من جانبه ثمن الرئيس التنفيذي للبرنامج جهود المديرية العامة لحرس الحدود، مبيناً أن هذا الإنجاز يضاف إلى إنجازات مسيرة التحول الرقمي الحكومي في المملكة، ومشيداً بالجهد الكبير الذي تم بذله من قبل المديرية العامة لحرس الحدود لتحقيق هذا الإنجاز المهم في التحوّل الرقمي حيث يعدّ حرس الحدود من الجهات السبّاقة في هذا المجال. وأكد المهندس العسيري على أن برنامج (يسّر) يدعم تطبيق مفهوم البنية المؤسسية كأحد الأدوات الرئيسية في تسريع مسيرة التحول الرقمي في المملكة ورفع جودة وكفاءة الخدمات الإلكترونية، إضافة إلى زيادة العائد على الاستثمار في تقنية المعلومات والاتصالات وإلغاء الازدواجية والتكرار، لافتاً النظر إلى أن البرنامج يسعى إلى تقديم الدعم الكامل للجهات الحكومية في المملكة وحثهم على تطبيق هذا المفهوم وذلك من خلال تقديم الدعم الاستشاري ووضع المنهجيات والمعايير الدولية والوطنية. وكالة الأنباء السعودية عام / "حرس الحدود" يحصل على شهادة الاعتماد في نضج البنية المؤسسية الوطنية من (يسّر) الاثنين 1441/5/25 هـ الموافق 2020/01/20 م واس الرياض 25 جمادى الأولى 1441 هـ الموافق 20 يناير 2020 م واس حصلت المديرية العامة لحرس الحدود على شهادة الاعتماد من البنية المؤسسية الوطنية في برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسّر)، حيث تمكنت من تحقيق هذا الإنجاز من خلال تطبيق المنهجية الوطنية للبنية المؤسسيةNORA ، التي أعدها برنامج (يسّر) لضمان بناء خطط للتحول الرقمي بالكفاءة والفاعلية المطلوبة وباتباع المعايير والنماذج الدولية و المرجعية الوطنية.
أخبار عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود 3 عرض الكل نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND روايات آلــ on Instagram: "كواليس 📽 رواية غنيت لك على وتر الجفاء لحن ---- كانت بسمي ياسر "مشعل او مشاري" و نوف كنت بخلي نوف تعيش مع جدتها و ابوها ملتهي مع زوجته…" اسئلة استفزازية في المقابلة الشخصية سعر الدولار بالريال السعودي اليوم بنك الرياض الماليه الدخول للنظام احتفالات عيد الاضحى في الرياضة
يحب تعبئة كافة النقاط المطلوبة بحذر ودقة، لأنه لا يمكن اعتماد أي طلب غير كامل وغير مستوفية. رابط التسجيل في حرس الحدود للنساء 1443 تم تفعيل رابط للنساء اللواتي يريدون التسجيل والالتحاق بوظائف حرس الحدود في المملكة العربية السعودية 1443 للانضمام إلى حرس الحدود بالسعودية ( من هنا) ما هو الفيتامين الذي يسبب نقصه مرض العشى الليلي سبب ارتفاع سعر الغاز في السعودية وهنا في منصة فكرة الإعلامية وصلنا واياكم إلى نهاية المقال رابط التسجيل في حرس الحدود للنساء 1443، وذلك بعد أن قمنا بإيضاح وتفسير كافة المعلومات، ونرجو أن ينال المقال على إعجابكم. كونوا بالقرب ليصل إليكم كل جديد ومهم.
ورشة عمل رفق تقديم القوات الجويه 14390 فوائد الماء مع الليمون
وقد تسلمت المديرية الشهادة في حفل عُقد بمقرها اليوم بحضور معالي الفريق عواد البلوي المدير العام لحرس الحدود، والرئيس التنفيذي لبرنامج (يسّر) المهندس علي بن ناصر العسيري وعدد من منسوبي المديرية والبرنامج.
أولاده اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة. بطاقة تعريف بالرسول محمد صلي الله عليه وسلم. والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر. عمومته كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439). وكان أكبر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.
وفي السنة الخامسة للهجرة اي في سنة 626م جرت غزوة الخندق سمية بهذا الاسم نسبة للخندق الذي وضعه الرسول (ص) حول المدينة تحصينا لها من ضربات اهل قريش ويهود بني قريظة الذين تحالفو مع قريش بغية القضاء على محمد رسول (ص) الله واتباعه. لكن بفضل ذاك الخندق استطاع المسلمون ان ينتصرو عليهم. اما في السنة السادسة فقد اي سنة 627 خرج النبي بنية العمرة لكن قريش توصلت معه لعقد صلح الحديبية ، وهو صلح يقضي بعقد هدنة بين الطرفين لمدة عشر سنوات. بطاقة تعريفية عن شخصية رسول الله (محمد) صلي الله عليه وسلم. وعلى ان يسمح لرسول الله بالعمرة في السنة الموالية الا قريش نقضت هذا العهد مما جعل النبي (ص) يفكر في فتح مكة وذلك في السنة الثامنة للهجرة اي سنة 629م ، وهي السنة التي دخل فيها رسول الله مكة فاتحا لها دون اي حرب، وهو الفتح الذي سينقل الدعوة سينقل الدعوة اسلامية طابعها العالمية نظرا لكون مكة في تلك الفترة تعتبر مكانا لتوافد العديد من الحجيج عليها.
1-نشأته: ولد النبي الكريم 12 من ربيع الاول من عام عرف بعام الفيل وهو ما يقابل التاريخ الميلادي حوالي 571م. توفي ابوه عبد الله بن عبد المطلب اثناء عودته من رحلة تجارية للشام، وامه امنة بنت وهب لتزال حاملا به، تكفل به جده عبد المطلب والذي عين له مرضعة من قبيلة بني سعد عرفت بحليمة السعدية، والتي اهتمت برضاعته ورعايته لمدة تصل الى اربع سنوات، تم اعادته لحضن أمه الا انه حرم منه بعد بسنة واحدا. فاصبح جده عبد المطلب الراعي الوحيد له الا انه ومع بلوغ النبي (ص) لسن الثامنة العمر حتى فجع بموت جده، عندها انتقل الا كفالة عمه ابي طالب الذي كان يصحبه اثناء ممارسته للتجارة الا الشام منذ ان اصبح بعمر 12 سنة. 2-خصاله: عرف النبي(ص) منذ صباه بالعفة والصدق والامانة، لذلك بالصادق الامين، وهو ما جعل خديجة بنت خويلد تكلف بإشراف عن تجارتها وهي المرأة التي ستصبح الزوجة الأولى له. بــطـاقة تـعـريـف بـالـرسـول صلى الله عليه وسلم. ولسمو اخلاقه فقد تراضت قبائل قريش على ان يضع النبي(ص) بيده الحجر الاسود بعد ان تعارضو فما بينهم حول واضعه. ويحكى حسب ما ورد في كتب السير عن رسول الله انه لم يتناول الخمرة قط، ولم يعبد الاصنام ابدا، ولخصاله العالية فقد وصفه الله تعالى في كتابه:《وانك لعلى خلق عظيم》٠ 3- مراحل الدعوة النبوية: لما بلغ النبي(ص) سنة اربعين من عمره نزل عليه الوحي وهو بغار حراء الذي كان يذهب اليه للتعبد بعيدا اعين المشركين من قبائل قريش.
أولادهـ اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة. والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر. عمومته كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. بطاقة تعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم هي. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439). وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.
* زينب بنت خزيمة (رضي الله عنها وأرضاها): أم المساكين، تزوجت ابن عم النبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، الذي استُشهد في يوم بدر وتركها وحيدة لا عائل لها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. * أم سلمة (رضي الله عنها وأرضاها): واسمها هند بنت سهيل بن المغيرة المخزومي، استُشهِد زوجُها أبو سلمة، وخلَّف وراءه السيدة أم سلمة وكثرة من الأطفال، فلما انقضت عدتها أرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها. بطاقة تعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم مصغرة. * أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت عبيد الله بن جحش بن خزيمة، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.. وهناك فُتن عبيد الله في دينه فارتدَّ عن الإسلام وثبتت هي- رضي الله عنها- على دينها رغم الغربة والوحشة والوحدة فأكرمها رسول الله وعوضها عن الزوج الذي ارتدَّ. * زينب بنت جحش الأسدي (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أي أنها من أعرق وأشرف بيوت قريش وأرفعها نسبًا وشرفًا. * صفية بنت حُيي بن أخطب (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم اليهود، حيث وقعت في الأسر بعد فتح خيبر، وكان أبوها وأخوها وزوجها قد قُتلوا في المعركة، ورفقًا ورحمةً بها خيَّرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين إطلاق سراحها وإلحاقها بقومها إن أرادت البقاء على يهوديتها وبين الزواج منه إن أسلمت فأسلمت وتزوجها النبي.