09-06-08, 03:01 AM # 1 كلية سعد الأهلية للتمريض و العلوم الصحية بالخبر تفتح باب القبول و التسجيل أبتداءً من 2/7/1429هـ الموافق 5/7/2008م تعلن كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية بالخبر عن فتح باب التسجيل للألتحاق بالكلية في تخصص التمريض بالتعاون مع (جامعة أولستر) في بريطانيا.. وعلى الراغبات في الألتحاق بالكلية استيفاء الشروط التالية:-أن تكون سعودية الجنسية. -ان لاتقل نسبة الثانوية (القسم العلمي) عن 80% -أن لايزيد عمر المتقدمة عن 22 عاما. -اجتياز الفحص الطبي. -اجتياز المقابلة الشخصية. -اجتياز امتحان اللغة الانجليزية. ويجب مراعاة استيفاء الاوراق المطلوبة عن التقديم وهي كالتالي: -نموذج طلب الالتحاق بكلية سعد للتمريض والعلوم الصحيه. -شهادة حسن السيرة والسلوك (أصل وصورة) -موافقة ولي الأمر. -صورة من جواز السفر. -صورة من بطاقة الأحوال أو بطاقة العائلة. -عشر صور شخصية حديثه. -صورة من ملف التطعيمات. يبدأ التسجيل من يوم السبت(2/7/1429هـ الموافق5/7/2008م) وذلك لمدة ثلاث اسابيع من التاريخ السابق التقديم: بمبنى الكلية شارع الامير فيصل بن فهد خلف مستشفى سعد التخصصي من الجهة الغربيه من ايميلي.. التعديل الأخير تم بواسطة هناء المغربي; 09-06-08 الساعة 04:03 PM.
محيط الحرم الجامعي Urban رسوم المعيشة SR 2, 000 لكل month التعداد الطلابي Medium (1, 001 to 10, 000) الطلبة الأجانب تواصل مع المؤسسة مباشرة نوع المؤسسة التعليمية خاصة حول كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية | Saad College تُعد كلية سعد الأهلية بالخبر واحدة من الكليات المتخصصة في دراسة التمريض في المملكة العربية السعودية، فلا يمكننا أن نغفل مدى أهمية التمريض كمهنة إنسانية ذات مكانة عالية وقيمة لا يمكننا تقديرها، وذلك لدورها الفعال في رعاية المرضى والاهتمام بهم وتلبية احتياجاتهم، فكما يحتاج المريض للطبيب يحتاج أيضًا لوجود الممرض لإتمام مرحلة العلاج والتعافي. وهي كلية تابعة لمستشفى سعد، حيث تم افتتاحها لتسد حاجة المشفى للممرضات السعوديات، ولقد كانت الكلية ومازالت فرصة مميزة للتعلم، وذلك لأنها تعاقدت مع الجامعة البريطانية أولستر، مما جعلها تعتمد على منهج تعليمي بريطاني مميز لتدريب الطالبات وتأهيلهم. وعلاوة على ذلك؛ تمنح الكلية طلابها عدد من المنح الطلابية التي تُمكنهم من استكمال الدراسة الخاصة بدرجة الماجستير في جامعة أولستر في بريطانيا. السكن الطلابي لا يوجد بالكلية سكن مخصص للطالبات. معلومات إضافية شروط الالتحاق بالكلية: ان تكون الطالبة سعودية الجنسية.
عن الكلية admin 2020-01-01T06:58:03+00:00 نظرة عامة عن كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية هي إحدى مبادرات مجموعة سعد التي تهدف إلى تطوير قدرات وجودة خدمات الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية. تم تأسيس كلية سعد للتمريض عام 2006 لتشجيع الطالبات الطموحات, وتعزيز مهارتهن, وتطوير مدى معرفتهن و من ثم تأهيل أفضل الكوادر في مجال خدمات الرعاية الصحية الشغوفات إلى خبرة تعليمية مستمرة مدى الحياة لتوظيفها في مهنتهن وخدمة المجتمع. تقع كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية بالحرم الجامعي في شارع 28 ، الخبر. بنيت الكلية على مساحة أرض 4366 م 2 (أربعة آلاف وثلاثمائة وستة وستين متر مربع). وقد تم تجهيز الكلية بالفصول الدراسية ، والمؤتمرات الكبرى ، والمختبرات الطبية والعلمية ، والمكتبة ، ومختبرات الكمبيوتر التي تحتوي على أحدث التقنيات وأكثر الوسائل التعليمية الحديثة رؤية كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية هي أن ترفد المملكة بأفضل الكوادر و الكفاءات الطبية السعودية من ممرضات وأخصائيات صحية مساندة ليكن رائدات المستقبل في مجال الخدمات الصحية. كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية هي مؤسسة خاصة للإناث فقط, تسعى إلى أن تكون مؤسسة أكاديمية رائدة, متميزة بأعلى المعايير الأكاديمية التي تعزز التطور الذاتي والمهني لمقدمي الرعاية الصحية.
السلام عليكم يابنات عندي سؤال مهم جدا اتمنى ماتبخلون علي::praying: انا بتخرج من الدبلوم على السنة الجاية إنشاء الله حبيت اعرف في مجال اني اكمل البكالريوس في كلية سعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف بتكون الدراسة ؟؟؟؟؟كم سنة ؟؟؟؟؟؟؟ وكم التكاليف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يخليكم الي عنده جواب اكيد يقول.....
بحضور صاحبة السمو الأميرة عبير بنت فيصل بن تركي آل سعود حرم أمير المنطقة الشرقية، احتفلت كلية سعد للتمريض والعلوم الصحية بتخريج الدفعة الرابعة من منسوبات الكلية. وخلال كلمتها بالحفل، أكدت د. مي الخنيزي عميدة كلية سعد للتمريض أن الكلية حريصة على الاستمرار في تحقيق أهدافها الرامية إلى تخريج كوادر تمريضية على مستوى عالٍ من المهارة والكفاءة في القطاع الصحي، وقادرة ومؤهلة على الدخول إلى سوق العمل والمنافسة، من خلال تأهيل علمي رفيع المستوي، في ظل حاجة المملكة إلى العديد من الكوادر والطاقات الوطنية المتميزة في هذا القطاع الحيوي. وكانت كلية سعد للتمريض قد أُنشئت بمشاركة فريدة مع جامعة ألستر في المملكة المتحدة، وتم الترخيص لها من وزارة التعليم العالي السعودية عام 2006، وبدأت أولى الدفعات في الالتحاق بها عام 2007. ومن أجل مواكبة أحدث التطورات، دشنت كلية سعد العديد من البرامج، ومن بين ذلك، برنامج إدارة المعلومات الصحية، الذي يجمع بين العلوم الصحية وتقنية المعلومات والإدارة وقيم وسلوك العمل في المجال الصحي، خاصة أن التطور المستمر الذي يشهده العالم في مجال المعلومات يُبرز أهمية الحاجة إلى موظفين مؤهلين تأهيلاً عالياً في مجال إدارة المعلومات الصحية.
ألا تقل نسبتها في الثانوية العامة (القسم العلمي) عن 80% ألا تقل نسبة القدرات والتحصيلي عن 60% ألا يزيد عمر المتقدمة للدراسة بالكلية عن 22 عاماً. إجادة اللغة الإنجليزية ووجود استعداد قوي لتطويرها. اجتياز المقابلة الشخصية لها بالكلية. يوجد برنامج لدراسة اللغة الانجليزية (السنة التحضيرية) لمن لا يمتلك اختبار الأيلتس، كما يوجد اختبار للغة الانجليزية ومن يحصل على درجة لا تقل عن 70% ينتقل مباشرةً إلى السنة الأولى من الدراسة دون الحاجة إلى دراسة السنة التحضيرية. الصور التخصصات المتوفرة 2 Health and Medicine جهة الإتصال أراء الأخرين 0 لم يقم أحد بالتعليق بعد. كن الأول المشاركة جامعات وكليات أخرى
التراث اللامادي العالمي وفي التراث اللامادي العالمي وأمام الأهمية التاريخية والحضارية لحرفة النقش على المعادن أودعت تونس مؤخرا ملفا رسميا لتسجيل هذا النشاط" على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية لدى منظمة اليونسكو العالمية. وقدمت تونس ملف "النقش على المعادن، الفنون والمهارات والممارسات" بالاشتراك مع 10 دول عربية هي: العراق والجزائر ومصر وموريتانيا والمغرب وفلسطين والسعودية والسودان واليمن، وذلك ليكون ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي. 20 قطعة حجر الراين الأبيض فلاتباك النحاس قطرة المطر قلادة سحر العثور ، قاعدة إعداد صينية الحافة ، صالح 13 مللي متر x 18 مللي متر كابوشون النقش | ArabShoppy. وقال مسؤولون بالمعهد الوطني التونسي للتراث، إن إيداع ملف النقش على المعادن ضمن الأنشطة المرشحة للتسجيل على قائمة التراث الثقافي اللامادي هو بمثابة الاعتراف بمكانة هذه الحرفة اليدوية في الموروث الحضاري لتونس. وبحسب المعهد التونسي للتراث، يسلط الملف التونسي الضوء على جملة المهارات والأساليب الفنيّة المرتبطة بمعالجة الذهب والفضة والنحاس والاستخدامات الاجتماعية للمشغولات المعدنية، ذلك بوصفها حاملة لذاكرة حية، ذات أبعاد فنية وحرفية واقتصادية على النحو الذي تكشف عنه ممارسة النقش اليوم بعدد من المدن والمراكز الحضرية التقليدية، مثل مدينة تونس العتيقة والقيروان وصفاقس وجربة وغيرها.
◄ انيس: "الصنعة تمرض ولا تموت".. وفن الزخرفة بدأ بلافتات الشوارع والمنازل ◄ عبد الرحمن: نطالب الحكومة بالترويج الجيد للسياحة وتفعيل قوانين حماية العمال ◄ أحمد: غلاء الخامات أدى إلى تعثر النقش على النحاس وإغلاق ورش صناعة الزجاج البلوري لقد أصبحت الحرف اليدوية عملة نادرة على وشك الإنقراض فلابد أن يُنظر إليها نظرة جدية والعمل على إعادتها لمكانتها الطبيعية، بدلاً من أن تصبح مجرد ذكريات ليست لها قيمة فالعمل اليدوي هو الذي يعكس حضارات الأمم ويكون بمثابة مرآة الشعوب. وتعتبر خان الخليلي واحدة من أهم المناطق التى تشع بريقاً نتيجة للمشغولات اليدوية التى يقوم بها أمهر الصناع فهى عنوان للأيدى المبدعة بالمنطقة حيث تتميز المنطقة بحرفيي المشغولات اليدوية فى النحاس وهى المشغولات التى يقبل عليها ملايين السائحين على مر السنين.. المدينة العتيقة بسوسة: ''بودريقة''.. نقاش يصارع للحفاظ على الحرفة. ولكن مع غلاء المدخلات بكل الصناعات اليدوية باتت مهددة بالانقراض رغم أنها حرف نادرة لا تضاهيها حرف يدوية بأى دولة بالعالم.
والنقش علي النحاس هو أحد هذه الفنون التي لا زالت تحفظ بريقها الخاص رغم طغيان أدوات الاستخدام اليومية المعدنية كالألومنيوم والتوتياء والستيل ولا تزال منتجات النحاس المزخرفة بالنقوش تجد من يحبذها وتجذب علي نحو خاص السياح الأجانب الذين يريدون أن يقتنوا شيئاً من سحر الشرق وأن يعودوا إلي بلادهم محملين بالصناعات الشعبية التي تربطهم بعالم ألف ليلة وليلة الأسطوري. ويدخل معدن النحاس كمادة أساسية في تصنيع الكثير من أدوات الإستعمال اليومية، ففي عهد الدولة الإسلامية استخدم النحاس في صناعة العملات وأواني الطعام، وتم استخدمه أيضاً على مدي واسع في طلاء قاع السفن الخشبية حتى لا تتعرض للتلف، و كلحام لمعدن الحديد كما يستخدم في صناعة المولدات الكهربائية وصناعة الآلات ويستخدم بكثرة أيضاً في خطوط وكابلات الكهرباء الخارجية، وخيوط اللمبات الكهربائية، ومعدات الاتصال، وتستخدم كميات كبيرة من النحاس في صناعة الحرير الصناعي. ومما زاد من رقي وعراقة وفنية هذه المشغولات قيام الفنان المسلم بتطعيم موادها وخاماتها فأدخل الصدف إلي الخشب والمعادن علي بعضها البعض كما أدخل الذهب والفضة علي النحاس والبرونز وجمع بين العاج وخامات أخري وقام هذا الفنان بتزيين هذه المشغولات بالزخارف والنقوش الغائرة والنافرة النباتية والهندسية وحتي بالصور الآدمية والحيوانية التي تعكس جانباً من حياة المرحلة التي ولدت فيها ومنها مشاهد المبارزات بالسيوف ورحلات الصيد والقنص بواسطة الصقور والشواهين وصيد الوحوش إضافة إلي ما حملت من كتابات وأسماء وتواريخ مما جعلها تتحول إلي تاريخ مدون بالفن.
لتحميل أو طباعة الملف( 5 صفحات): انقر الرابط التالي الحرف اليدوية – الصناعات التقليدية
كما أكد عبدالرحمن أن "الصنايعية والحرفيين مهدور حقهم ومفيش قانون بيحميهم" بالإضافة إلى كل المكاسب تتجه إلى صاحب ورشة التصنيع وليس للعمال، الآن أصبح الإقبال على الإكسسوارات شبه منعدم وليس كما كان في الماضي أرجو أن تنظر الدولة إلى حق العمال قبل أن تنقرض المهنة تماماً. علماً بأننى فى تلك المهنة منذ أكثر من 20 عاماً ولم أشهد ركوداً كهذا منذ دخوله هذا المجال، مؤكداً أنه لا يمكنه التخلي عن هذه الحرفة "مقدرش أسيب زي اللي سابوا" والحل لهذه المشكلة هو أن تتجه الحكومة في الترويج إلى السياحة، وتفعيل قوانين لحماية العمال وحفظ حقوقهم من مخاطر المهنة. كما يقول الحاج أحمد محمود أحد تجار وصانعى" الوابور والكنك والسبرتاية والبلورات الزجاجيه" أنه في حالة غير مسبوقه لايوجد بيع وشراء والسوق في ركود تام، وهذا يؤدي إلى تراجع الصناعة والحرف اليدوية بالأخص لعدم وجود إقبال على المنتج. كما أشار إلى أن العمَالة بدأت أن تتجه إلى أشياء أخرى لكسب لقمة العيش فضلا عن العمل في تلك الحرف وفي ظل هذا الركود الذى يسيطر على السوق، فى كل الحرف ولكن بالأخص على صناعة وتشكيل النحاس. وأكد أحمد أن الكثيرين هربوا من العمل بهذه الحرف اليدوية ولكنني لا أستطيع التخلي عنها وتركها مثلهم، وأما عن صناعة الزجاج البلوري فأغلب هؤلاء المصانع أغلقت لعدم وجود إقبال وغلاء الخامات، كما أضاف أن سبب رئيسي في انقراض الحرف اليدوية هو وجود البديل السهل ذات المكسب الوفير للعامل.
كانت أصوات المطارق تُسمع من ميدان الشهداء وسط طرابلس، وهي تهوي على صفائح النحاس، تهيّئها تحفاً وأواني جميلة، للأزاميل الرقيقة التي تَرْسُم على صفحتها أجمل الزخارف.. هكذا كان الحال عبر عصور، قبل أن تتبدّل الأوضاع في ركن من طرابلس القديمة "سوق القزدارة". وهو سوق لتصنيع وبيع منتجات النحاس والفضة، سُمِّي "القزدارة" نِسبة لطلاء الأواني النحاسية بالقصدير (القزدير كما يسمّيه الليبيون). ويقع السوق داخل أسوار المدينة القديمة بطرابلس، خلف مبنى مصرف ليبيا المركزي عند مدخل برج الساعة، وهو لا يزال إلى اليوم أحد معالم طرابلس الضاربة في القدم، وكان إلى حد قريب مقصدا للسيّاح. ويرجّح النحّاسون أن تاريخ السوق يعود للعصر العثماني الأول، قبل أن يزدهر أيام "الأسرة القرمانلية" (1711-1835) ، واستمر إلى العهد العثماني الثاني والاحتلال الإيطالي، إلى نهاية عصر المملكة الليبية حين اكتُشِف النفط. القزدارة هو أحد الأسواق التي استمرت فيها الحياة ولو بتعثرٍ حتى اللحظة، ولا أحد يدري إلى متى سيصمد، فبعد أن كان مكتظا بورش الصناعة ودكاكين التجارة، صار جزءا من زقاق يحمل إرث وذكريات المكان، فماذا يتوقع النحّاسون؟ يبدو أن بعض النحّاسين لا يحبون لحظات الوداع، فكل صباحٍ يشرع أحدهم ويُدعى مختار رمضان النحايسي كعادته مع أخيه مبكرا في إيقاد الفرن وتسخين النحاس أو الفضة، تمهيدا لمعزوفة الطرق أو اللحام، والنقش أو الطلاء.