مراجع [ عدل] بوابة الإسلام
ويجب على الحاج أن ينتفع من الإقامة في منى بالقيام بالأعمال الصالحة التي تشفع للمؤمن ، مثل تلاوة القرآن والذكر الحسن ، أو الصلاة بالليل. يجب على الحاج أن يشرع في الغسل وتطيب الطيب ويعلن إحرامه بلبس لباس الإحرام ، كما يجب على المرأة المحتاجة أن تلبس الثياب المناسبة ، ويجوز تعطيرها برائحة لا رائحة لها ، والهدف منها الطهارة. على الحاج أن يعلن نيته أداء مناسك الحج ، لأن الأعمال تتم بنية ، فيقول: اللهم إنك حجة. وإذا كان الحاج ينوب عن غيره فإن النية تكون: "اللهم إنك حجة عن فلان". يوم التروية.. لماذا سمي بهذا الاسم وماذا يحدث فيه؟ - شبابيك. ومن المهم أن يقرأ الحاج التلبية ويرددها بقوله: أن يكون صوت الرجل واضحاً ومسموعًا. وأن تكون في صوت خافت عند المرأة. وتستمر المناسك في منى حتى فجر يوم عرفة ، حيث يؤدي الحاج صلاة الفجر في منى ويبقى حتى شروق الشمس ، وبعد ذلك يغادر إلى عرفات مقابل أجر الله عز وجل. أدعية يوم الترويح مكتوبة لا يوجد دعاء خاص في يوم التروية. بل أكد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على أهمية الدعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة ، ويستحب أن يقال في يوم التروية: اللهم إنك ربي لا إله إلا أنت أستودعك أمري فلا توكلني على نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك.
فِي يَوْمِ التَّرْوِيَةِ أَدْعُو اللَّهَ أَنْ تَطْهُرَ قَلْبِي مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ارْتَكَبَتْه ، وَمِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَرَكَتْهَا ، وَإِن تَصْلُح حَالِي وَتُكْشَف كَرْبِي ، وَإِن تحميني مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَإِن تزح هَمِّي وَغُمِّي يَا اللَّهُ. اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ والجبنِ والبخلِ والهرمِ والقسوةِ والغفلةِ والعيْلةِ والذلةِ والمسكنةِ. وأعوذُ بِك مِنْ الصممِ ، والبُكمِ ، والجنونِ ، والجُذامِ ، والبَرَصِ ، وسيِّئِ الأسقامِ. وأعوذُ بِك مِنْ الفقرِ والكفرِ ، والفسوقِ والشقاقِ والنفاقِ ، والسمعةِ والرياءِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وجهلي ، وإسْرَافِي فِي أَمْرِي ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ بِه مِنِّي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي ، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذلكَ عِندِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ. وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ بِه مِنِّي ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. فضل التكبير في يوم التروية قال تعالى (واذكروا الله في أيام معدودات ۚ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ۚلمن اتقىٰ ۗ واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون) ، ويقصد بالايام المعدودات هي الايام العشر من ذي الحجة، ويوم التروية ياتي في اليوم الثامن، ومن صيغ التكبير التي يمكن التلفظ بها في هذه الايام وفي يوم التروية ما يلي: اللَّه أكبرُ كبيراً ، والحمدُ للَّه كثيراً ، وسُبْحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلاً ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ ، وَلَا نعبدُ إلَّا إيَّاه ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.
قالت له حسناء من بوركينا فاسو لقد بلغ عمر الوكالة الفرنسية للتنمية ثمانين عاماً ولم تحدث عندنا تنمية! أين التنمية؟ نحن نريد شراكة حقيقية تقوم على الندية والمصالح المشتركة لا عطايا وهبات للجياع! وقالت أخرى لولا إفريقيا لما كانت فرنسا، أي رفاهيتها وقوتها على الساحة الدولية. ورسم فنان كاريكتير مغربي ديكا يحمل ألوان علم فرنسا الثلاثة يقتات فقط وينعم بالحياة من رأس القارة الإفريقية التي يعاني أهلها من المسغبة وضيق العيش! وين الملايين الشعب العربي وين انت. لا أشك في أن مراكز البحوث وأجهزة المخابرات والرصد في الغرب ترصد هذه التحولات في جيل الشباب الإفريقي. أمر آخر أبهجني هو حصول التنزاني عبد الرزاق قرنح على جائزة نوبل للآداب وإضافة لإفريقانية الرجل فهو من أصول عربية إسلامية إذ ينحدر من حضرموت وتلك حوائل كانت تحجب، مجتمعة، الحصول على الجائزة. أشارت اللجنة في حيثيات حصوله على الجائزة بأن سرده في روايته ( برادايس- الفردوس) اتسم بـ التعاطف والذي يخلو من أي مساومة لآثار الاستعمار ومصير اللاجئين العالقين بين الثقافات والقارات. وتلك حسنة تحسب للجنة وقيل إن روايته لم تتوان كما يفهم من قول اللجنة في قرع الاستعمار قرعاً محكماً جعل بعض البريطانيين يحتجون على منحه الجائزة!
وهذا أمر ينبغي أن تتحسب الله شعوب الدول النامية فلا تزال المواد الأولية التي تقوم عليها الصناعات في الدول المتقدمة، توجد لديها في العالم الثالث وتوشك حاجة العالم المتطور في طور معين وعند مسيس الحاجة أن تبحث عن ذرائع للحصول عليها في سعار العنصرية والكراهية. وحديث الرئيس الفرنسي ووصفه لدولة مهمة كالجزائر بأنها ليست دولة، شارة إنذار حمراء يمكن أن تتبعها مثيلات لها. والتحسب لمنع حدوث ذلك يكون بإسهام المثقفين والحكومات بالتواصل مع الأحرار في الغرب لإعلاء قيم التسامح وفضح مؤامرات الهيمنة وبالعمل الدؤوب على إصلاح الحال البئيس في عوالمنا. وين الملايين؟ – مجلة تحليلات العصر. وهذه المقالة محاولة لسبر أغوار العلاقة المعقدة بين الغرب والشرق بمراجعة ما كتبه إدوارد سعيد وصمويل هانتينغتون ومحمود محمد شاكر في تفسير هذه العلاقة بتشخيص الاستشراق والتحذير من مغبة أن يفضي تفشي الشعبوية والعنصرية والكراهية والاستعلاء مع عجز مجتمعاتنا عن الارتقاء بنفسها، إلى انبعاث الصور السالبة للشرق كله التي تبرر السيطرة عليه. وسنتناول بإيجاز تحذيرات صمويل هانتنقتون للغرب من اصطفاف الشرق ضد الحضارة الغربية متأثرا فيما نرى، بثقافة الاستشراق التي يؤكد ادوارد سعيد أنها متجذرة في الغرب.
ومن يكون علي الكيلاني؟ إنه شاعر ليبي ومؤلف وملحن ومقاتل – كما تعرفه الويكيبيديا -، "تتنوع في أغلبه بين التراثي والوطني. أطلق عليه لقب "شاعر ثورة الفاتح" أو "شاعر الثورة الليبية" نظرا لأسلوب شعره الثوري". وين الملايين الشعب العربي وين رار. وفي مقطع آخر من تعريف الحياة المهنية للشاعر "وتناولت أغانيه التراثية الحياة البدوية الليبية فيما اشتملت أغنياته الوطنية مواضيع حول فلسطين والعراق. بدأ عمله في الإذاعة المرئية والمسموعة الليبية، كما حصل على عدد من الجوائز بينها الجائزة الأولى في مهرجان القاهرة للإذاعة والتليفزيون. إضافة إلى ذلك فهو مالك دار أجاويد للإنتاج الفني والثقافي". أغنيات الكيلاني رصاصة إما تقضي على الحنجرة وإما تطلع بها إلى سماء ثم تختفي. دعونا نذكر ذلك النشيد الحماسي الذي واكب الانتفاضة الأولى 1987م حيث أطلقه بصوت ثلاث مطربات اللبنانية جوليا بطرس والسورية أمل عرفة والتونسية سوسن حمامي، واستعيد مراراً خلال مآس فلسطينية مثل مجزرة الحرم الإبراهيمي 1994، وهبة النفق أيلول 1996، وأحداث مايو 1998 في ذكرى النكبة، وهبة الأسرى أبريل 2000، وانتفاضة الأقصى أيلول 2000.