هسبريس اقتصاد صورة: أ. ف. كيف اعرف رقم هاتفي اوريدو الجزائر. ب الإثنين 15 نونبر 2021 - 13:00 مع شروع الدول في إعادة فتح حدودها بعد شهور من الإغلاق بسبب جائحة فيروس كورونا، لا حديث في أوساط المغاربة الراغبين في التقدم بطلبات الحصول على تأشيرة "شنغن"، عن طريق المراكز التي تتعامل معها قنصليات عدد من الدول الأوروبية، إلا عن "الإتاوة" التي يتعيّن تقديمها لـ"السماسرة" من أجل الحصول على موعد تقديم ملف "الفيزا". وتحفل مجموعات التواصل الخاصة بالأسفار بشكاوى المغاربة من استفحال الظاهرة، حيث يجد الباحثون عن موعدٍ لتقديم ملف الحصول على التأشيرة عبر الموقع الإلكتروني المخصص لهذا الغرض كل المواعيد محجوزة؛ ما يضطرهم إلى الاستعانة بخدمات الوسطاء، مقابل إتاوة تبدأ من 200 درهم وتصل إلى 1000 درهم أو أكثر، حسب العرض والطلب. المعطيات، التي حصلت عليها هسبريس من مواطنين مغاربة سبق لهم أن تعرضوا لما وصفوه بـ"الابتزاز"، تفيد بأن الاستعانة بـ"السمسار" تذلل كل العقبات التي تواجه الباحثين عن موعد لتقديم ملفاتهم؛ ذلك أن السماسرة بقدرتهم إيجاد الموعد بحسب التاريخ الذي يحتاجه الزبون. وقال أنس، شاب مغربي، في حديث لهسبريس: "حين تدخل إلى المواقع الإلكترونية لمراكز دفع ملفات طلب التأشيرة، تجد المواعيد غير متوفرة، ولكن بمجرد أن تتصل بسمسار يجيبك بأن الموعد الذي تبحث عنه متوفر، وفي أي وقت تريد"، ذاهبا إلى القول إن الأمر أشبه بـ"مافيا".
ولكنْ تبيَّنَ لي فيما بعد أنَّهم جاؤوا لإجراء فحص ال (pcr) لي، ذلك لأنَّني قدمتُ منَ الغربةِ كما قال لهم جيراني الخائفونَ على صحَّتهم.. لم أفهمْ في البدايةِ أيّ غربةٍ يتكلَّمون عنها، لكنْ بعدَ ذلك تبيَّنَ لي أنَّهم يقصدونَ رحلتي في عبَّارةِ الموتِ تلكَ.. شكرتُهم ووعدتُهم بالتزامِ الحجرِ المنزليِّ ريثَما تصدرُ نتيجة الفحصِ.. في كلِّ الأحوالِ أنا لا أبارحُ المنزلَ.. فلا عمَل لديَّ أُزاوله ولا أقارب أزورُهم أو يزورونَني.. أسرتي ماتَت كلّها.. في ذلكَ اليومِ.. رحلةُ الموتِ – لبيروت. قصَّةٌ حقيقيَّةٌ
بضائع قديمة وأساليب علاجية.. الجهل وحده وسيلة الترويج لهما كل ما تراه الزائرة في هذا المكان يذكرها بماض مستعاد، وحياة عتيقة لا يمكن أن توجد إلا في داخله. ملامح لنساء كبيرات في السن، وأزياء شعبية وصور لحالات علاجية مع وصفاتها بأساليب تجاوزها الزمن أو طور من طريقة التعاطي معها. وقوارير زيوت متكدسة بطريقة عشوائية، حتى قاموس اللهجة البدوية التي تتحدث بها البائعات السعوديات والأجنبيات من وراء البراقع العتيقة، وهن يعرضن مهاراتهن في البيع والشراء، والدعاية لأساليب الطب الشعبي، كل ذلك يذكر بأن الزمن قد توقف هنا في هذا السوق. كانت البداية قبل أكثر من ثلاثين عاما ، عندما خصص الشيخ حجاب بن نحيت ( مالك السوق) منطقة المواقف الجنوبية من سوق حجاب بالنسيم، كمكان يخص النساء لبيع بعض المواد الشعبية، هروبا من مضايقات بعض المارة، وتهديدات البلدية بمصادرة بضاعتهن من الأماكن العامة. الرياض النسيم اسواق حجاب. ومنذ أن سمح لهن بالبيع في تلك المنطقة بلا مقابل، تمت تغطية المكان بشرائح من الصفيح (الشينكو)، والذي عرف فيما بعد ب(سوق النساء). ظل السوق على حاله الأول حتى قامت بلدية النسيم - قبل 4سنوات - ببناء الموقع الحالي لسوق النساء ببواباته المتعددة، الواقع شمال بلدية النسيم.
30-09-2021, 04:15 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2021 المشاركات: 581 قراءت انه يوجد مئات المباسط النسائية في اسواق حجاب في النسيم في الرياض وهي قديمة جدا. سوق حجاب النسيم الرياضيات. ولكن لها اعتقد عقود تاجير قديم بعضها مؤجر من البلديه احد عنده خبر عن السالفه.. 30-09-2021, 04:18 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Jan 2020 المشاركات: 4, 112 فيه حريم يترزقون من البسطات ربي يوسع عليهم ويرزقهم 30-09-2021, 04:21 PM المشاركه # 3 سبب السؤال هو الحاح الوالدة علي بان افتح لها مبسط تقول استفيد من وقتي واتسلى مع نساء كبيرات.. وانا رافض الفكرة وبعد الحاح ذهبت وسئلت مكاتب عقار قريبة منه. وقالوا سوف تزال 30-09-2021, 04:22 PM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Feb 2011 المشاركات: 5, 380 معاد لحد عذر المره الان تمارس التجاره مثل الرجل ويمكن افضل كل الي يبيعون الان في الاسواق نساء اما تشويه المنظر في سوق حجاب وطيبه والعويس ياليت يكون لهم مكان او تخفيض للمحلات او دعم عشان تختفي المباسط 30-09-2021, 04:35 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Feb 2012 المشاركات: 17, 202 الى لان باقي مجموعة قليلة 30-09-2021, 04:53 PM المشاركه # 6 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزوتي روق ونعم بك وبعزوتك.
(نور) عاملة إندونيسية كانت تلبس برقعا وتعرض بضاعتها على زبونة عابرة، مرددة بصوت مسموع: (تعالي كل شيء عندنا زين ورخيص)... وحين رأتني أسرعت نحوي وعرضت لي ما لديها من ملابس... وحين سألتها: منذ متى تعمل في السوق، أجابت: (هذه السنة الثانية. قبلها كنت أعمل في شؤون المنزل اليومية، وحين استقدمت ربة المنزل عاملة سيرلانكية، استلمت أنا زمام الأمور والإشراف التام على البسطة) ثم أضافت (نحن العاملات الآن أصبحنا نبيع في البسطات بدلا من الحريم لأنهن كبرن في السن، ويشعرن بالتعب). تجولت قليلا في عمق السوق وتوقفت عند بسطة أم عبد العزيز التي ذكرت لي سبب التحاقها بسوق (حجاب) قائلة: (زوجي توفي وأولادي رفضوا أن أعمل بائعة في السوق عند البداية لكنهم بعد أن تأكدوا من شروط الأمان والسلامة فيه. مثل ماترين أبيع الطرح والجلابيات والعطورات والشراشف، ليس للحاجة ولكن للزيادة في الرزق). سوق حجاب النسيم الرياض. أما أم محمد فعمر بسطتها بقدر عمر السوق أي منذ ثلاثين سنة، وقد ورثتها من والدتها التي كانت تمارس البيع في البسطة من غير إيجار - عند بداية تأسيس السوق - تقول (تبرع الشيخ حجاب بالأرض ولم يأخذ علينا قيمة الايجار. أما الآن فأنا استورد بضاعتي من دولة الإمارات، ومن التجار بالرياض وأسعار بضاعتي ما بين ال 10- إلى 50ريالا فقط) وحين سألتها ما إذا كانت ترضى لإحدى بناتها أن ترث منها المهنة كما ورثتها من والدتها؟ أجابت (لا أرضى أن تأخذ إحدى بناتي المهنة، فالحياة تطورت، ونظرة الناس تغيرت، وبناتي أساسا متعلمات ودارسات).
(يابنيتي تعالي عندي بضايع زينة) صاحبتني هذه الجملة من جميع صاحبات البسطات بطريقة واحدة، فلا مكان هنا للتنوع في اللهجة البدوية. كل واحدة كانت تريدني أن أكون زبونتها الأثيرة وعميلتها الخاصة، في سعي حثيث للفوز بي من جاراتها. ولأن السوق فيما يبدو يعمل بصورة متكاملة بين بيع تلك البضاعة الشعبية والزيوت والأعشاب، وطرق تسويقها في النشاطات التي تقوم بها بعض النساء في الداخل، لذلك تجد الزائرة لوحات إعلانية ودعائية للمعالجات بالقرآن الكريم، وهي لوحات إعلانية يختلف فيها مستوى اللواتي يتصدين للعلاج بالقرآن، والأعشاب، والأساليب الشعبية. «أمانة الرياض»: إزالة سوق الجوهرة النسائي بعد عيد الأضحى. فكثير منهن مدعيات لتلك المهنة وليست لهن خبرة إلا بسبب التسويق الكبير الذي يروج له جهل النساء وبعض اعتقاداتهن الخاطئة. حين سألت عن أشهر المعالجة بالقرآن في السوق، أشار الجميع إلى عيادة المعالجة (أم عبد الله) وبطريقة تلقائية دلت على شهرتها الواسعة في أرجاء السوق، كان الممر مزدحماً ويغص بنساء من فئات عمرية متعددة من الفتيات وكبيرات السن وجميعهن ينتظرن الدور للدخول. أخذت مكاني بينهن في صف طويل من المقاعد ينتهي بستارة فاصلة باهتة اللون حيث يتم من وراءها العلاج، وتستقبل فيها المريضة.
؟ تركتها وفي رأسي الكثير من علامات التعجب على مستوى تفكيرها بطريقة (وداوني بالتي كانت هي الداء)!! ؟ تحدثت البائعات أيضا عن (أم عوض) التي كانت من أوائل المعالجات في هذه السوق، وكانت تعالج بالقرآن وبعض الأعشاب للمغص والمصع وغير ذلك. سوق حجاب النسيم الرياضة. واليوم تجاوز عدد المعالجات الثلاثين معالجة في هذه السوق العجيبة، فحين تعبر بممراتها ترى أشياء عجيبة من تلك النسوة المعالِجات. أمام كل بوابة من البوابات الثماني تمارس تقريبا كل ثلاث معالجات نشاطهن، وكل واحدة تستعرض قدراتها العجيبة في المداواة من أجل إيقاع أكبر قدر من ضحاياهن البريئات اللواتي أنهكهن المرض! أما البائعات فهن أخف ضررا، وأشد ضراوة ومنافسة بينهن من أجل الفوز بالزبونة العابرة، وبإلحاح لا يكاد يتوقف. (الظروف القاسية دفعتني للخروج كل يوم من المنزل للبحث عما أستر به عيالي، أبيع الشراشف، الحناء والبرقع كما ترين، في هذا المحل الذي يرهقني إيجاره المكلف 11ألف ريال سنويا في مساحة ثلاثة أمتار، ولا يكفيني الربح لسداد الإيجار والفواتير) بهذه العبارات الحزينة ردت (أم عبد الله) صاحبة البسطة. أما أم خالد فتقول (عندي 6بنات وزوج مقعد وأنا لا أبيع إلا في المساء لأن الزبائن في الصباح قليلون، هذا مع قلة المكسب وغلاء الايجار).
✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋ I remember old days💔 cheap and old stuff, humble place, simple people Votato positivo 1 giorno fa You can find everything here Votato positivo 4 giorni fa Like a heritage market Votato positivo 2 giorni fa مين هنا قريبه🌚 Overcrowded not bad of market but prefer other places like malls etc Votato positivo Feb 22 If you ever looking for cheap material and don't give a shit about quality, you got yourself to the right place. ي اخي شعبي و جميل بس لو يمسكون المباني من جديد و يسوونها شعبيه احس بتطلع واجهة حلوه للاسواق الشعبية < تذكرت بالوصف سوق المباركية 🥺❤️ Votato positivo Mar 6 مقاولات عامه ورق جدران واصباغ وديكورات الجبسمبورد. يوجد لدينا قسم خاص بالحداده (سواتر-مظلات) الرياض جوال / 0552296256محلنا بالنسيم الغربي شارع احمد بن حنبل مقاولات عامه ورق جدران واصباغ وديكورات الجبسمبورد.
سنردّ عليك قريبًا.