دينار بحريني 3846. 15 يورو 1538. 46 الجنيه المصري 78. 99 تومان ايراني 0. 03 دينار اردني 2040. 82 دينار كويتي 4761. 9 ليرة لبنانية 0. 96 ريال عماني 3846. 15 ريال قطري 401. 61 ريال سعودي 389. 11 ليرة سورية 0. 58 دولار امريكي 1470. 59 ريال يمني 5. 83
اقتصاد الثلاثاء، 26 أبريل 2022 01:55 صـ بتوقيت القاهرة 2022-04-26 01:55:30 جريدة الزمان أغلق المؤشر الرئيس لبورصة تونس "توناندكس" تعاملات يوم الاثنين، على ارتفاع طفيف بنسبة 0. 06%، ليصل إلى 7229. 40 نقطة. وبلغ مجموع الأموال المتداولة 4. برج السرطان.. حظك اليوم السبت 30 أبريل: لا تنتظر الحبيب | حظك من برجك | أنا حوا. 3 ملايين دينار تونسي،وسط ارتفاع أسهم 15 شركة مدرجة بالبورصة، وانخفاض أسهم 21 أخرى، واستمرار أسهم 24 شركة على ثبات. ⇧ موضوعات متعلقة اقتصاد الأعلى قراءة آخر موضوعات
فنون وثقافة الجمعة، 29 أبريل 2022 02:00 مـ بتوقيت القاهرة لقنت الفنانة السورية رغدة درس للنجمة الإماراتية أحلام، وقالت من خلال بيت شعر للإمام الشافعي يقول: "أعرض عن الجاهل السفيه، فكلُّ ما قال فهو فيه، ما ضرَّ بحر الفرات يوماً إن خاض بعض الكلاب فيه". وأضافت رغدة:"لا يعلو رأس زنوبيا إلا تاج حضارتها العريقة، وأما رؤوس أمثالك فلا يليق بها سوى قشور الموز. دينار كويتي لريال سعودي. " وشنَّت النجمة الإماراتية أحلام هجوماً عنيفاً على الممثلة السورية رغدة، بعدما هاجمت الشيخة موزة في إطلالتها مع نيشان ضمن برنامج "ولا تحلم" الرمضاني. ومن خلال حسابها الخاص على "تويتر"، غرَّدت أحلام لنيشان تقول: "يا ليت تستضيف ناس بيضيفوا للبرنامج مش يسيئوا له، والكلام عن الخليج وحكامه وشيوخنا مش مسموح، وكأنك انت بتحكي فينا كلنا نحن أهل الخليج. بدها تتعالج ذي اللي اسمها رغدة، الشيخة موزة تاج رأسها. " وبعدما أوضح نيشان أن الآراء التي يتفوَّه بها ضيوفه تمثلهم وتلزمهم وحدهم، ردّت رغدة على هجوم أحلام من خلال بيت شعر للإمام الشافعي يقول: "أعرض عن الجاهل السفيه، فكلُّ ما قال فهو فيه، ما ضرَّ بحر الفرات يوماً إن خاض بعض الكلاب فيه". " وكانت الفنانة رغدة هاجمت الشيخة موزة خلال برنامج "ولا تحلم" الأحد واتهمتها بالوقوف وراء الفوضى والعنف داخل الدول العربية.
ومن ناحية فنية وشكلية؛فإنّ طباعته واخراجه الفني الرائع، واوراقه الزيتية التي زُينت بالأشكال والصور الملونة والتي أعدتهما السيدتان ( پریسا دارويي ، ونسرين آرين) ؛قد زاد ذلك من حسنه ورونقه. القدس محورنا. لقد شاهدت انطباعات الأطفال الذين طالعوا الكتاب حيث خرجوا بمشاعرهم الصريحة في رفضهم واستنكارهم الشديد لذلك السلوك والعمل الهمجي الصهيوني في دهس الناشطة السلمية وقضى على زهرة عمرها عن عمر (٢٣) عاماً. لقد تم إعادة طباعة الكتاب المذكور لخمس مرات بعد أن نفدت طبعاته السابقة ، وأيضاً تم ترجمته إلى اللغتين العربية والإنجليزية ؛وأتمنى على المهتمين بنشر ثقافة المقاومة إيلاء هذا الكتاب الاهتمام اللازم من أجل تعريفهم بجرائم الاحتلال الإسرائيلي وتعميم الفائدة........ اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
الرياضة الجمعة، 29 أبريل 2022 07:10 مـ بتوقيت القاهرة أعلن كارلو أنشيلوتي المدير الفني لريال مدريد، قائمة فريقه التي تستعد لمواجهة إسبانيول، غدًا السبت، على ملعب البرنابيو، في إطار الأسبوع 34 من الليجا. شهدت قائمة الميرنجي، عودة البرازيلي كاسيميرو، بعدما غاب عن المباراة الأخيرة أمام مانشستر سيتي بدوري الأبطال بسبب الإصابة. وجاءت قائمة ريال مدريد كالتالي: حراسة المرمى: كورتوا، لونين، دييجو الدفاع: كارفاخال، فاييخو، مارسيلو، فيرلاند ميندي، جيلا الوسط: كروس، مودريتش، كاسيميرو، فالفيردي، لوكاس فاسكيز، سيبايوس، إيسكو، كامافينجا الهجوم: كريم بنزيما، أسينسيو، فينيسيوس جونيور، رودريجو، ماريانو
هل تجب كفارة الجماع على الزوجة أيضًا؟ توضح دار الإفتاء حكم كفارة المرأة في الجماع خلال نهار رمضان، فهناك من الفقهاء من قال إنه لا بد على المرأة أداء كفارة الجماع خلال نهار رمضان، ومنهم من خفف عنها فقال ليس على المرأة كفارة الجماع، وفقًا لحديث النبي لم يوجب على امرأة الأعرابي- لما أتاه وقد جامع امرأته- كفارة. ومن الفقهاء من قال إن المرأة إذا وافقت زوجها على الجماع في نهار رمضان عن عمد، عليها إتمام كفارة الجماع مع زوجها، والبعض الآخر قال إنه على أي حال من الأحوال ليس على المرأة كفارة الجماع، فإن استطاعت صيام الشهرين المتتابعين للخروج من الخلاف بين آراء الأئمة فلا خلاف في ذلك. ما حكم حدوث الجماع مرات متتالية في نهار رمضان؟ تتابع الإفتاء، إذا حدث على مدار يوم واحد، فما على الزوج سوى تطبيق كفارة الجماع مرة اوحدة، أما إذا تكرر الأمر أكثر من مرة على مدار أيام عديدة فكثير من الفقهاء أفتوا بكفارات بعدد مرات الأيام، والمُفتَى به أنه لا يجب عليه سوى كفارة واحدة.
الزوج آثم وعليه القضاء والكفارة وأضافت الواعظة بالأزهر الشريف، أن الزوج آثم، وعليه القضاء والكفارة، موضحة: كفارة الجماع في نهار رمضان؛ تكون بصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع؛ فعليه إطعام ستين مسكينا، والله تعالى أعلم.
كفارة الجماعة في نهار رمضان هو حكمٌ فقهي بيَّنته الشريعة الإسلامية وسنقوم بتسليط الضوء عليه من خلال هذا المقال، فقد فرض الله تعالى على المُسلمين الصيام في شهر رمضان، وجعله أحد العبادات الأساسية التي يقوم عليها الدين الإسلامي، وحرَّم الإفطار فيه إلا لعذر شرعي أو رخصة شرعية، ومن خلال هذا المقال سنقوم بذكر الكَفارة التي يجب القيام بها عند حصول الجَّماع في نهار رمضان. حكم الجماعة في نهار رمضان حرَّم الله تعالى على المُسلم في نهار رمضان الاقتراب من كل المُفطرات بأشكالها، وبيَّن حُرمة الإفطار في نهار رمضان بدون عذر شرعي، وإنَّ حصول الجماع بين الرجل والمرأة هو من أعظم وأكبر مُفسدات الصوم ، كما أنه لا يجوز للرجل أن يُجبر زوجته أو يُكرها على الجماع في نهار رمضان، وإنَّ الواجب على كل من قام بهذا الفعل التوبة إلى الله تعالى توبة صادقة والإكثار من الاستغفار بالإضافة إلى دفع الكفارة الواجبة، والله أعلم. كفارة الجماعة في نهار رمضان إنَّ كفارة حصول الجماع في نهار رمضان هي إعتاق رقبة فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فعليه أن يُطعم ستين مسكينًا بمقدار ثلاثين صاع ، أي صاع لكل شخصين، ويجب مُراعاة الترتيب في دفع كفَّارة حصول الجَّماع في نهار رمضان، وذلك لما ورد من الحديث الشريف عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للواقعِ على أهلِه: هل تجِدُ رقبةً تُعتِقُها ؟ قال: لا، قال: فهل تستطيعُ أن تصومَ شهرَيْن متتابعَيْن؟ قال: لا، قال: فهل تجِدُ إطعامَ ستِّين مسكينًا؟ قال: لا" [1] ، والله أعلم.
أما إذا احتارت المرأة بأنه مني أم مذي فنتجه أكثر إلى القول بأنه مذي الذي لا يفطر الصوم لأن المني لا ينزل إلا بالمداعبة الشديدة ومن ثم الجماع. ننصح بقراءة: ما حكم من جامع زوجته بعد الفجر في رمضان؟ هل يجوز مداعبة ثدي الزوجة وتقبيله في رمضان؟ الإجابة على هذا السؤال تندرج تحت حكم القبلة في نهار رمضان، حيث تكاثرت الأقاويل في هذا الأمر ما بين الشيخ والشاب والقادر على التحكم في نفسه وغير القادر، وهذه الآراء هي: ذهب الحنابلة والحنفية والشافعية: أنه يجوز التقبيل في هذا الشهر المبارك إذا كانت نية هذا التقبيل الوداعة والرحمة وليس الاستمتاع والشهوة والتلذذ. استدل هؤلاء العلماء بقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم، قيل: في الفريضة والتطوع؟ قالت: في الفريضة والتطوع. أما لو كان القصد من القبلة الشهوة ولا يستطيع تمالك نفسه من الإنزال فتكره القبلات في نهار رمضان عند الجمهور. ذهب المالكية: إلى أن التقبيل هذا في نهار رمضان الكريم مكروه، حتى وإن كان المرء يأمن نفسه من عدم إنزال المذي أو المني. أما إذا كنت لا تعلم إن كنت لا تقدر على الإنزال أم لا فينتقل الحكم من الكراهة إلى التحريم، ولهذا يكون رأي المالكية في التقبيل هو الكراهة مطلقًا سواء أمن على نفسه أم لا.