كم مرة ذكر اسم محمد في القران، إن القرآن الكريم من الكتب الدينية التي لها أهمية كبيرة من حيث النصوص الدينية والشرعية التي قام علماء التفسير بتوضيح المعلومات الدينية الصحيحة حولها، حيث أن القرآن الكريم من الكتب السماوية التي أنزلها الله سبحانه وتعالى على رسوله المصطفى محمد (صلى الله عليه وسلم) وجعله من الكتب التي تتضمن القواعد والاحكام الدينية والعبر التي يمكن الاستفادة منها في حياة الإنسان للحصول على الاجر والثواب والمغفرة العظيمة من الخالق الواحد وهو الله تعالى، والاسماء ذكرت بشكل كبير في القرآن الكريم من حيث المعاني الاساسية لها. المرات التي ذكر فيها اسم مـحمد عليه الصلاة والسلام في القرآن عرف القرآن الكريم على أنه الكتاب السماوي الذي أنزله الله تعالى والذي يتضمن كلان الله عز وجل على رسوله الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) في ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك وهي ليلة القدر بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، حيث أن القرآن الكريم يدل على الإعجاز بلفظه تعالى والمتعبد بتلاوته والمفتتح بسورة الفاتحة والذي ينتهي بسورة الناس. كم مرة ذكر اسم محمد في القران هناك العديد من العوامل المهمة التي تقوم عليها وسائل المعرفة حول أهمية الدين الإسلامي في حياة المسلمون والتي توضح كمية المعرفة التي يمكن تدبرها في هذه الامور المختلفة ضمن الاسماء العربية التي ذكرت أكثر من مرة في القرآن الكريم، وسنتعرف في هذه الفقرة على المعلومات التي تخص كم مرة ذكر اسم محمد في القران بالكامل، وهي كالاتي: ذكر اسم محمد في القرآن الكريم مجملاً 5 مرات.
ذكر اسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بلفظ (محمد) في القرآن الكريم أربع مرات: - في سورة آل عمران، قال تعالى: (ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ) [آل عمران:144]. - في سورة الأحزاب، قال تعالى: (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) [الأحزاب:40]. - وفي سورة الفتح، قال تعالى: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) [الفتح:29]. - وفي سورة محمد، قال تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ) [محمد:2].
عن المقدام بن معدي كرب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه» هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها. وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات، سلموا من الأمراض والأسقام، وإنما قال هذا؛ لأن أصل كل داء التخمة. وقال الحارث بن كلدة طبيب العرب: الحمية رأس الدواء، والبطنة رأس الداء. وقد ندب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى التقلل من الأكل في حديث المقدام، وقال: «حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه». وفي " الصحيحين " عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» والمراد أن المؤمن يأكل بأدب الشرع، فيأكل في معى واحد والكافر يأكل بمقتضى الشهوة والشره والنهم، فيأكل في سبعة أمعاء. بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه. وندب - صلى الله عليه وسلم - مع التقلل من الأكل والاكتفاء ببعض الطعام إلى الإيثار بالباقي منه، فقال: «طعام الواحد يكفي الإثنين، وطعام الإثنين يكفي الثلاثة، وطعام الثلاثة يكفي الأربعة فأحسن ما أكل المؤمن في ثلث بطنه، وشرب في ثلث، وترك للنفس ثلثا» ، كما ذكره النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث المقدام.
نعم لإعطاء النفس حقها، لسنا ضد الطعام والتنويع به ولكننا ضد المبالغة والهوَس.. وضد عدم ترتيب الأولويات، فاحرصوا على أولوياتكم بارك الله فيكم، بلغنا الله رمضانات عدة وبارك لنا فيها وكتبنا من عتقاءه من النار. ♥️
وعلى الرغم من أن الصوم طاعة من المخلوق للخالق إلا أن فيه أيضا السلامة البدنية والنفسية إضافة إلى الحالة الروحانية التى تظللنا فى هذا الشهر الكريم بنفحاته الطيبة، كل عام وأنتم بخير، ومرحب شهر الصوم.
ساعاتها الطوال تمضي في التفكير والتحضير لأصناف الطعام، وتأخذ حظها الأوفر من وقتها بدلًا عن الذكر والقرآن! حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه. على مهلك أخية، فالطعام لن ينتهي، لكن أيام رمضان وساعاته الثمينة هي التي لن تعود! ما يحصل اليوم من تباهٍ بسفر طعام لا نهاية لها أمر مخجل ومؤسف للغاية، جعلنا من الشهر منافسة لا على الطاعة بل على أجمل وأطول وأكثر سفرة متنوعة وتقديمٍ جذاب! بدلًا من أن تكون الطاعة هي شغلنا الشاغل وهمّنا الوحيد صار تفكيرنا مشغولًا بأصناف الطعام وألوانه! هل هذا المقصد من رمضان الذي ننتظره طوال العام؟ هل رمضان لتهذيب النفس وتقليل الطعام أم لجعل الطعام من أول الأولويات؟ هل الطعام يعدّ مجرد غذاء للتقوي على الطاعة أم همًا وشغل المرأة الشاغل؟ أُخيتنا الجميلة أيام رمضان معدودة وقليلة، ستنقضي لا محالة.. هذا الشهر الوحيد في السنة الذي طالما انتظرناه واشتقنا له وافتقدناه بعد انتهائه الأعوام الماضية، لنهتم به جيداً، ولنلتفت لقلوبنا ونتفقد ماوصل إليها من آيات ومااستوقفها من عبر وقصص، دعينا نهتم بالختمة والتدبر بها وندع الطعام قليلاً والاهتمام والهوس به، فنحن بشهر أنزل فيه القرآن وتنزل فيه الرحمات والخيرات لننهل منها ولا نحرم أنفسنا في موسم الهبات.
فاللهم اجعلنا من عبادك الصابرين ولحِكَم هذا الشهر العظيم عاقلين مهتدين يا رب العالمين.
قال المروذي: جعل أبو عبد الله ـ يعني الإمام أحمد بن حنبل ـ يعظم الجوع والفقر، فقلت له: يؤجر الرجل في ترك الشهوات؟ فقال: وكيف لا يؤجر وابن عمر - رضي الله عنهما - يقول: ما شبعت منذ أربعة أشهر، قلت لأبي عبد الله: يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع؟ قال: ما أرى. قال الشافعي: الشبع: يثقل البدن، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة [4]. ثانياً: أن كثرة الأكل تسبب أمراضاً للبدن، قال ابن القيم - رحمه الله -: الأمراض نوعان: أمراض مادية تكون عن زيادة مادة أفرطت في البدن، حتى أضرت بأفعاله الطبيعية، وهي أكثر الأمراض، وسببها إدخال الطعام على البدن قبل هضم الأول، والزيادة في القدر الذي يحتاج إليه البدن، وتناول الأغذية القليلة النفع، البطيئة الهضم، والإكثار من الأغذية المختلفة التراكيب المتنوعة، فإذا ملأ الآدمي بطنه من هذه الأغذية واعتاد ذلك أورثته أمراضاً متنوعة، منها بطيء الزوال أو سريعه، فإذا توسط في الغذاء، وتناول منه قدر الحاجة، وكان معتدلاً في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به أكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير.