[١] حكم أخذ العاملين عليها من أموال الزكاة يُقصد بالعاملين عليها؛ الموظّفون الذين يوكلهم ولي الأمر بجمع الزكاة ، وجبايتها، ودفعها إلى مستحقّيها، وهؤلاء لهم نصيبٌ محدّدٌ من أموال الزكاة يحدّده الإمام وفق ما يراه مناسباً لجهودهم، فهم جزءٌ من مصارف الزكاة السبعة، ولا يجوز للعامل عليها أن يأخذ من أموال الزكاة بدون إذن الإمام؛ لأنه مؤتمنٌ عليها، والأخذ منها خيانةٌ للأمانة. [٢] كيفية التوبة من أخذ مال الصدقة بغير حق يتوجّب على من أخذ من مال الصدقة بغير إذنٍ أو استحقاقٍ أن يتوب إلى الله -تعالى- من هذا الفعل، وأن يقوم بردّ الأموال إلى مستحقّيها، ومن أحسّ في نفسه ضعفاً أمام فتنة المال، فالأولى بحقّه تجنّب العمل في مجال جمع التبرّعات؛ لأنها قد تكون ذريعةً للوقوع بالمحظور. [٣] المراجع ↑ "حكم أخذ الوكيل من الصدقات وما يفعل إذا اختلطت بالزكوات" ، ، 2010-10-25، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28. بتصرّف. ↑ "شروط أخذ العامل على الزكاة منها " ، ، 2010-3-16، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28. على من تجوز الصدقة والكوب. بتصرّف. ↑ "حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها " ، ، 2017-5-13، اطّلع عليه بتاريخ 2019-1-28. بتصرّف.
الحمد لله. أولاً: ما تقومون به من كفالة عدد من الأسر الفقيرة ، هو عمل جليل تشكرون عليه ، ونسأل الله أن تقبل منكم. ثانياً: ما يدفعه الإنسان من الصدقات ، فهو على نوعين: 1. صدقات واجبة ، وهي الزكاة ، فهذه لا يجوز أن تُعطى إلا لمن ذكرهم الله في قوله: ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة/60. على من تجوز الصدقة والزكاة. ولا يجوز دفع الزكاة إلى قادر على العمل واكتساب ما يكفيه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا حظ فيها لغني ، ولا لقوي مكتسب) رواه أبو داود (1633) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (876). 2. صدقات مستحبة ، وهو ما يدفعه الإنسان من غير الزكاة ، فهذه يجوز أن يُعطى منها الفقير والغني ، ولكن الأفضل أن يعطيها لمن هو محتاج إليها. قال النووي رحمه الله: " تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف ، فيجوز دفعها إليهم ، ويثاب دافعها عليها, ولكن المحتاج أفضل. قال أصحابنا: ويستحب للغني التنزه عنها, ويكره التعرض لأخذها... ولا يحل للغني أخذ صدقة التطوع مظهرا للفاقة [الفقر]" انتهى.
ومن وجوه التفضيل في ذلك بحسب مواضعها التي يضعها فيه، فالنفقة التي يعطيها الإنسان ليتيم فقير تختلف عن الذي يعطيها لفقير ليس بيتيم، فهذا قد اجتمع فيه فقر ويتم، ومن اجتمع فيه أكثر من صنف من أصناف الزكاة أعظم من غيره، وهكذا، فلهذا نقول: ثمة مواضع للصدقة والزكاة كلما اجتمعت فيها الأوصاف كان في ذلك أعظم عند الله عز وجل أجراً. قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح و عثمان بن أبي شيبة -وهذا حديثه- قالا: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقك إلى شيء أبداً)]. وتظهر منازل الناس والولايات والصديقية تظهر بأعمالهم، وأظهر هذه الأعمال التي تظهر فيها أبواب الولاية مسائل الإنفاق، وليس فيما أخرج الإنسان ولكن فيما بقي عنده، ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام ما سأل أبا بكر وسأل عمر كم أنفقت، ولكن كم أبقيت!
١٣ السؤال: هل للصدقة أثر على حياة الإنسان؟ الجواب: نعم فقد تواترت الروايات في الحث عليها والترغيب فيها. فورد أنّها دواء المريض، وبها يدفع البلاء وقد أبرم ابراماً، وبها يستنزل الرزق، وبها يُقضى الدين، واِنّها تزيد في المال، وتدفع ميتة السوء والداء، و.. ، و... الى أن عدِّ سبعين باباً من ابواب السوء تسد. ولكن رغم كل هذا الفضل للصدقة فاِن التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم. الصدقة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). كما أن الصدقة على القريب المحتاج أفضل من الصدقة على غيره وأفضل منها الصدقة على الرحم المعادي. ١٤ السؤال: هل يجوز ان اعطي الصدقات الى اقاربي من السادة؟ الجواب: المحرّم من صدقات غير الهاشمي على الهاشمي هو زكاة المال وزكاة الفطرة والاحوط وجوباً ان لا تدفع اليه الصدقات اليسيرة التي تعطى دفعاً للبلاء مما يوجب ذلاً وهواناً. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
12-12-2016, 03:03 PM # 1 تحديث 3 (تدخل وزارة التجارة) حاسبات العرب وبرنامج استبدال البطارية وعدم تجاوب ابل السلام عليكم, بطرح هنا تجربتي مع حاسبات العرب مع مشكلة جهازي ال iPhone 6s المشمول ببرنامج استبدال البطارية من ايفون. اخذت الجهاز لحسابات العرب من 5 ايام وجهازي مؤهل بموقع ابل للإصلاح. تواصلت معهم امس بسأل عن وضع الجهاز على الواتس اب حقهم وقالي الموظف انه تم فحص الجهاز ومافيه مشكلة وان الجهاز جاهز للإستلام. انا حاليا مرتفع ضغطي 5 أيام ضيعوها من وقتي واحتاج الجهاز وهو فعليا يطفي علي على ال 20% وحسب موقع ابل ان الجهاز متضرر. كخطوة أولى رفعت شكوى على ايميل الشكاوي لحاسبات العرب. ردو علي نفس رد الدعم الفني على الواتس اب وكأنهم ايميل دعم فني وليس ايميل شكاوي. ردهم كان مختصر جدا ان الجهاز يعمل بشكل صحيح وجاهز للإستلام. رغم اني كاتب ايميل طويل موضح فيه ان الجهاز مشمول حسب موقع ابل لاستبدال البطارية. تحديث 3 (تدخل وزارة التجارة) حاسبات العرب وبرنامج استبدال البطارية وعدم تجاوب ابل - البوابة الرقمية ADSLGATE. الان تم رفع شكوى بتطبيق وزارة التجارة. ايضا تم التواصل مع ابل عبر الشات وحولوني على اكبر سوبرفايزر في الدعم الفني وكانت متفهمة للوضع لكن الصدمة انها قالت يحق لأي مركز صيانة يرفض تقديم الخدمة حتى لو كان ضمان او برنامج صيانة مثل اللي صاير مع البطاريات حاليا.
14-12-2016, 03:30 PM # 19 الله يكون في العون انا جهازي ايفون 6 بلس شاريه من امريكا من سنتين بعد سنه والكاميرا الخلفية ضبابيه بالصدفه قريت عن استدعاء لخلل الكاميرا قبل شهرين تقريبا رحت لحاسبات العرب وتوقعت يرفضوا اصلاحة واستلموا الجهاز وغيروا الكاميرا مجانا واستلمته بعد يوم واحد 14-12-2016, 03:52 PM # 20 الراقي اكثر من شخص من جدة تجاربهم ايجابية مع حاسبات العرب. يبدو ان المشكلة في فرع الرياض.
وتذكر دائم اسم المسـتـخـدم وكـلـمـة الـسـر الـخــاصـة بـ Apple ID طيب بما انه كاتبين هنا انه راح يرجع الجهاز ومافيه فيس تايم اكيد يتكلمو عن الاجهزه الي ماعليها ضمان حاسبات العرب!
يارجل!
Home استبدال الايفون من حاسبات العرب