والأُنس مشتق من كلمة أنس وهو ضد التوحش. فمن خلال القرآن الكريم فإن مفهوم الانسان يتعلق بفكرة الايمان بوجود الله تعالى. كيف تصبح باحثـاً أكاديمياً ناجحاً - منتـدى آخـر الزمـان. أما في التصور الصوفي فيعني مفهوم النزعة الإنسانية "دور الانسان في الاستخلاف في الأرض وعمارتها ونيابة الإنسان عن الله في إدارة الارض، كما يتم التركيز على تفضيل الله للإنسان من بين كل الكائنات الأخرى ورفعه أحيانا لمنزلة الملائكة. وهو ما يدل على مركزية ومكانة الإنسان في الأرض"، والتوحيد هو من صميم الحرية لأنه يعطي للناس معنى التحرر والاستقلالية من الشهوات والنزوات والتبعية للمخلوقات الأخرى، حيث أن التوحيد هو الانعتاق من عبارة المعبودات الأخرى لعبادة الله وحده، وهو تعبير صوفي عن مفهوم "الانسان الكامل"، وهو الإنسان المتغلب على الصفات الحيوانية الموجودة فيه، والمتغلب على وسوسة الشيطان ونزوات النفس. وعند أبي ناصر الفارابي تعني النزعة الإنسية أن الانسان هو جوهر الكون والغاية من الخلق، وسمو الانسان يتمثل في استخدام العقل للوصول لبناء المدينة الفاضلة، حيث النزعة الإنسية لديه تتعلق بإمكانية بلوغ السعادة لدى الانسان والتي تُطلب لذاتها، وتفرد الانسان في بين الموجودات الأخرى لما يتصف به من سيمات الكمال.
صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات من "سلسلة ترجمان" كتاب دليل أكسفورد في الإدارة العامة وهو من تحرير إيوان فيرلي، ولورنس إ. لين جونيور، وكريستوفر بوليت؛ وترجمة شحدة فارع، ومراجعة روجيه كرم. يقع الكتاب في 1135 صفحة، ويشتمل على إرجاعات ببليوغرافية وفهرس عام. بحث عن التفكير الناقد والاعلام. يمنح هذا الكتاب القراءَ تقويمًا للاتجاهات الرئيسة في الإدارة العامة، ويوضح آثارها المقصودة وغير المقصودة، ويرسم صورة كبيرة للوضع الراهن في مجال الإدارة العامة، آخذًا في الاعتبار تغيير الجيل الجديد للإصلاح الإداري العام طريقة تفكيرنا في الإدارة العامة وممارستها. ويقدم أيضًا عرضًا لعدد من فروع المعرفة ونظريات متنوعة؛ ما يدحض الاتهام القديم الموجّه إلى الإدارة العامة بأنها ميدان محدود، تجريبي، ونظري لا أساس له في العلوم الاجتماعية. ويحتوي الكتاب على 29 مقالة وبحثًا في الإدارة العامة، تلخص التحولات الكبرى في مناهج إدارة القطاع العام في العديد من البلدان المختلفة على مدار الثلاثين سنة الماضية. الأطر الأساسية تحت عنوان "الإدارة العامة الكلمة والحركة والعلم"، بحث كريستوفر هود في الطبيعة الغامضة للإدارة العامة، التي كانت تميل عبر العقود القليلة الماضية إلى استثارة حماسةٍ شبه دينية وشجبٍ بالمقدار نفسه تقريبًا.
وأخيرًا ناقش التعاقدات في إطار الأنماط الحالية في الإدارة العامة، وتبعات تلك الأنماط على المستفيدين من تلك الخدمات، وعلى شكل المواطنة بصفة أعم. أما بيتر دالر لارسن، فناقش "التقويم والإدارة العامة"، ووجد أن التقويم ميدان حيوي ومتنوع، ويتضمن طرائق عدة وأساليب، وتسعى كل طريقة لإيجاد حلول لمشكلات مختلفة. بحث التفكير الناقد و الصورة. تتفق أجزاء من ميدان التقويم بوضوح مع مبادئ الإدارة العامة وتركز على النتائج والأداء وما شابه ذلك. وتسعى أجزاء أخرى من عملية التقويم لنشر أشكال من المعرفة والحصول على تغذية راجعة من المؤسسات، التي تعد أكثر ثراءً ودقة وأكثر توجهًا إلى التعلم وأكثر اعتمادًا على النظرية وأكثر توجهًا إلى التغير الاجتماعي التحويلي من التغير الذي تتطلبه الأفكار الإدارية السائدة. مقارنات وطنية وعالمية وجد ديفيد ماثياسن أن على صعيد "الإدارة العامة الدولية"، لا بد من الاعتراف المفتوح الصادق بالصعوبات والإحباطات التي تواجهها الإصلاحات في الدول التي ليس لها جذور أوروبية. إن عدم انسجام الأفكار الإسلامية المتطرفة أو الأفكار الشيوعية في الحوكمة مع الأفكار الغربية يؤكد أن الديمقراطيات الدستورية الحديثة لم تكن نتيجة لتطور طبيعي، ولكنها في الواقع تمثل مجموعة من القيم الاجتماعية والأنظمة السياسية المتنافسة.
اختتمت هيئة أجيال السلام بالشراكة مع السفارة الأميركية في عمّان، الجلسات التدريبية للنسخة الثانية من برنامج إعلام السلام، والتي عقدت في مقر الهيئة في العاصمة الأردنية، عمّان. التنويري – Altanweeri النشاط الفكري في بنية العلاقات الاجتماعية - التنويري - Altanweeri. يأتي هذا البرنامج في خطوة نحو استدامة أداة "الإعلام من أجل السلام،" لتصبح إحدى أدوات الهيئة الرئيسية لبناء السلم المستدام على مستوى القاعدة الشعبية في المجتمعات الأردنية والدولية. ضم البرنامج في نسخته الثانية مجموعة من الجلسات النظرية والتطبيقية حول موضوعات تساهم في تعزيز وتطوير المحتوى الذي تبثه وسائل الإعلام وجعله أكثر مهنية وتوازنا وبعيدا عن التحريض وإثارة النعرات والعنف ونقل الشائعات والأخبار المضللة أو المفبركة. كما تم تدريب المشاركين في البرنامج على استخدام أحدث الأدوات والتطبيقات التي تساعدهم في التحقق من صحة المعلومات والتأكد من مصادرها، للحد من انتشار المحتوى الإعلامي المغلوط، والمعلومات مجهولة المصدر. شارك في تقديم الجلسات التدريبية نخبة من الإعلاميين والباحثين الأردنيين والعرب من ذوي الخبرة والاختصاص في المجال الإعلامي، الذي ساهم في تعزيز وبناء كفاءة الصحافيين والإعلاميين بأخلاقيات المهنة ورفع مستوى الأداء في مجال تغطية النزاعات والقضايا الحساسة للنوع الاجتماعي، إلى جانب تنميه مهارات التفكير النقدي وبناء فهم أعمق لمبادئ بناء السلام.
ويَنتج عن الأحداث اليومية نَسَقٌ مِن السلوكيات والمشاعر يَحْمِي المجتمعَ مِن الوَعْي الزائف، لأنَّ السُّلوكيات كاشفة لماهيَّة الجَوهر الإنساني، والمشاعر مُنعكسة عن طبيعة الاحتكاك بالحياة، وهذا يُكرِّس الحقيقةَ كقيمة مِعيارية في البُنى الوظيفية للفرد والجماعة، فَيَصير الوَعْي حقيقيًّا، وتصير الأحلام واقعيةً. 2 العلاقاتُ الاجتماعية تُمثِّل هياكلَ معرفيةً قائمة بذاتها، تستمد شرعيتها من تفاعُلِ اللغة مع الواقع، واندماجِ الواقع مع الثقافة. والواقعُ لَيس مُجرَّد بيئة حاضنة للكِيَان الإنساني، بَلْ هو أيضًا مجال حضاري يُوازن بَين مركزيةِ الماضي في الشُّعور، وسِيادةِ الحاضر على الوَعْي. والثقافةُ لَيست مُجرَّد مُؤسَّسة مَعْنِيَّة بنشر المعرفة، بَلْ هي أيضًا مَشروع نَهضوي يُوازن بين العاطفةِ المنطقية في الحياة، والعقلِ المُتَلَقِّي في التاريخ. وكُلُّ ظاهرة ثقافية هي نتيجة حتمية للمعرفةِ العقلانية والإدراكِ الواعي، الذي ينبثق من الفِكر الجَمْعي الذي يتجاوز مرحلةَ الفهم العادي للعلاقات الاجتماعية إلى مُستوى الفهم التأويلي لِمُرَكَّبَات اللغة وعناصر المجتمع. بحث التفكير الناقد ومهارات القراءة. والفِكْرُ الجَمْعي يقوم بدور فَعَّال في تكوين شخصية الفرد، بحيث يُصبح قادرًا على تَلَقِّي المعرفة وتأويلها، وتحليلِ أنساقها، وتَوظيفها في إنتاج العلوم والفُنون والآداب، وإعادة بناء تفاصيل الواقع على أساس عقلاني، مِن أجل تفعيل عملية الاكتشاف في الظواهر الثقافية، وتكريسِ مبادئ الإبداع في اللغة والمجتمع، بعيدًا عن التقليد والاستنساخ.
رهف محمد القنون فتاة سعودية أثارت ضجة كبيرة في الرأي العام السعودي والدولي بعد هروبها سنة 2019 من أهلها المقيمين في الكويت نحو تايلاند بدعوى التعنيف الأسري. وسنقدم في هذه المقالة معلومات عن رهف القنون وعن والدها وزوجها ومولودها ومن أي قبيلة هي، وحسابها انستقرام. من هي رهف القنون رهف القنون هي لاجئة سعودية ، تبلغ حوالي 21 عاماً، حيث ولدت في 11 آذار/ مارس من سنة 2000 بالسعودية وترعرعت بها، اشتهرت مؤخرا وأثارت الجدل في الشارع العام السعودي، بعد قصة هروبها من دولة الكويت في اتجاه دولة التايلاند، طالبة اللجوء بعذر تعرضها للعنف الأسري، ولدت بالسعودية وعاشت فيها إلى أن بلغت سن التاسعة عشر، ثم انتقلوا للإقامة في دولة الكويت. وقالت رهف أن أسرتها كانت تقف في وجه طموحاتها وأهدافها، وكانوا يمنعونها من إنهاء دراستها. فيديو: رهف القنون تمارس الجنس وتحث على التحرش والاغتصاب . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم. وقالت أيضا أن أحد أخوتها قام بسجنها لشهور تحت أوامر أمها، ولأنها كانت تتعرض للاعتداء الجسدي والنفسي باستمرار. وتجدر الإشارة أن إلى أن رهف مهددة بالإعدام بسبب الردة عن الإسلام، تطبيفا للأحكام الواردة في الشريعة الإسلامية. أثارت قضية رهف ضجة كبيرة في السعودية وخارِجها بعد هروبها من أهلها المقيمين في الكويت نحو تايلاند بدعوى التعنيف الأسري.
— Zaid (@MuhdZaid20) January 11, 2019 ستفرحين يارهف الان ولكن ستبكين دم.. تذكري كلامي لك جيدا.. من باع والديه ووطنه محد يشتريه! الله يهديك وترجعين لطريق الصواب.. — ﮼حامدالسالم (@hrof_6) January 11, 2019 وفي تغريدة أخرى، تقدمت الشابة السعودية بالشكر إلى كل من ساندها في محنتها، مؤكدة أنها لم تحلم يوما بأن يكون لها هذا العدد من المحبين والداعمين لقضيتها، ما يمثل حافزا لها لتكون أفضل. رهف القنون - ليالينا. Hey all Did you ditched me????? I wanna share the moment of my arrival to Canada???????? with you — Rahaf Mohammed رهف محمد (@rahaf84427714) January 11, 2019 والجمعة، قال رئيس الوزراء الكندي "جاستن ترودو" إن بلاده قبلت الطلب الذي تقدمت به مفوضية الأمم المتحدة العليا لمنح حق اللجوء إلى الفتاة السعودية الهاربة من أسرتها "رهف محمد القنون". وأوضح "ترودو"، في تصريحات صحفية، أن مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان وجه إلى كندا طلبا لمنح "رهف" (18 عاما) حق اللجوء، وتم قبول الطلب. وقبل أيام، رفضت "رهف" لقاء والدها وشقيقها اللذين وصلا إلى بانكوك، لمحاولة إعادتها للسعودية، بينما رفضت أسرتها اتهامات بإلحاق أذى جسديا ونفسيا بالفتاة بعد تغيير ديانتها من الإسلام.
رهف القنون معلومات شخصية الميلاد 11 مارس 2000 (العمر 22 سنة) السعودية الإقامة كندا (12 يناير 2019–) [1] مواطنة السعودية [2] [3] الحياة العملية المهنة طالبة ، وناشِطة اللغات العربية [4] ، والإنجليزية [5] [4] تعديل مصدري - تعديل رهف محمد القَنّون ( 11 مارس 2000) هي فتاة سعودية أثارت قضيتها الرأي العام في السعودية وخارِجها بعد هُروبها من أهلها المقيمين في الكويت [6] إلى تايلاند بدعوى التعنيف الأسري. [7] الحياة المُبكّرة وُلدت رهف عام 2000 في السعودية وعاشت وترعرت هناك حتى سنّ التسعة عشر. مقطع رهف محمد القنون تويتر. [8] يشغلُ والدها منصبَ محافظ مدينة السليمي في منطقة حائل، ولديها تسعُ أشقاء. حسبَ تصريحات رهف؛ فإنّ أسرتها منعتها من الدراسة في الجامعة التي تُريد هي الدراسة فيها كما حبسها شقيقها بمساعدة من والدتها لشهور وذلك بعدما قصّت شعرها بل تعرضت للإيذاء الجسدي والنفسي وكانت قابَ قوسين أو أدنى من أن يُفرض عليها زواج تقليدي بدون رغبتها. [9] تعرضت رهف لتهديدات بالقتل بسبب ارتدادها عن الإسلام. جديرٌ بالذكر هنا أنّ الردة تُعتبر جريمة داخلَ المملكة العربية السعودية ويُعاقب عليها بالإعدام حسب ما هوَ منصوص عليهِ في الشريعة الإسلامية.
من هو والد رهف القنون رجل السياسية الحكيم، الذي أنهكه التصرف المشين الصادر من ابنته رهف القنون، وهو الإنسان الوطني الوفي لانتمائه، الذي لم يفقد مكانته على الرغم من الحادثة التي أثرت على كرامة آل القنون، وقد نشط رواد مواقع التواصل الاجتماعي من المتابعين لقضية رهف الهاربة من العدالة، في البحث ضمن أدق التفاصيل عن عائلتها التي اتهمتها بالإساءة لها، فمن هو والد رهف القنون، وما هو موقفه من هروب ابنته، هو ما سوف يحدثكم عنه موقع المرجع ، من خلال إحاطتكم علماً بكل ما هو متاح عنه من معلومات شخصية ومهنية.
[14] اللجوء بعد عدّة ساعات من الشد والجر تدخلت المفوضية العليا لشؤون اللاجئين على الخط واعتبرت الشابة رهف الهاربة من أسرتها من المملكة العربية السعودية لاجئة وطلبت من أستراليا منحها حق اللجوء. في السياق ذاته؛ أعلنت وزارة الداخلية الأسترالية أنها ستدرس ملفها مثلما تفعلُ عادة معَ الملفات التي تتلقاها من المفوضية العليا للاجئين. [15] في المُقابل نشرت وزارة الخارجية السعودية بيانًا قالت فيه: « إن رهف لا يوجد لديها حجز عودة، مما يتطلب ترحيل السلطات التايلاندية لها. سناب رهف محمد القنون. [16] » أمّا عبد الإله الشعيبي القائم بأعمال السفارة في بانكوك فقد قالَ أنّ الفتاة استغلت وجودها مع والدها في الكويت وهربت مُبينًا أن والدها الذي يقيم ما بين الكويت وحائل هو الذي قدم بلاغًا بهروبها. ونفى الشعيبي سحب السفارة جواز سفرها قائلًا: « لم يلتقها أحد من الدبلوماسيين، لأنها موقوفة في منطقة بالمطار، يحظر فيها وصول الدبلوماسيين، والسلطات التايلاندية هي التي سحبت جواز سفرها، لمخالفتها الأنظمة. » وفي فيديو جديد تمّ تداولهُ بكثرة على مواقع التواصل الاجتماعي؛ ظهرَ الشعيبي أثناء محادثاته مع بعض المسؤولين التايلانديين حول مصير الفتاة السعودية الهاربة رهف القنون وهوَ يقول: « كان الأحرى بهم أن يسحبوا جوالها بدلا من جواز سفرها... لقد استخدمت هاتفها لفتح حسابٍ على تويتر وكسب عشرات آلاف الصداقات، مما أعطى قضيتها صدى دوليًا واسعًا.
استنجدت رهف القنون بكلّ الموجودين على موقع تويتر من أجل إنقاذها بشكل خاص أنّها كانت قد ارتدت عن الدين الإسلامي وبالتالي فهي تواجهُ خطر القتل في حالة ما أُعيدت إلى المملكة العربية السعودية. خلال ذلك، برزت ممارسة الحقوق المصرية (منى الطحاوي) التي تبنّت استغاثة رهف فقامت بمساعدتها بعد التواصل معها من خلال إيصال صوتها لباقي المنظمات الحقوقيّة العالمية بما في ذلك هيئة الأمم المتحدة. ولكن بدايةً، قامت رهف القنون بنشرِ فيديو على موقع تويتر تطلب فيه المساعدة واللجوء والحماية وتؤكد أنها متواجدة في تايلاند ثم نشرت فيديو آخر تقول فيه: (سيقتلونني... حياتي في خطر. عائلتي تهدد بقتلي على أبسط الأشياء). كانَ يُفترض أن يتم ترحيل رهف القنون على متن الخطوط الكويتية إلى الكويت مجدداً إلا أن الطائرة التي كانت ستُقلها أقلعت في الوقتِ الذي ظلت فيه رهف متحامية بين جدرات غرفة الفندق. من هو زوج رهف القنون زوج رهف القنون هو لوفولو أندي من مواليد أفريقيا ولد في جمهورية الكونغو الديمقراطية ونشأ في الصين ويقيم حالياً في كندا وهو لاعب كرة سلة بدوري كرة السلة للمحترفين في كندا، ومديراً تنفيذياً لأكاديمية يطلق عليها أسم لوفولو كامب.