B. Tauris، ص. 92. ، ISBN 1-84511-062-5. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون ( link)
هل قرأت ذات يوم ان قُبلة ما تختصر قصة عشق وان دمعة تختصر حكاية حزن سنوات وهذه الصورة تختصر حكاية الحرب في عدن. هذه الصورة حكاية الرجال الذين ثبتوا في مواجهة من هرب وحكاية من ضحى في مواجهة من تنكّر ومن حمل بندقيته في مواجهة من قال هذه الحرب لاتعنينا. كثيرة هي المشاهد التي علقت بذاكرتي خلال السنوات الماضية ، وبين كل عام ومع كل جولة بكل شارع تعاود هذه الصورة الانتفاض في تلابيب الذاكرة معلنة إحتجاجا يأبى النسيان رغم فداحة الواقع المعاش. إحتجاج يقول لمن حاولوا تغييب الابطال.. تناول "المقلوبة" في الأقصى .. سبب آخر لملاحقة المقدسيين. لن تفلحوا. ولمن حاولوا تزييف التاريخ.. ولمن تكسّبوا على تضحيات الاخرين لن تفلحوا أيضا. في هذه الصورة ثلاثة أطياف من الناس والأول ابتلعته السجون عقب حرب 2015 بتهم شتى.
ويقول أبو دياب لـ"الإمارات اليوم"، في حديث خاص،" إن الهدف الآخر، هو الرمز الذي تحمله "المقلوبة"، لإيصال رسالة للاحتلال وقيادته، بأن سكان القدس سيقلبون قرارات مخططاتك الاستيطانية وممارساتك العدوانية رأسا على عقب، وإنهم جاهزون للتحدي والصمود في وجه كافة الاعتداءات التعسفية، لنحمي أقصانا المبارك، ومقدساتنا التاريخية، ونتصدى لجميع قرارات الإغلاق، والاعتقال، والإبعاد". ويضيف،" رسائل أهل القدس الرمزية إلى الاحتلال لا تنتهي، فإذا أبعدتم مئات المقدسيين عن دخول المسجد الأقصى، والصلاة والاعتكاف داخل باحاته، فنحن نساندهم، ونلتف من حولهم، ليصبحوا أكثر قوة وقدرة على مواجهة قرارات الاحتلال كافة بحقهم، ونعد لهم ما قدمه أجدادنا لصلاح الدين الأيوبي ،وهي المقلوبة، التي كان اسمها الأول "الباذنجية"، لكون الباذنجان المكون الأساس في طهي طبقنا المقدسي". "مقلوبة الجكر" بالانتقال إلى باب العامود أهم أبواب البلدة القديمة في المدينة المقدسة، يتجمع المقدسيون داخل ساحاته الخارجية الخضراء، ويجلسون على مدرجاته التاريخية، وما إن يقلب قدر طهي المقلوبة داخل أوان مسطحة الشكل، حتى تعلو أصواتهم بالتكبير، ومن ثم يتناولون الطبق المقدسي على مرأى من جنود الاحتلال، الذين يلتفون حولهم من كل تجاه.
معبراً عن اعتقاده بضرورة الحوار بين التيار الصدري والإطار التنسيقي "لإنقاذ العملية السياسية". ونبه السياسي المستقل، عزة الشابندر، إلى أن "على الكورد، وأعني هنا الحزب الديمقراطي الكوردستاني بزعامة الرئيس مسعود بارزاني، والاتحاد الوطني الكوردستاني، الاتفاق على اختيار رئيس جمهورية ومن ثم توصل تحالف انقاذ وطن، إلى رؤية واضحة تمكنهم من التوصل إلى مقترح يرضي الجميع". معرباً عن اعتقاده بأن "السيد مقتدى الصدر لم يستشر حلفاءه، محمد الحلبوسي، رئيس مجلس النواب، والرئيس مسعود بارزاني، زعيم الحزب الديمقراطي الكوردستاني، عندما حدد فترة الـ 40 يوماً للوصول إلى حلول تتعلق باختيار رئيس الجمهورية وتكليف رئيس الحكومة". يذكر أن زعيم التيار الصدري، مقتدى الصدر، كان قد منح خصومه في البيت الشيعي، نهاية الشهر الماضي، (الإطار التنسيقي) مهلة 40 يوماً بدأت في الأول من شهر رمضان إلى التاسع من شوال القادم، لتشكيل حكومة جديدة، مؤكداً أن كتلته لن تكون جزءاً من هذه الحكومة. الجراحة المفتوحة أفضل علاج للشريان الابهر البطني - بوابة أحداث اليوم. وقد رفض تحالف (الإطار التنسيقي) هذه المهلة وأعلن عدم التعامل وفقها. وعن تأثير عودة بعض الشخصيات السياسية السنية، خاصة رافع العيساوي، وزير المالية الأسبق، وعلي حاتم السلمان، أمير قبائل الدليم، إلى العراق مؤخراً، وفيما اذا سيؤثر وجودهم بالعملية السياسية، قال الشابندر: "يتمتع كل من رافع العيساوي وعلي حاتم السلمان بتأثير كبير في الاوساط السنية العربية، خاصة في محافظة الأنبار ووجودهما سيخفف من تركيز قيادة السنة بيد شخص أو شخصين"، في إشارة إلى الحلبوسي وخميس الخنجر، منبهاً إلى ان "الحلبوسي هو المسيطر اليوم على الاوضاع في محافظة الأنبار، وبوجود شخصيات مؤثرة مثل العيساوي والسلمان لا يسمح لأحد بالتفرد بالقيادة ويتيح أمام اهالي المحافظة خيارات مفتوحة في العمل السياسي".
وهذا ملخص لطريقة فحص الثدي: 1 - قفي مقابل المرآة وارفعي ذراعيك فوق رأسك وانحني إلى الأمام بحيث يمكنك مشاهدة أن تري شكل ثدييك وكيف يتحركان من جانب إلى آخر. 2 - ضعي يديك على وركيك بحيث تكون عضلات صدرك مشدودة، انظري ثانية ثم استديري جنباً بحيث ترين الإطار الجانبي لثدييك من كل زاوية. 3 - استلقي الآن واضعة إحدى ذراعيك خلف رأسك واستعملي باطن أصابعك لتتحسسي أي ورم أو تكاثف. بن لزرق .. ستظل هذه الصورة الأكثر عظمة بين الاف من الصور وستدخل التاريخ من اوسع ابوابه..! تفاصيل ممتعة. 4 - مرري اصابعك حول الثدي بطريقة لولبية بحيث تتحسسين كامل ثديك من المهم أيضاً فحص الابطين وجود السوائل يحددان المشكلة هي خراج والمعالجة الفورية هي في سحب السائل الذي يحتمل إرساله للتحاليل حيث يمكن في حالات نادرة جداً أن ينمو السرطان في جدار الخراج. ويوجد العديد من الصور التوضيحية لطرق الفحص متوفرة في الكتب والمجلات.
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم -- في يوم الجمعة - YouTube
قال أبو زرعة: منكر الحديث ، وقال الحاكم: أدركته ولم أكتب عنه ، وكان منكر الحديث ضعيف الحديث... وقال أبو داود: ضعيف ". انتهى من " تهذيب التهذيب" (8/173). وممن ضعف الحديث من الائمة: الدارقطني ، والحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (5/56) ، والسخاوي في " القول البديع " صـ 284 ، والمناوي في " فيض القدير " (4/249) ، والحوت البيروتي في " أسنى المطالب " (ص: 175) ، والشيخ الألباني في " السلسةالضعيفة " (8/274). وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك قال: " كُنْتُ وَاقِفًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فَقَالَ: ( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ ثَمَانِينَ عَامًا). فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ( تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ونبيك ورسولك النبي الأمي، وتعقد واحداً). رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (13/ 464) ، وفي إسناده: وهب بن داود بن سليمان الضرير. 334 من حديث: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن..). قال الذهبي: " قَالَ الْخَطِيب: لم يكن بِثِقَة ، ثمَّ أورد لَهُ حَدِيثا من وَضعه ". انتهى من " المغني في الضعفاء" (2/ 727).. وكذلك ذكره ابن الجوزي في " الأحاديث الواهية " (رقم 796).
اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم لا تعاملنا بما نحن أهله وعاملنا بما أنت أهله. اللهمّ افتح لنا خزائن رحمتك، اللهمّ رحمة لا تعذّبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكراً، وإليك فقراً وفاقة، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفاً.
قال: أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، قال الترمذي: حسن صحيح، قال: في تحفة الأحوذي: يعني إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي أعطيت مرام الدنيا والآخرة. الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم -- في يوم الجمعة - YouTube. انتهى. ومن ذلك أيضاً ما رواه أبو داود وغيره، عن أوس بن أوس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، قال: فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، قال: يقولون: بليت، قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء صلى الله عليهم. وللفائدة انظر الفتاوى ذات الأرقام التالية: 21892 ، 30904 ، 40363. والله أعلم.
الحمد لله. هذا الحديث رواه ابن شاهين في " الترغيب في فضائل الأعمال" (ص: 14) من طريق عَوْن بْن عُمَارَةَ ، عن سَكَن الْبُرْجُمِي ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عن أبي هريرة ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الصَّلَاةُ عَلَيَّ نُورٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثَمَانِينَ مَرَّةً ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ ثَمَانِينَ عَامًا). وقد تساهل بعض المتأخرين فحسَّن الحديث ، والصواب: أن الحديث ضعيف ، بل ضعيف جداً ؛ لاشتمال سنده على ثلاثة من الرواة الضعفاء ، وهم: 1- علي بن زيد بن جدعان البصري. " قَالَ حَمَّاد بن زيد: كَانَ يقلب الْأَحَادِيث ، وَذكر شُعْبَة أَنه اخْتَلَط ، وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء ، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: لَيْسَ بِقَوي يهم ويخطئ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: لَا يحْتَج بِهِ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: لَا يزَال عِنْدِي فِيهِ لين ". انتهى ، من "المغني في الضعفاء" للذهبي (2/447). 2- حجاج بن سنان. " قال عنه الأزدي: متروك ". حديث منكر في فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد عصر يوم الجمعة. ينظر: " لسان الميزان" لابن حجر (2/ 563). 3- عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ القيسي. "
الصلاة على النبي الكريم ترفع درجات المؤمن عند الله -تعالى-، وتحط من سيئاته وخطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. صلاتك على النبي الأمين سببٌ في نيل شفاعته يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون، وهي أيضاً سبب لاستجابة الدعوات وتفريج الكُربات. عبارات عن حبّ الصلاة على النبي الأمين سنذكر بعض العبارات عن حب الصلاة على النبي الكريم فيما يأتي: حبّ النبي الأمين يدعونا إلى الصلاة عليه كل دقيقة ولحظة وساعة، فحب الصلاة عليه حبٌ صادقٌ نابعٌ من القلب والحنايا، حبٌ طاهرٌ نقي لا يعكر صفوه شيء. حب الصلاة على النبي الكريم وتكرار ذلك؛ سببٌ لمحبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لنا، وسبب لهداية القلب وتثبيت القدم على الصراط. حب الصلاة على النبي الكريم هو حبٌ فطري نابع من القلوب المؤمنة، المتشوّقة لشفاعته، ورؤية صورته يوم القيامة. المراجع ↑ رواه ابن حبان، في تفسير القرآن، عن أوس بن أبي أوس، الصفحة أو الرقم:6/463، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن صفوان بن سليم، الصفحة أو الرقم:776، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:4798، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في تخريج شرح السنة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3380، حسن صحيح.