خلطة السكر لتبييض الركب والأكواع اربع ملاعق سكر نصف ملعقة من الكربونات نقطة ماء حضري خليط المقشر الطبيعي هذا عن طريق خلط السكر والصودا مع اضافة قطرة ماء حتى يتجانسو ، ثم قومين بفرك الركب والكوع برفق مدة خمس دقائق ثم اتركيه مدة ١٠ دقائق وقومي بغسل المنطقة مع دهنها بمرطبك وسترضين من النتيجة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
هي خلطة الفازلين لتبييض الكوع.
تعمل صودا الخبز على تفتيح الجلد وتقشيره أيضا وتترك البشرة ذات ملمس ناعم وجميل ويعمل حمض اللاكتيك الموجود في اللبن والأحماض الأمينية أيضا على تقشير وترطيب و تفتيح الركب. يمكنك خلط ملعقتين صغيرتين من الحليب البارد مع ملعقة كبيرة من الدقيق وملعقة صغيرة من عصير الليمون وتوزيع الخلطة على الركب أو الأكواع وتركها لمدة ربع ساعة. علاجات لتبيض الركب. الركب والأكواع الداكنة. تتابعين في هذه الحلقة من سكر بنات الذي يعرض على سيدتي سناب شات ديسكفر خلطات سهلة جدا واليوم موضوع الخلطات كيفية تبييض منطقة الركب والأكواع بمكونات من مطبخك مع قناع الكيوي لنضارة البشرة وتنقيتها من البثور. خلطة الجلسرين والشوفان لتفتيح الركب في اسبوع. أقوى خلطة لتفتيح الركب والأكواع أنت بحاجة إلى مادة الطحينة والقليل من حليب البودرة. خلطة جهنمية لتبييض وتقشير الركب والاكواع والبقع الداكنه بالجسم في يوم واحد فقط كوني متألقة في العيد بمكون منزلي وغير مكلف تعرفي عليه الان - ثقفني. في هذا القناع الليمون هو عامل التفتيح ولكن استخدامه على البشرة يتسبب في جفافها. يخلط 2 ملعقة من الجلسرين و2 ملعقة عصير ليمون.
ذهاب الخيزران للحج وفي عام 161 هجري من شهر رمضان، ذهبت الخيزران الى مكة وقد اشترت الدار التي تعرف باسمها "الخيزران" وقامت بضمها للمسجد الحرام، وأقامت في مكة حتى موسم الحج وأتمت فريضة الحد، وقد اشتاق الخليفة المهدي للخيزران، فكتب لها مع الحجاج: " نحن في غاية السرور ولكن ليس إلا بكم يتم السرور عيب ما نحن فيه يا أهل ودي إنكم غيب ونحن حضور فأجدوا في السير بل إن قدرتم أن تطيروا مع الرياح فطيروا ". وأجابت عليه بأبيات: " قد أتانا الذي وصفتم من الشوق ولكن ما قدرنا نطير ليت إن الرياح ينقلن شوقي إليكم وما يكن الضمير ". بالفيديو الخيزران بنت عطاء من الجدير بالذكر أن الخيزران توفت ليلة يوم الجمعة في عام 173 هـ، وأن الخليفة هارون الرشيد خرج الى الجنازة وعليه جبة وطيلسان شد به وسطه، وهو آخذ بقائمة السرير، حافياً يمشي في الطين، وصلى عليها ونزل في قبرها، وتم دفنها في منطقة الأعظمية ببغداد وقد تم تسمية المقبرة باسم الخيزران.
تأتى فعلة موسى الهادي لتوقد فيها جذوة الحقد والانتقام ولتجعل الخيزران تقتنع بأنها إذا لم تقتل الهادي فإن الأخيرَ سيقتلها وربما يقتل أخاه الرشيد أيضاً، خاصة أن تآمر الهادي لم ينقطع عن أخيه. استخدمت الخيزران سلاح المال فدسّت بعض الجواري فقتلن ابنها الهادي خنقاً وهو نائم، وقيل إنها قتلته بنفس السلاح، وهو دس السم في الطعام، وبذلك انتهت المعركة السياسية بينهما.
وظلت تتدخل في تسيير شؤون الحكم مستغلة ضعف زوجها بسبب حبه الشديد لها طيلة فترة حكمه، التي دامت عشر سنوات، وقبل وفاته استطاعت بذكائها ودهائها أن تقصي كل أبناء زوجها من زوجاته الأخريات من ولاية العهد وتجعلها لابنيها "موسى الهادي" ومن بعده "هارون الرشيد"، ولعل إقناع زوجها بهذا الأمر يدل على عظم مكانتها عنده، وعلى حسن تدبيرها، وبذلك تحكمت في مسار الخلافة العباسية. الخيزران بنت عطاء - المعرفة. ولما توفي زوجها "المهدي" سنة 169 هجرية الموافق لـسنة 785 ميلادية، تولى الخلافة ابنها "موسى الهادي"، فيما أصبح ابنها الثاني هارون الرشيد وليا للعهد. وكان الخليفة "موسى الهادي" هو أكبر إخوته، وكان يتميز بالشهامة والنخوة، له سطوة ومهابة، وكان يكره من يتدخل في حكمه وشؤون دولته، وهذا سيفرض عليه مواجهة أمه الخيزران التي اعتادت أن تكون لها الكلمة العليا، ويكون لها رأي في كل ما يجري. فحاولت أن تتدخل في تدبير الدولة كما اعتادت في عهد زوجها، إلا أن ولدها الخليفة "موسى الهادي" حاول إبعادها وإقصاءها مرارا وتكرارا ولم ينجح في ذلك، لأنها كانت على صلة بالأمراء والقادة والولاة في مختلف البقاع، فلم يبق أمامه سوى حل وحيد وهو قتلها. وازداد الخلاف بين "الهادي" وأمه "الخيزران"، عندما قرر خلع أخيه "هارون الرشيد" من ولاية العهد ويجعلها لابنه "جعفر"، حيث غضبت الخيزران أشد الغضب، ورفضت ذلك رفضا قاطعا، ودفعت القادة والأمراء إلى رفض الأمر، وعلى رأسهم الوزير "يحيى البرمكي" الذي كان يوافقها الرأي.
[٤] كانت الخيزران تقضي حوائج الناس من دون الرجوع للخليفة المهدي، وكانت تستقبل الهدايا أيضًا وكانت الهدايا التي تُعطى لها عظيمة القدر، فمرة ذكروا أنّ من الناس من أرسل لها بهدايا لتزكّيه عند الخليفة، فأرسل لها -فيما ذكروا- مئة وصيف بيد كل واحد منهم جام من الذهب مملوء بالمسك، فردّت عليه بقولها: "إن كان ما بعثتَ به إليَّ من هديَّتك ثمنًا لرأي فيك فقد بخستَني القيمة، وإن كان استزادةً فقد استغششتَني في المودَّة"، وردّت عليه هديّته. [٤] الخلاف مع ابنها الهادي ذكروا في خلافها مع ابنها الهادي الكثير من الروايات، منها ما يؤكّد حقيقة الخلاف ومنها ما ينفيه جملة وتفصيلًا، فقالوا إنّ الخيزران كانت ذات شأن وحظوة عند المهدي والد موسى الهادي، فلمّا تولى الهادي الخلافة انفردت بكثير من أمور الحكم وصارت تستقبل الوفود والأمراء وتجمع حاشية القصر وتأمرهم وتنهاهم، فساء ذلك الهادي فأنّبها وأغلظ لها القول فانتقمت منه بأن دسّت له السم في الطعام، [٤] وقيل بل غضبت منه لمّا أراد خلع أخيه هارون عن ولاية العهد وقتله، وكان المهدي قد عقد ولاية العهد لابنيه من بعده، فأرسلت له جواري قتلنَه وهو في مرضه الأخير. [٥] قيل لم يكن هنالك خلاف ولم تكن تكرهه بل هو عندها في المنزلة مثل أخيه هارون، وإنّما كانت وفاته بسبب قرحة أصابته توفي على إثرها، وقد صلّى عليه أخيه هارون وتسلّم الخلافة من بعده، وقد كانت منزلة الخيزران عنده مثل منزلتها عند المهدي بل وأكثر من ذلك؛ كونها كانت والدته وحقّها عليه ليس كحق الزوجة على زوجها.
وحمي، وقامت وهي مُغضبة"[5]. لكن الهادي استوقفها وزاد من تعنيفه لها قائلا: "مكانك، فاستوعبي كلامي، والله، وإلا نُفيتُ من قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لئن بلغني أنه وقف ببابك أحد مِن قُوادي، أو مِن خاصّتي، أو مِن خدمي، لأضربنَّ عنقه، ولأقبضنَّ ماله، فمَن شاء فليلزم ذلك، ما هذه المواكب التي تغدو إلى بابِك كل يوم؟ أما لك مِغزل يشغلك، أو مُصحف يذكرك، أو بيت يصونك؟ إياك ثم إياك أن تفتحي فاكِ في حاجة لمسلم ولا ذمّي. فانصرَفَت وما تعقلُ ما تطأ، فلم تنطق عنده بحلو ولا مُر بعدها"[6]. لم يتوقف الهادي عند هذا الحد، بل جمع حاشيته وقادته وكبار رجال دولته ممن اعتادوا على وساطات السيدة الخيزران وقضائها لحوائجهم، يقول الطبري في تاريخه: "فلما كثُر عليه مصير مَن يصيرُ إليها مِن قُوادِه، قَالَ يوما وقد جَمَعهم: أيما خير، أنا أو أنتم؟ قالوا: بل أنت يا أمير المؤمنين، قَالَ: فأيما خير، أمي أو أمهاتكم؟ قالوا: بل أمك يا أمير المؤمنين، قَالَ: فأيكم يحب أن يتحدث الرجال بخبر أمه، فيقولوا: فعلَت أم فلان، وصنعت أم فلان، وقالت أم فلان؟ قالوا: ما أحد منا يحب ذلك، قَالَ: فما بال الرجال يأتون أمي فيتحدثون بحديثها؟!
كما قال الطبرى: أنها دبرت على قتله بالسم بمساعدة جوارية وهو مريض، وتوفى الخليفة الهادى في ربيع أول سنة 170 ه، كما ذكر أيضًا أن موسي الهادى حاول قتل والدته بإرسال الطعام المسموم إليها ولكنها أطعمت كلبها قبل أن تأكله فمات، وحين سأل الهادى عن الطعام فأجابت كان طيب، فقال" لم تأكلي منه لو كنتِ أكلتى كنت استرحت منكِ متى فلح خليفة كانت له أم". بعد وفاة الخليفة الهادى تولّي هارون الرشيد الخلافة، عادت للخيزران مجدُها وعزها من جديد، وحافظت على حوزتها على الأجواء السياسية ومقاليد الحكم، ولم يطل بقاؤها بعد موت ابنها الهادي، إذ إنها ماتت بعده بعامين.