إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: ادخلوها بسلام ۖ ذلك يوم الخلود عربى - التفسير الميسر: ويقال لهؤلاء المؤمنين: ادخلوا الجنة دخولا مقرونًا بالسلامة من الآفات والشرور، مأمونًا فيه جميع المكاره، ذلك هو يوم الخلود بلا انقطاع. السعدى: ويقال لهؤلاء الأتقياء الأبرار: { ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ} أي: دخولًا مقرونًا بالسلامة من الآفات والشرور، مأمونًا فيه جميع مكاره الأمور، فلا انقطاع لنعيمهم، ولا كدر ولا تنغيص، { ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ} الذي لا زوال له ولا موت، ولا شيء من المكدرات. الوسيط لطنطاوي: هؤلاء الذين يفعلون ذلك فى دنياهم ، يقال لهم يوم الحساب على سبيل التبشير والتكريم: ( ادخلوها بِسَلاَمٍ) أى ادخلوا الجنة التى وعدكم الله إياها بسلام وأمان واطمئنان. ( ذَلِكَ) اليوم وهو يوم الثواب والعطاء الجزيل من الله - تعالى - ( يَوْمُ الخلود) الذى لا انتهاء له ، ولا موت بعده. البغوى: ( ادخلوها) [ أي: يقال لأهل هذه الصفة: ادخلوها] أي ادخلوا الجنة ( بسلام) بسلامة من العذاب والهموم. ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود. وقيل بسلام من الله وملائكته عليهم. وقيل: بسلامة من زوال النعم ( ذلك يوم الخلود).
ابن كثير: ( ادخلوها) أي: الجنة) بسلام) ، قال قتادة: سلموا من عذاب الله ، وسلم عليهم ملائكة الله. وقوله: ( ذلك يوم الخلود) أي: يخلدون في الجنة فلا يموتون أبدا ، ولا يظعنون أبدا ، ولا يبغون عنها حولا. القرطبى: " ادخلوها " أي: يقال لأهل هذه الصفات: ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود أي بسلامة من العذاب. وقيل: بسلام من الله وملائكته عليهم. وقيل: بسلامة من زوال النعم. وقال: " ادخلوها " وفي أول الكلام من خشي; لأن من تكون بمعنى الجمع. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة ق - قوله تعالى ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود - الجزء رقم13. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) يعني تعالى ذكره بقوله ( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ) ادخلوا هذه الجنة بأمان من الهمّ والغضب والعذاب, وما كنتم تَلقَونه في الدنيا من المكاره. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ) قال: سَلِموا من عذاب الله, وسلَّم عليهم. وقوله ( ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) يقول: هذا الذي وصفت لكم أيها الناس صفته من إدخالي الجنة من أدخله, هو يوم دخول الناس الجنة, ماكثين فيها إلى غير نهاية. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) خلدوا والله, فلا يموتون, وأقاموا فلا يَظْعُنون, ونَعِمُوا فلا يبأسون.
سورة ق الآية رقم 34: إعراب الدعاس إعراب الآية 34 من سورة ق - إعراب القرآن الكريم - سورة ق: عدد الآيات 45 - - الصفحة 519 - الجزء 26. ﴿ ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٖۖ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُلُودِ ﴾ [ ق: 34] ﴿ إعراب: ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود ﴾ (ادْخُلُوها) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله وها مفعوله والجملة مقول قول محذوف (بِسَلامٍ) حال (ذلِكَ يَوْمُ) مبتدأ وخبره (الْخُلُودِ) مضاف إليه والجملة مستأنفة الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 34 - سورة ق ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34(وجملة { ادخلوها بسلام} من تمام مقول القول المحذوف. وهذا الإذن من كمال إكرام الضيف أنه إن دُعِي إلى الوليمة أو جيء به فإنه إذا بلغ المنزل قيل له: ادخل بسَلام. والباء في { بسلام} للملابسة. والسلام: السلامة من كل أذى من تعب أو نصب ، وهو دعاء. فصل: إعراب الآية رقم (6):|نداء الإيمان. ويجوز أن يراد به أيضاً تسليم الملائكة عليهم حين دخولهم الجنة مثل قوله: { سلام قولاً من رب رحيم} [ يس: 58]. ومحل هذه الجملة من التي قبلها الاستئناف البياني لأن ما قبلها يثير ترقب المخاطبين للإذن بإنجاز ما وعدوا به.
(يوم) بدل من (يَوْمَ يُنَادِ)، الجار (بالحق) متعلق بحال من (الصيحة).. إعراب الآية رقم (43): {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ}. (نحن) توكيد للضمير (نا)، وجملة (نحيي) خبر (إن)، وجملة و(إلينا المصير) معطوفة على جملة (نميت).. إعراب الآية رقم (44): {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ}. (يوم) ظرف متعلق بـ (الْمَصِيرُ)، (سراعا) حال من الضمير في (عنهم)، الجار (علينا) متعلقة بـ (يسير).. إعراب الآية رقم (45): {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ}. الجار (بما) متعلق بـ(أعلم)، وجملة (وما أنت عليهم بجبار) معطوفة على جملة (نحن أعلم)، والباء زائدة في خبر (ما)، وجملة (فذكِّر) مستأنفة، و(وعيد) مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.. سورة الذاريات:. إعراب الآية رقم (1): {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}. الواو للقسم، والمقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرا، (ذَرْوًا) مفعول مطلق عامله فرعه، وهو اسم الفاعل، والمفعول محذوف اقتصارًا إذ لا نظير لما يذروه هنا.. إعراب الآية رقم (2): {فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا}.
وبين كلمة { ادخلوها} وكلمة { الخلود} الجناس المقلوب الناقص ، ثم إن جملة { لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد} يجوز أن تكون من بقية ما يقال للمتقين ابتداء إعراب القرآن: «ادْخُلُوها» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله وها مفعوله والجملة مقول قول محذوف «بِسَلامٍ» حال «ذلِكَ يَوْمُ» مبتدأ وخبره «الْخُلُودِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة English - Sahih International: Enter it in peace This is the Day of Eternity" English - Tafheem -Maududi: (50:34) Enter this Paradise in peace. ' *44 That will be the Day of Eternity. Français - Hamidullah: Entrez-y en toute sécurité Voilà le jour de l'éternité Deutsch - Bubenheim & Elyas: Betretet ihn in Frieden Das ist der Tag der Ewigkeit" Spanish - Cortes: ¡Entrad en él en paz ¡Éste es el día de la Eternidad Português - El Hayek: Entrai nele o Paraíso em paz Eis aqui o Dia da Eternidade Россию - Кулиев: Им будет сказано Входите сюда с миром Это - День вечности Кулиев -ас-Саади: Им будет сказано: «Входите сюда с миром. Это - День вечности!
قوله (فالحاملات): معطوف على (الذاريات)، و(وِقْرا) مفعول به (للحاملات).. إعراب الآية رقم (3): {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا}. (يسرا) نائب مفعول مطلق، ناب عنه صفته أي: جَرْيًا يُسْرا.. إعراب الآية رقم (4): {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا}. (أمرا) مفعول به (للمقسمات).. إعراب الآية رقم (5): {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ}. الجملة جواب القسم.. إعراب الآية رقم (6): {وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ}. الجملة معطوفة على جواب القسم.. إعراب الآية رقم (7): {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ}. (والسماء) مقسم به متعلق بـ أقسم، (ذات) نعت.. إعراب الآية رقم (8): {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ}. اللام المزحلقة.. إعراب الآية رقم (9): {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ}. جملة (يؤفك) صفة لـ (قَوْلٍ)، (مَنْ) نائب فاعل.. إعراب الآية رقم (10): {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ}. الجملة مستأنفة.. إعراب الآية رقم (11): {الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ}. (الذين) نعت، (ساهون) خبر ثانٍ.. إعراب الآية رقم (12): {يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ}. جملة (يسألون) حال من (الْخَرَّاصُونَ)، (أيان) اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر مقدم، (يوم) مبتدأ، وجملة (أيان يوم الدين) مفعول به للسؤال المعلق بالاستفهام.. إعراب الآية رقم (13): {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}.
يعتبر نبراس هو مشروع وطني تم إنشاؤه من أجل الوقاية من المخدرات، لعلاج مدمني المخدرات، حيث يتولى مركز نبراس علاج وخدمة الأسرة التي بها شخص مدمن، حتى يتم شفائه بشكل تام. خطة نبراس العلاجية أضافة لجنة مكافحة المخدرات الوطنية أن المشروع الوطني نبراس لمكافحة المخدرات. تعتمد خطته على الاهتمام بالمتعافين بعد خروجهم، لضمان عدم رجوعهم للإدمان. ذلك وفق خطة مميزة تحتوي على العديد من الجوانب، مثل إعطائهم رحلات حج، رحلات عمرة، رحلات إيمانية. ذلك لضمان عدم انتكاسة المتعافين، وعودتهم للإدمان مرة أخرى. أنها تعمل على متابعتهم بشكل دوري لمعرفة هل حدث لهم انتكاسة أم لا. مدير مكافحة المخدرات بحائل يتفقد معرض "نبراس" بتقنية البنات. وتشجيعهم على عدم العودة للمخدرات، وتذكيرهم بالفرق بين حياتهم السابقة والحالية. كما أوضح علي الشيباني رئيس لجنة مكافحة المخدرات، أنهم يقومون بعمل إرشادات توعية لضرورة العلاج من المخدرات لما له من مخاطر على صحته وعلى أهله. أنها تنصح المدمنين الذين يخافون من أن يعلم الأهل، أو يخافون من المسائلة القانونية. بأن يتوجهوا للعلاج ذلك لأن نبراس تعالج المدمنين في سرية تامة. اقرأ: أبشر أعمال ورسوم الباقات وكيفية التسجيل وتحميل التطبيق رسالة نبراس إن رسالة نبراس في أساسها هي، القضاء على الإدمان.
واختتمت أ. الشويعر حديثها بالشكر الجزيل لسعادة عميدة كلية العلوم د. أريج الغرير ورئيسة قسم الفيزياء د. «نبراس» يطلق خدمة «واتساب» لتوعية المجتمع بأضرار المخدرات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. فاطمة الحربي للاستضافة وتطرقهم لهذا الموضوع المهم وجهودهم وتنظيمهم الرائع لهذه الحملة. أطلقت اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات ممثلة في المشروع الوطني للوقاية من المخدرات «نبراس»، مبادرة جديدة لزيادة الوعي بأخطار المخدرات والمؤثرات العقلية، وذلك بإنشاء منصة تفاعلية عبر وسائل التواصل الاجتماعي باسم أصدقاء نبراس، من خلال إنشاء مجموعات على تطبيق «واتساب» عبر الرقم الموحد (0509438877)؛ بهدف تبادل الرسائل التوعوية والصور والأفلام الإرشادية والمقترحات البناءة، بغية وصول هذه البرامج التوعوية إلى أكبر عدد من شرائح المجتمع بمختلف أعمارها وتوجهاتها، من أجل رفع مستوى الوعي التثقيفي والإرشادي بخطورة آفة المخدرات على أفراد المجتمع. وأوضح مدير الإدارة العامة للعلاقات العامة والإعلام بندر الرميحي أن هذه الخدمة الجديدة تهدف إلى رفع الوعي لدى المجتمع والحد من انتشار المخدرات بين أفراده، وتفعيل دور أفراد الأسرة في المجتمع بأهمية العمل الوقائي، وزيادة الوعي بأخطار المخدرات والمؤثرات العقلية وتعزيز القيم الأخلاقية والاجتماعية لرفض قبول تعاطي المخدرات.
مركز استشارات علاج الادمان بالرياض فهدفنا الاول هو انقاذ الشباب من فخ الادمان وهذا لا ينكر ان هناك نساء تعاطوا المخدرات في المملكة لكن الاغلب الاعم من مدمني المخدرات في المملكة من الشباب والمراهقين الذين غرر بهم في طريق التعاطي ويأتي الكبتاجون اولي المخدرات تعاطيا في السعودية ومن ثم الحشيش والخمور التي بدأت في الانتشار علي الرغم من صريح التحريم. مواضيع ذات صلة مستشفي علاج الادمان أبها مراكز علاج ادمان الكحول في السعودية مستشفيات علاج الإدمان في السعودية علاج ادمان المخدرات
تصوير عبدالرحمن المعاشي: قام مدير مكافحة المخدرات في منطقة حائل العقيد سلوم بن مسعد النفيعي بزيارة لمعرض المشروع الوطني للوقاية من المخدرات (نبراس) الذي أقامته الكلية التقنية للبنات بحائل بالتعاون مع الإدارة العامة للمخدرات بمنطقة حائل. وتجول "النفيعي" في المعرض، يصحبه منسق الكلية محمد بن حمد البشر الذي اطلعه على أقسام الكلية ومرافقها، وعلى كتاب منجزات الكلية الذي يتناول أبرز إنجازات الكلية التقنية للبنات بحائل على الرغم من حداثة إنشائها على مستوى المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. فيما قدم "النفيعي" شكره لعميدة الكلية موضي بنت أحمد اليماني وجميع منسوبات الكلية على إقامة معرض التوعية بأضرار المخدرات، وأبدى إعجابه بما شاهده من جمال وحسن ترتيب وبيئة عمل محفّزة ومميّزة ، كما سجّل كلمة بهذه المناسبة في سجل الزيارات. وفي نهاية الزيارة تسلم العقيد النفيعي درع الكلية التقنية للبنات وعددًا من منتجات متدربات الكلية، والهدايا التذكارية.
ونوه الشريف إلى أن مشروع "نبراس" يسعى للتعاون مع جميع القطاعات المعنية لتحقيق الإستراتيجية الوطنية لمكافحة المخدرات وتوحيد الجهود وتناغمها وعدم ازدواجية العمل. وأشار إلى أن المشروع يضم ثمانية برامج متنوعة للأسرة والبحوث والدراسات وللتعليم وللشباب والإعلام الجديد والإعلام العام. وذكر أن الأمانة خصصت رقم اتصال مجاني لسهولة التواصل مع المجتمع وهو (1955)، كما يقدم الخدمة الاستشارية حول مرض الإدمان ويرشد الأسر ويبصرهم بكيفية التعامل مع حالات الإدمان وتوجيههم للمصحات العلاجية بالتنسيق والتعاون مع وزارة الصحة ممثلة بمستشفيات الأمل. بعد ذلك ألقى نائب مدير عام مكافحة المخدرات اللواء عبدالله بن عبدالرحمن الجميل كلمة أوضح فيها بأن دور المديرية العامة لمكافحة المخدرات يختص بالجانب الأمني وهي تعتبر جهة تنفيذية لمشاريع وبرامج الوقاية والتوعية في كافة مناطق المملكة. ولهذا صدرت توجيهات سمو ولي ولي العهد -حفظه الله- بتنفيذ المشروع الوطني للوقاية من المخدرات (نبراس) بالتعاون مع الجهات الشريكة في المواجهة، وأبدى الجميل تفاؤله بنجاح هذا المشروع لتكامل الأدوار وتحقيق الهدف المنشود بإذن الله، آملاً من الزملاء المشاركين أن يبذلوا قصارى جهدهم لتحقيق تطلعات ولاة الأمر -يحفظهم الله-.
نبراس لمكافحة المخدرات المخدرات المنظمة العالمية لمكافحة أطلقت اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات ممثلة في المشروع الوطني للوقاية من المخدرات «نبراس»، مبادرة جديدة لزيادة الوعي بأخطار المخدرات والمؤثرات العقلية، وذلك بإنشاء منصة تفاعلية عبر وسائل التواصل الاجتماعي باسم أصدقاء نبراس، من خلال إنشاء مجموعات على تطبيق «واتساب» عبر الرقم الموحد (0509438877)؛ بهدف تبادل الرسائل التوعوية والصور والأفلام الإرشادية والمقترحات البناءة، بغية وصول هذه البرامج التوعوية إلى أكبر عدد من شرائح المجتمع بمختلف أعمارها وتوجهاتها، من أجل رفع مستوى الوعي التثقيفي والإرشادي بخطورة آفة المخدرات على أفراد المجتمع. وأوضح مدير الإدارة العامة للعلاقات العامة والإعلام بندر الرميحي أن هذه الخدمة الجديدة تهدف إلى رفع الوعي لدى المجتمع والحد من انتشار المخدرات بين أفراده، وتفعيل دور أفراد الأسرة في المجتمع بأهمية العمل الوقائي، وزيادة الوعي بأخطار المخدرات والمؤثرات العقلية وتعزيز القيم الأخلاقية والاجتماعية لرفض قبول تعاطي المخدرات. وأكد أن اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات ستركز خلال المرحلة القادمة في مشروع «نبراس» على غرس القيم الحميدة في نفوس أبناء وطننا الغالي لمحاربة تعاطي المخدرات والتطرف والإرهاب، إذ تنفذ اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات العديد من البرامج الوقائية لبناء قدرات وطنية، إضافة إلى حلقات تربوية لتعزيز القيم لدى للأطفال.