الحج المصري، وطريق الحج الشامي. «عكاظ» التقت الدكتور عبدالله بن يحيى النزاوي الجهني من منسوبي كليات ومعاهد الهيئة الملكية بينبع، وقال إن ينبع النخل تتبع إدارياً لمحافظة ينبع بمنطقة المدينة المنورة وهي عبارة عن وادٍ تقع على جوانبه عدة قرى يمتد من ساحل البحر الأحمر غرباً حتى مسافة 50 كم شرقا، تقريبا. واكتسبت ينبع هذه التسمية من العيون التي تصل إلى 360 عين ماء جارية اندثرت جميعها وينشط منها حاليا نحو 11 عيناً، وأكد النزاوي أن الكثير من المؤرخين والرحالة وصفوا ينبع النخل بوادي النعيم سابقاً ومن ضمنهم البشاري الذي وصفها في القرن الرابع الهجري بأنها أعمر من المدينة قائلاً: «ينبع كبيرة جليّة، حصينة الجدار، غزيرة الماء، أعمر من يثرب، وأكثر نخيلاً، حسنة الحصن، حارّة السوق، وعامة من يتسوق بالمدينة في الموسم منها، الغالب عليها بنو الحسن».