(ومن شرّ النّفّاثات في العقد): العقدة تعني العلاقة بين شخصين، كما يُسمّي العرب رابطة الزّواج بعقدة النّكاح، وهنا يدعو الله سبحانه وتعالى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أن يستعيذ من النّمّامين الّذين يؤذون العلاقات ويُبدّدونها، ويقطعون روابط المحبّة والأُلفة، لرغبتهم بالأذيّة، وشبّه النّميمة بالنّفث. أسباب نزول الآيات. (ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد): يطلب الله سبحانه وتعالى من الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، أن يستعيذ من أعين الحسّاد، الّذين يتمنّون زوال النّعم، ويمقتونها لغيرهم. سورة النّاس سورة النّاس آخر سورةٍ في ترتيب القرآن الكريم، وهي سورةٌ مكّيّة، عدد آياتها ست، وهي تسمّى سورة المعوذات مع سورة الفلق، وذكر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم من فضلهما الكثير، فهما تكفيان المرء شرّ يومه إذا قرأهما عندما يصبح وعندما يمسي، مع سورة الإخلاص. سبب نزول سورة النّاس نزلت سورة النّاس لنفس سبب نزول سورة الفلق؛ أي كي يقي الله تعالى الرّسول الكريم من شرّ الحسّاد والسّحرة، ولكي يُحصّن نفسه ممّن يرغب بأذيّته. تفسير سورة النّاس (قل أعوذ برب النّاس): أمر الله سبحانه وتعالى الرّسول الكريم، وكلّ متعوّذٍ أن يستعيذ برب النّاس، وهي صفةٌ من صفات الله تعالى، وهي الرّبوبيّة.
ولما أصبح الرسول "صلّى الله عليه وسلّم" في اليوم التالي، أرسل عمار بن ياسر مع جماعة ليأتوا بهذا السحر، فقد كان ماءه كماء الحناء، فأزاحوا الماء ورفعوا الصخرة مرة أخرى وأحرقوها، وقد كان فيها إحدى عشرة عقدة، وكلمة كان الرسول يقرأ آية من هاتين السورتين كانت تنحلّ عقدة إلى أن فكّ السحر كله، ولذلك سميت هاتين السورتين بالمعوذات لأنّ الإنسان يتعوّذ بهن من شرار الأشياء والناس، ويحميه الله ويخلصه من كل شر. فضل سورة الناس: لدعوة إلي عبادة الله سبحانه وتعالي وعدم الشرك به ابدأ, وهي من السوَر التي يُرقى بها من السِّحر والمسِّ، والعَين والأوجاع؛ فعن عائشة رضي الله عنها أيضًا: "أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يَقرأ على نفسه بالمعوِّذات ويَنفث، فلمَّا اشتدَّ وجعه كنتُ أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء "برَكتهما". لهذا السبب نزلت سورة "الفلق". ما رواه الإمامُ مسلم في صحيحه عن عُقبة بن عامرٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ألم تر آياتٍ أُنزلَت الليلة لم يُرَ مثلُهُنَّ قطُّ: ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: 1]، و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: 1])). فضل سورة الفلق: وقد يصيب الإنسان نفسَه أو مالَه وولده بالعين عن غير قَصد، إذا لم يَدْع بالبركة، عن عامر بن رَبيعة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا رأى أحَدُكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يُعجبُه، فليدْعُ بالبركة؛ فإنَّ العين حقٌّ))؛ صحيح الجامع.
فنقتله"؟! فكان من حلم النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه رفض قتل اليهودي الخبيث حتى لا يثير على الناس شراً.
المعوذتان قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله r فأتت إليه اليهود ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة النبي r وعدة أسنان من مشطه فأعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولى ذلك لبيد بن أعصم اليهودي ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض رسول الله r وانتثر شعر رأسه ويرى أنه يأتي نساءه ولا يأتيهن وجعل يدور ولا يدري ما عراه فبينما هو نائم ذات يوم أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل قال: طب قال: وما طب قال: سحر قال: ومن سحره قال: لبيد بن أعصم اليهودي قال: وبم طبه قال: بمشط ومشاطة قال: وأين هو قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان.
والجف: قشر الطلع والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح. فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة ما شعرت أن الله أخبرني بدائي، ثم بعث علياً والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف فإذا هو مشاطة رأسه وأسنان مشطه، وإذا وتر معقد فيه أحد عشر عقدة مغروزة بالإبر، فأنزل الله تعالى سورتي المعوذتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة فقام كأنما نشط من عقال، وجعل جبريل عليه السلام يقول: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك. فقالوا: يا رسول الله أو لا نأخذ الخبيث فنقتله فقال: أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شراً. وفي لباب النزول للسيوطي: وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال: صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به، فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحا. اهـ وقد قال بهذا البغوي والقرطبي وابن الجوزي وعزاه ابن الملقن للرافعي.
أدوات ذات نهاية كروية: تحاكي هذه الأدوات ما يمكن القيام به بأطراف الأصابع بدفع، وسحب الصلصال، ولكن بشكل أصغر. قواطع الحلقة: هي أدوات قياسية تعتبر مفيدة للنحت. أدوات ذات رؤوس مطاطية: تستعمل هذه الأدوات في بعض الأحيان للرسم، كما تُستخدم لمزج أقسام من الصلصال معًا، تأتي على عدة أشكال، وأحجام. فرش: بالإمكان استعمال الفرش العادية المفيدة لمزج الصلصال، وهي جافة، أو مبللة بكحول الأيزوبروبيل لتنعيمه جيدًا. حلقة شديدة التحمل: تستخدم هذه الحلقة في العادة لقطع لفائف كبيرة من الصلصال من كتلة جديدة، أو من تمثال ضخم. النحت على الحجر مكتوبة. أدوات النحت على الحجر والرخام الأزاميل يمكن أن تكون أزاميل نحت الحجر، والرخام هي أكثر أداة حيوية للنحات، ولها أنواع، وأنماط مختلفة؛ لتسهيل الحصول على أسلوب البناء الحجري المرغوب، وهناك أزاميل ضرورية لنحت الحجرK والرخام، ومنها إزميل النقطة، وإزميل السن، والإزميل المستقيم، وإزميل الحروف، وهذه الأزاميل متوفرة بمجموعة أحجام، وأوزان متنوعة. [3] إزميل ذو مخلب ناعم تُعرف هذه الأداة كذلك بإزميل الأسنان، وهي تُستعمل مع إزميل النقطة، وفي العادة يتم ضرب إزميل المخلب الناعم بمطرقة معدنية، وهو يستخدم لإزالة العلامات الخشنة الناتجة عن الإزميل النقطي للحصول على سطح أنعم استعدادًا للعمل بالإزميل المسطح.
كما يوجد أيضًا فن النحت في الكثير من الآثار الرومانية القديمة والتي نجدها حتى يومنا هذا، حيث كان يستخدم ذلك النوع من الفن للتعبير عن الدين بشكل أكبر، حيث كانوا يستخدمونه لصنع الآلهة الخاصة بهم، ولذلك فإن النحت الصخري يعتبر من أنواع النحت التي عاشت لفترات طويلة عن غيرها من الكثير من أنواع الفن الأخرى. الهدف من فن النحت: فن النحت هو من الفنون التي لها أهداف أيضًا محددة وصريحة، حيث إن فن النحت يكون في أغلب الأوقات الهدف منه هو العمل به والحصول منه على المقابل المادي، وذلك في عصورنا الحديثة بالأخص، حيث أصبح ذلك الفن من الأشياء النادرة. ما هي أنواع النحت؟ – e3arabi – إي عربي. كما أنه لفن النحت أيضًا أهداف أخرى والتي من بينها أن يكون الإنسان محب لتلك المهنة ويحاول من خلالها تفريغ طاقاته وأفكاره، ويخرجها على هيئة تلك الأعمال المختلفة والمتميزة، ويمكنه تفريغ مشاعره أيضًا من خلال ذلك الفن، لذلك فإنه ليس هناك هدف محدد لفن النحت. كما كان في البداية فن النحت يستخدم مثلا من أجل إنشاء المنازل كما نرى في العصور القديمة التي كانت تقوم بنحت الجبال أو الصخور للحصول على المسكن الخاص بها، بالإضافة لنحت تماثيل الآلهة في بعض العصور الأخرى. كما استخدم أيضًا الرومان والفراعنة القدماء فن النحت للتعبير على الكثير من الأمور المحيطة بهم وكيفية حياتهم وبعض عاداتهم القديمة وعبروا عنها وخلدوا أسمائهم على مر العصور من خلال استخدام ذلك الفن.
– تحديد الاتجاه الأملس أو الوجه ذو الحبيبات كما في الأخشاب، فاتجاه الوجه الأملس أو الحبيبات هما اتجاهات تشكيل الحجر، واستخدام قلم الرسم الملون لرسم التصميم على الحجر الحقيقي لنحت على الحجر. – حمل المطرقة في اليد المتحكمة والإزميل في اليد الأخرى، والضرب على نهاية الإزميل باستخدام المطرقة وسوف تتساقط بعدها رقاقات الحجر، ووضع الحجر على كيس الرمل إذا لم يكن ثابت. – وبالنسبة للأحجار الصغيرة، فيجب الحفاظ على الأحجار في أماكن أمنة أثناء النحت حيث يمكن أن يكون الحفاظ علية يدويا صعب جداً وأكثر إرهاق. النحت على الحجر الصحي. البدء بالنحت في اتجاه مركز الحجر. – وليس باتجاه الحواف. حيث أن الحجر يصبح أقل سمكاً وأقل دعماً باتجاه الحواف، ومن الممكن أن ينكسر بطريقة لا يمكن التحكم فيها، واستخدام الإزميل مع التشققات وليس من خلالها، كما يمكن تخفيض كمية الحجر المفقودة عن طريق العمل مع التشققات، وليس ضدها. الانتهاء من تشكيل الحجر – برد الحجر فالبرد هو أفضل طريق للحصول على تفاصيل جيدة ودقيقة للشكل المنحوت، وتحسين الشكل النهائي للقطعة، واستخدام الغراء لجمع قطع كبيرة قد تم فقدها من الحجر. – جعل المنتج النهائي أملس وذلك باستخدام الأوراق الرملية أو الصنفرة فإزالة أثر نحت الإزميل والخدوش التي نتجت عنه سوف تجعل الحجر أو القطعة المنحوتة تبدو بشكل أكثر أناقة واحترافية.