الجزيرة: رائعة يا لبنى، بهذا الطموح، الإصرار، الابداع، التحدي، وهذا النجاح المبهر، لك أيتها الزميلة المجدة والمجتهدة والمتفوقة أجمل التهاني، وبانتظار المزيد.
000 ومن أكثر الحلقات تفاعلاً للموسم الأول حلقة ( وهم الكمال) ، بواقع 224. 523 متفاعلاً ساوندكلاود 97, 000 مشترك يٌعد أكبر عدد مشتركين في القناة مقارنة بباقي حسابات البودكاست العربية الأخرى تم إختيار قناة بودكاست أبجورة كأعلى القنوات استماعاً بالسعودية لعام 2019 وفقاً لتقرير وسائل التواصل الاجتماعي بالسعودية 2019 آذان تسمعنا في كل مكان البدايات الموسم الأول 3, 000, 000 عدد المستمعين الموسم الثاني 669, 489, 500 الحلقات الأكثر استماعاً إجمالي عدد المستمعين للموسميين 300, 000 مستمع للحقة الواحدة 14000 مشترك ساوندكلاود 48000 متابع انستقرام أبجورة في الاعلام شركاء النجاح والتأثير
نجاح الجزيرة أو غيرها من الصحف هو نجاح لثقافة المجتمع وانتشار الوعي بين أفراده، فالصحافة المؤثرة القوية هي من أهم علامات الحضارة وتقدم الإنسان فكما قال الكاتب الروسي ليو تولوستوي يوماً: (الصحافة بوق السلام، وصوت الأمة، وسيف الحق، وملاذ المظلوم، ولجام الظالم، إنها تزلزل المستبدين). فشكراً لكم جميعاً على ما قدمتموه لي وأرجو الله تعالى أن أكون محل الثقة.. وأقول إن ذلك العمود الذي لطالما حلمت به هو تكليف وليس تشريفاً لي.. فعلى الكاتب الحقيقي أن يقيس نبض الشارع ويتابع هموم المواطنين وحكاياتهم وأحلامهم.. عليه أن يكون صوت آلامهم وآمالهم. لبنى عصام الخميس للقاء شخصيات سياسية. أسأل الله جلّ جلاله أن يوفقني في تجربتي الأولى في الكتابة الصحفية وفي حضرة صاحبة الجلالة.. أتمنى أن يكون قلمي دائماً منيراً ومشعاً وصادقاً، أتمنى أن أزرع قلبي على الورق فينبت في قلوب الناس.. ومن الله نستمد العون والتوفيق.
فقد علمني أن الله يهب كل طائر رزقه، لكنه لا يضعه له في العش، وأن الإنسان إذا لم يعلم أين يذهب فإن كل الطرق تفي بالغرض. ومن أهم من سخروا جُلّ وقتهم لي، عمتي الغالية أسماء الخميس التي كانت وما زالت وستبقى ملهمتي الأجمل ومرآتي الصادقة والضوء في آخر النفق. علمتني الكثير من تجربتها الغنية، فهي أستاذة علم الاجتماع التي تشهد لها أروقة جامعة الملك سعود بالعطاء السخي المتواصل، وهي اليوم مديرة الضمان الاجتماعي النسوي في المملكة، وهي أول من تقلد هذا المنصب الذي تستحقه لما تملكه من خبرة طويلة وثرية في مجال تطوير المجتمع والارتقاء به. من هي لبنى الخميس ويكيبيديا - موسوعة. وكذلك عمتي أميمة الخميس الكاتبة والروائية المعروفة وصاحبة الفضل الجزيل عليَّ والتي كان لها السبق والريادة في دخول المعترك الصحافي، فقد أسدت لي كثيراً من النصائح ووجهت لي النقد الهادف البناء، فلم تسرف في المدح ولم تحد في النقد، ولقد كانت المحطة التي توقفت عندها أفكر وأشيد بقدرة المرأة على كسر الحواجز وإيصال الكلمة على الرغم من المعوقات التي واجهتها كونها امرأة سعودية. وإن أنس لا أنسى ذلك المنبر الحر الذي نشرت فيه باكورة كتاباتي وفيه سطرت أهم إنجازاتي وله أقدم شكري وتحياتي.. إنها الصحيفة التي أثبتت تفردها وتميزها بين الصحف المحلية والعربية.. صحيفة الجزيرة التي أسسها الأديب عبدالله بن خميس قبل عشرات السنين ها هي اليوم جزء من يوميات المواطن السعودي، يقرأها المواطنون وولاة الأمر كل صباح ويستمتعون بالإبحار في صفحاتها وأخبارها وكلمات كتّابها.. لقد تميزت وتصدرت وحصدت العديد من الجوائز ويعود الفضل بعد الله لكادرها المحترف وعلى رأسهم رئيس تحريرها ومهندس نجاحها الأستاذ خالد المالك.
أحياناً كل ما نحتاجه هو قصة مؤثرة وحكمة معبرة لنغير حياتنا ونمط تفكيرنا إلى الأبد. لبنى عصام الخميس الونيس. هذه هي رسالة بودكاست "أبجورة" الحائز على جائزة الإعلام الجديد لعام 2017 لمدى تأثيره وعمق مواضيعه، تسعى لبنى الخميس إلى نقل أفكار ملهمة لجمهورها عبر حلقات متنوعة، تروي فيها قراءات وتجارب ومعلومات ثرية، تربط فيها الماضي بالحاضر والشرق بالغرب، تترافق مع مونتاج صوتيّ مميز لعناصر تحفّز مخيّلة المستمعين. عن لبنى الخميس راوية قصة سعودية، كاتبة أسبوعية في صحيفة الجزيرة وخريجة صحافة ودراسات شرق اوسطية من الجامعة الأمريكية في دبي، عملت كأول سعودية في فريق الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، كأخصائية إعلام في مكتب وزيرة السعادة، وعضو في فريق الإعلام والتأثير الاستراتيجي في المكتب التنفيذي لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم (صندوق الأفكار الإبداعية لدبي). تقدم بودكاست "أبجورة" الحائز على جائزة الإعلام الجديد في دورتها الأولى عام ٢٠١٧ والمتواجد كأول بودكاست عربي على متن أكبر اسطول طيران في العالم طيران الإمارات. مهتمة في حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي بالمواضيع الثقافية والإثرائية حقائق وأرقام تويتر 37, 600 مشترك معدل التفاعل للحساب 500.
احدث المقالات
خطأ في صلاة التهجد قال الشيخ عويضة عثمان، مديرة إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء المصرية، إن سنة سيدنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عند صلاة التهجد أنه كان يؤخر ركعة الوتر إلى آخر الليل وهذا لا يفعله كثير من الناس الآن، مضيفًا أنه إذا كان المسلم يستطيع الاستيقاظ لصلاة قيام الليل فمن الأفضل له أن يؤخر ركعة الوتر آخر الليل حتى يصيب سنة رسول الله. وأضاف «عويضة» فى تصريح له، أنه لم يكن المسلم قادرًا على الاستيقاظ لصلاة قيام الليل فله أن يصلي العشاء وقيام الليل ثم يوتر بعدهما فإذا استيقظ قبل الفجر فله أن يصلي ما شاء من الركعات دون أن يوتر مرة أخرى. ونبه على أنه يشترط في صلاة الليل -القيام- ما يشترط في سائر الصلوات من الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، وطهارة الثوب، والبدن، والمكان من النجاسة، وستر العورة، واستقبال القبلة، وأدائها في وقتها، الذي يبدأ من صلاة العشاء ويمتد إلى طلوع الفجر. «العربات الذكية» تعزز النقل والبيع في موسم عنيزة للتمور. وأشار: إلى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سَنَّ قيام رمضان ورغَّب فيه؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفق عليه، وهذا القيام يتحقق بصلاة التراويح التي اختص بها شهر رمضان، ومعنى قيام رمضان إيمانًا: أي تصديقًا بما وعد اللَّهُ الصائمَ من الأجر، واحتسابًا: أي محتسبًا ومدخرًا أجره عند الله تعالى لا عند غيره، وذلك بإخلاص العمل لله.
والطعام العادي والقهوة العربية والأقمشة كلها رخيصة، ويباع التمر بالوزن، وأحياناً يبلغ ثمن الثلاثين رطلاً دولاراً واحداً بالنسبة إلى النوع الممتاز، ولكن الحبوب مرتفعة السعر، وتوجد بالمدينة بئر واحدة فقط ذات مياه عذبة كما يلاحظ أن الآبار القريبة من الصحراء مياهها أحسن من الآبار المجاورة للمدينة. من مقال للدكتور عبد العزيز الشبل
حكم صلاة التهجد أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صلاة تطوعية، ويبدأ وقتها من بعد صلاة العشاء والتراويح ويستمر إلى آخر الليل ، أفضل وقت لصلاة التهجد هو ثلث الليل الآخِر، أو ما قارب الفجر، فهو وقت السحر والخشوع وتجلِّي الفيوضات الربانية على القائمين والمستغفرين والذاكرين. كيفية صلاة التهجد وتابع: تتميز عن غيرها من صلاة قيام الليل أنها تكون بعد نوم المسلم نومةً يسيرة، يقوم بعدها للتهجد في منتصف الليل، فيصلي ركعتين خفيفتين، ثم يصلي بعد ذلك ما شاء من الركعات، ركعتين ركعتين، ويوتر في آخرها؛ عن عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ». [متفق عليه] وتابع: "وبعد أن يتم ما أراد من التهجد يوتر بركعة واحدة كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم، أو بثلاث ركعات فهذا كله جائز ولا شيء فيه؛ لما أخرجه البخاري وغيره من حديث عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ»، مضيفًا: قَالَ الْقَاسِمُ: "وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ، وَإِنَّ كُلًّا لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِشَيْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ".
معلومات عن مدينة سراة عبيدة تقع مدينة سراة عبيدة في دولة السعودية (Saudi Arabia) وفق الأحداثيات التالية: خط العرض لمدينة سراة عبيدة: 18. 089308 خط الطول لمدينة سراة عبيدة: 43. 1419373 اسم سراة عبيدة بالانجليزية: Sarat Obaidah المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh (GMT 3. 0) تاريخ اليوم في سراة عبيدة: 23-04-2222 AD
تاريخ النشر: الأربعاء 8 شوال 1442 هـ - 19-5-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 440167 32464 0 السؤال صليت العصر الحمد لله، لكن المغرب فاتتني، وقد أُذن للعشاء. فكيف أصلي المغرب؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن فاتته الصلاة لنوم أو نسيان ونحوه، فعليه المبادرة إلى قضائها متى ما تذكرها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة، أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها. رواه مسلم عن أنس. وهنا تصلي المغرب أولا، ولا سيما إن كان في الوقت متسع بحيث تصليها وتدرك العشاء مع الجماعة، مراعاة للقول بوجوب الترتيب بينهما. ولو صليت العشاء أولا مع الجماعة، ثم صليت المغرب، فلا حرج عليك -إن شاء الله- والمسألة من مسائل الخلاف المشهورة بين أهل العلم. صلاة المغرب عنيزه الاهلية. والذي نرجحه أن الترتيب بين الفوائت غير واجب، وهو قول الشافعية. جاء في البيان في مذهب الإمام الشافعي: وإن ذكر الفائتة في وقت صلاة حاضرة، فإن كان قد ضاق وقت الحاضرة. لزمه أن يبدأ بالحاضرة، ثم يصلي الفائتة. وإن كان وقت الحاضرة واسعًا، فالمستحب أن يبدأ بالفائتة، ثم بالحاضرة. وإن بدأ بالحاضرة قبل الفائتة، صح. انتهى. والله أعلم.