يبحث الكثيرون في المملكة العربية السعودية وخارجها عن لقاء ولي العهد الامير محمد بن سلمان كاملا من أجل متابعة مقابلة الأمير محمد بن سلمان مع المديفر في لقاء خاص سيتم نقله عبر العديد من القنوات التلفزية في بث مباشر بمناسبة مرور خمس سنوات على إطلاق رؤية المملكة 2030. وكان حسب رؤية السعودية 2030 الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي تويتر قد غرد حول المقابلة التي سيتم بثها على الساعة 11 مساءا بتوقيت المملكة على التلفزيون الرسمي وأبرز الشبكات التلفزة العربية. أبرز 10 مواضيع ذكرها ولي العهد الأمير "محمد بن سلمان" خلال لقاءه في برنامج الليوان. وكان وسم ليوان لمديفر قد تصدر الترند بعد الإعلان عن وجود حلقة مع الأمير محمد بن سلمان وكان الأمير سطان بن خالد آل سعود قد أشار إلى وجود مقابلة مع ولي العهد عبر تغريدة له. لقاء ولي العهد الامير محمد بن سلمان وسيكون اللقاء منقولا مع الإعلامي عبد الله المديفر عبر برنامج الليوان الذي يذاع عبر قناة روتانا خليجية وكان الإعلامي السعودي قد تحدث عن المقابلة في تغريدة له أيضا عبر حسابه الرسمي إضافة إلى تغريدة أخرى من القناة الناقلة. إلى هنا نصل لنهاية موضوع مشاهدة لقاء ولي العهد مع المديفر في برنامج الليوان والذي خصصنا فيه روابط القنوات الناقلة في بث مباشر ومنتظر من جميع السعوديين داخل وخارج المملكة.
يستضيف برنامج الليوان منتصف ليلة يوم غد الاثنين ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان ، حيث يبث اللقاء على قناة روتانا خليجية ويقدمه الإعلامي عبدالله المديفر. وقال الأمير السعودي سلطام بن خالد آل سعود إن ولي العهد محمد بن سلمان سيطل على السعوديين عبر برنامج الليوان عبر قناة روتانا خليجية ، يوم غد الاثنين. مقابلة ولي العهد في الليوان. وتفاعل السعوديون مع استضافة ولي العهد محمد بن سلمان عبر برنامج الليوان الذي يقدمه الإعلامي عبدالله المديقر ، حيث باتوا يتشوقون لما سيدلي به الأمير بن سلمان من معلومات عن المملكة العربية السعودية وعلاقاتها الداخلية والخارجية مع الدول العربية والأجنبية. ويحظى برنامج الليوان الذي يبث خلال شهر رمضان 2021 بشعبية ومشاهدة كبيرة لدى الجمهور في السعودية وكذلك دول الخليج حيث يستضيف شخصيات ذات وزن سياسي واجتماعي كبير. ومن المقرر ان تشهد حلقة برنامج الليوان التي ستستضيف ولي العهد محمد بن سلمان تفاعلا واسعا من قبل السعوديين الذين ينتظرون ما سيدلي به الأمير السعودي من معلومات. المصدر: وكالة سوا
عسير – محمد آل غواء قدم عدد من الشعراء وأصدقاء الشاعر حسين جبران شهاداتهم عن حياة الأديب الراحل، ومواقفه العملية والإنسانية، وذلك من خلال برنامج (الراحل 6) الذي يقدمه الإعلامي محمد الخميسي يعرض يومياً على روتانا خليجية برمضان. واعتبر د. موسى مبروك عسيري رئيس مركز صوت الوطن الإعلامي أن حسين جبران كان لد قدرة على ترجمة أسرار الجمال إذا نظر، وله جوانب مضيئة غير الشعر، فيما عد المستشار الإعلامي ياسين القاسم "تؤام الجود" أشهر قصائد الراحل التي تصف الملك فهد رحمهما الله، إضافة إلى أن له قصائد في جميع المجالات. وقال مكي الشامي صديق الراحل إن والدة حسين جبران كانت شاعرة المجتمعات النسائية، مما ساعده في حفظ الأدب والاهتمام به، وكانت تطلب له كتب الشعر الجاهلي من اليمن، مبيناً أن الراحل كان يكُنى بـ "شاعر خلب" فقد أحب المنطقة وأعطاها من أدبه وموروثه، فيما تحدث د. جبران سحاري صديق الراحل عن "القصيدة المؤنسة" لحسين جبران. وأوضح خيرات الأمير صديق الراحل أن مسلسل "السراج" الذي كتبه حسين جبران ساهم في تقديم رسالة حول بعض العادات والتقاليد مثل حجر بنت العم وقد حققت هذه الرسالة أهدافها، لافتاً إلى أن هناك مسلسل أنتجه الراحل وتدور أحداثه في منطقة جازان، فيما ذكر اللواء الركن د.
قل لهم; إن الآجال بيد الله، ولو كنتم في بيوتكم، وقدَّر الله أنكم تموتون، لخرج الذين كتب الله عليهم الموت إلى حيث يُقْتلون، وما جعل الله ذلك إلا ليختبر ما في صدوركم من الشك والنفاق، وليميز الخبيث من الطيب، ويظهر أمر المؤمن من المنافق للناس في الأقوال والأفعال. والله عليم بذات الصدور. والله عليم بما في صدور خلقه، لا يخفى عليه شيء من أمورهم. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف يقول تعالى ممتنا على عباده فيما أنزل عليهم من السكينة والأمنة وهو النعاس الذي غشيهم وهم مشتملون السلاح في حال همهم وغمهم والنعاس في مثل تلك الحال دليل على الأمان كما قال في سورة الأنفال في قصة بدر "إذ يغشيكم النعاس أمنة منه" الآية. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو نعيم ووكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن عبدالله بن مسعود قال; النعاس في القتال من الله وفي الصلاة من الشيطان وقال البخاري وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة من أنس عن أبي طلحة قال; كنت فيمن تغشاه النعاس يوم أحد حتى سقط سيفي من يدي مرارا يسقط وآخذه ويسقط وآخذه.
هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) وقوله تعالى: ( ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله) أي: أنتم - أيها المؤمنون - تحبون المنافقين مما يظهرون لكم من الإيمان ، فتحبونهم على ذلك وهم لا يحبونكم ، لا باطنا ولا ظاهرا ( وتؤمنون بالكتاب كله) أي: ليس عندكم في شيء منه شك ولا ريب ، وهم عندهم الشك والريب والحيرة. وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وتؤمنون بالكتاب كله) أي: بكتابكم وكتابهم ، وبما مضى من الكتب قبل ذلك ، وهم يكفرون بكتابكم ، فأنتم أحق بالبغضاء لهم ، منهم لكم. رواه ابن جرير. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 24. ( وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ) والأنامل: أطراف الأصابع ، قاله قتادة. وقال الشاعر: أود كما ما بل حلقي ريقتي وما حملت كفاي أنملي العشرا وقال ابن مسعود ، والسدي ، والربيع بن أنس: ( الأنامل) الأصابع.
القرآن الكريم - آل عمران 3: 154 Ali 'Imran 3: 154
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [فاطر: 38]. ورد هذا اللفظ بتفاوت يسير في أكثر من عشرة آيات من القرآن الكريم {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [آل عمران: 119] لفظة «ذات» التي مذكّرها «ذو» في الأصل بمعنى «الصاحب» مع أنّها وردت لدى الفلاسفة بمعنى «العين والحقيقة وجوهر الأشياء» ، ولكن على ما قاله (الراغب) في مفرداته فإنّ هذا الإصطلاح لا وجود له في كلام العرب. وبناءً على ذلك فإنّ المقصود من جملة {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أنّ الله يعلم صاحب ومالك القلوب ، وهي كناية لطيفة عن عقائد ونوايا الناس ، إذ أنّ الإعتقادات والنوايا عندما تستقر في القلب تكون كأنّها مالك القلب ، والحاكم فيه ، ولهذا السبب تعدّ تلك العقائد والنوايا صاحباً ومالكاً للقلب الإنساني. وذلك تماماً ما صاغه بعض كبار العلماء (1) إستفادة من هذا المعنى فقالوا: الإنسان آراؤه وأفكاره ، لا صورته وأعضاؤه». إنه عليم بذات الصدور. _______________________ 1. وهو المرحوم كاشف الغطاء في كتاب اصل الشيعة واصولها.