أعلنت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي اليوم الجمعة توقف الدروس بكافة مؤسسات التعليم العالي ابتداء من يوم السبت 30 افريل الجاري بعد انتهاء الدروس الى غاية يوم الثلاثاء 3 ماي القادم وذلك بمناسبة عيد الفطر. وأضافت زارة التعليم العالي في بلاغ لها أن الدروس تستأنف يوم الاربعاء 4 ماي القادم بمختلف مؤسسات التعليم العالي. موت يوم الجمعة تويتر. للاشارة فقد أقرت رئاسة الحكومة أيام 1 و2 و3 ماي 2022 عطلة ادارية بمناسبة عيد الفطر المبارك. توقيت الإدراج ◔ 09:27 29. 04. 2022 آخر تحيين 09:27 29. 2022
درجة حرارة سطح مياه البحر: 21 درجة مئوية. التوصيات 1) ينصح بعدم التعرض المباشر والطويل لأشعة الشمس خاصة في مناطق الأغوار والبحر الميت. 2) الانتباه من التعرض المباشر والطويل لاشعة الشمس ليلاً ترتفع درجات الحرارة الليلية، ويكون الطقس دافئا وجافا بوجه عام، ويميل للاعتدال اثناء الليل المتأخر وفي الصباح الباكر في مناطق البادية والسهول الشرقية. موت يوم الجمعة الثالث. وتظهر كميات كبيرة من السحب المتوسطة والعالية، قد يتخللها هُطول زخات محلية من الأمطار بأجزاء محدودة. وتكون الرياح شمالية غربية معتدلة السرعة، تنشط أحيانا في جنوب المملكة. التوصيات ينصح بالاكثار من شرب المياه والمرطبات بين الافطار والسحور أقرأ التالي 2022/04/29 الإفتاء: من أخر زكاة الفطر فهو اثم وعليه التوبة والقضاء 220 ألف مصلٍ أدوا صلاة التراويح السبت في الأقصى ادارة السير تحذر الأرصاد: ارتفاع ملحوظ على الحرارة غدا #لد_ME مع احمد حسن الزعبي.. ثقافة المقاطعة
وأطلب من جميع المسلمين في العالم والحكومات الإسلامية العمل معا لقطع يد هذه الغاصبة ومؤيديها.. وإنني أدعو جميع المسلمين في العالم لتحديد واختيار الجمعة الأخيرة في شهر رمضان الكريم - الذي هو في حد ذاته فترة محددة يمكن أيضاً أن يكون العامل المحدد لمصير الشعب الفلسطيني - وتسميتها بيوم القدس العالمي.. ".
أشار مركز الأزهر العالم ي للفتوى الالكترونية إلى أن الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺهى إحدى طرق التقرب إلى الله عز وجل في يوم الجمعة. قال سيدنا رسول الله ﷺ: «إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُمُ الجمعةَ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ نَفخةُ الصُّورِ، وفيهِ الصَّعقةُ، فأَكْثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ، فإنَّ صَلاتَكُم معروضةٌ عليَّ». [أخرجه الحاكم] ثم هناك قراءة سورة الكهف و فضلها العظيم قال سيدنا رسول الله ﷺ: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين» [أخرجه الحاكم وغيره]. الاستهلاكية المدنية تعلن استمرار الدوام يوم الجمعة - الوكيل الاخباري. و أضاف المركز أن الإكثار من الدعاء أيضا من قربات يوم الجمعة، حيث قال سيدنا رسول الله ﷺ: «إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ -أي وقتها قليل-» [متفق عليه] اقرأ أيضا| هل تختلف قيمة زكاة الفطر حسب الحالة المادية؟.. الأزهر يجيب أخبار قد تهمك...
في هذا الصدد، أكد العضو في "اللجنة الفلسطينية ليوم القدس العالمي" و في لجان المقاومة في فلسطين حمد البريم، موقف الرئاسة الفلسطينية بقوله إن "الاحتلال يقتل ويحاول تهجير سكان القدس وإبعادهم وتغيير معالم المدينة من أجل السيطرة عليها وتزييف التاريخ واقتلاع الفلسطينيين منها". إعلامى: أداء لاعبى المنتخب المصرى كان جيدًا.. ولا داعى للنقد حتى لو كان بحسن نية. ومن جهتها، أدانت الأمم المتحدة على لسان المتحدثة باسم المفوضية السامية لحقوق الإنسان رافينا شامداساني، الممارسات الصهيونية الأخيرة في القدس ومقدساتها قائلة إن "سلوك قوات الاحتلال يثير مخاوف جدية من أن استخدام القوة من قبلها كان واسع الانتشار وغير ضروري وعشوائي". و إحياء لـ"يوم القدس العالمي"، يستعد الفلسطينيون للمشاركة في مسيرات جماهرية ستنظم بهذه المناسبة نصرة لمدينة القدس و أهلها و مقدساتها، وذلك في إطار حملة نظمتها "اللجنة الفلسطينية ليوم القدس العالمي" عبر هاشتاغ "القدس هي المحور". وقال عضو "اللجنة الفلسطينية ليوم القدس", هاني الثوابتة إن "شعار اليوم (القدس هي المحور)، ينسجم مع حالة العنفوان الثوري الممتدة على طول خط المواجهة مع الاحتلال الصهيوني"، مطالبا بجعل "دعم واسناد أهل مدينة القدس ضمن الأولويات الوطنية". وأكدت اللجنة في بيان لها على "أهمية المشاركة الواسعة والتفاعل الشعبي مع مسيرات يوم القدس العالمي"، في ظل ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من عدوان وجرائم من قبل الاحتلال.
Home » International » حديث الجمعة: » وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد » حديث الجمعة: (( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)) محمد شركي من المعلوم أن الله عز وجل قد أخبر في محكم التنزيل أن نعمه التي خص بها الإنسان لا حصر لها لذلك يتعذر إحصاؤها مصداقا لقوله عز من قائل: (( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)) ، وإنما هي كذلك لكثرتها وتعالقها وتداخلها. و لئن شكرتم لازيدنكم. ولما كان هذا هو شانها ، فإن ما لا يعد ولا يحصى منها يتعذر شكره إلا أنه جل شأنه يقبل من الإنسان ما في وسعه من شكر ما لا يحصى من أنعمه. و من المعلوم أيضا أن الإنسان إنما يصيب شكر نعم ربه من خلال استخدامها في طاعته وحسن عبادته ، وفي المقابل يكفرها إن هو استعان بها على معصيته ، وذلك أعظم ذنب يقترفه على الإطلاق إذ كيف يعقل أن يقدم المنعم عليه بنعمة ما على الاستعانة بها على فعل ما لا يرضاه المنعم بها ؟ ولقد أعلم الله تعالى في محكم التنزيل أنه وعد بزيادة الإنعام مقابل شكره وبالعذاب مقابل كفرانه فقال جل شأنه: (( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)). وقد جاءت هذه الآية الكريمة في سياق الحديث عما أنعم به الله عز وجل من نعم على قوم موسى عليه السلام.
*بالشكر تدوم النّعم وهذا ما نفهمه من الأحاديث الواردة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام كما عن أمير المؤمنين عليه السلام: "بالشكر تدوم النعم، وبالكفر زوالها، وخير القول أصدقه "(9). وعنه عليه السلام: " ثَمَرَةُ الشُّكرِ زِيادَةُ النِّعَمِ "(10). وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: " مَكْتُوبٌ فِي التُوراةِ الشُّكرُ مِنَ النِّعَمِ عَلَيكَ، وَأَنعِم عَلى مَنْ شَكَرَكَ فَإنَّهُ لا زَوالَ لِلنَّعمـاءِ إِذا شُكِرَتْ وَلا بَقـاءَ لَهـا إِذا كُفِرَتْ "(11). وعلاوةً على ذلك عندما يتم غرس روح الشكر عند الإنسان، فتصل إلى شكر المخلوق مقابل ما يؤدّيه من أعمال حسنة وجيّدة، يكون سبباً مؤثّراً في حركة المجتمع بكل ما يملك من موارد وطاقات تجاه بعضه بعضاً، وهو ما ينمي النعم في أيدي الناس ويساهم في ديمومتها وبقائها. لئن شكرتم لأزيدنكم تفسير. وإنّ الشكر قيد للنعم، يبقيها ويحفظها من الزوال، وهذا من أعظم آثار الشكر وثماره، فإنّ الإنسان يحب بقاء النعم التي هو فيها ويكره زوالها. وقد دلّت النصوص على أن الشكر سبب لبقاء النعم، وكفرها سبب في زواله، فقال تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ (إبراهيم: 7).
والمراد بطرفيه: أوّله وآخره وهو كناية عن جميعه، والغرض طلب الكثرة من الشكر بحيث لا يخلو آن من آناء اليوم منه، فالشكر بهذا المعنى فعل ينبىء عن استمرار تعظيم المنعم على النعمة، فيصرف العبد جميع ما أنعم الله عليه من السمع والبصر وغيرهما إلى ما خلقه الله لأجله. ولهذا يتحول الشكر إلى فوز كما ورد عن الإمام السجاد عليه السلام في دعائه بقوله: "يا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ وَيَا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرِينَ"(8). الشّكر ودلالاته في القرآن والسنة. ثالثاً: الشكر باب دائم للحصول على النعم الإلهية: إنّ الإنسان المنعم يتوقّع الشكر من الطرف الآخر، أو ربّما يحتاجه في بعض الأحيان، سواء كان احتياجاً مادياً أو معنوياً. ولكن الباري تعالى، هو الغني عن العالمين، حتى ولو كفر الناس جميعاً، فهو لا يحتاج لشكرهم، ومع ذلك فقد أكّد سبحانه على الشكر، فمثله كمثل باقي العبادات، ونتيجته تعود على الإنسان نفسه، وإذا ما دقّقنا النظر قليلاً فسندرك أنّ الإنسان إذا قدّر النّعم الإلهية سواء كان ذلك بالقلب أم باللسان أم بالعمل، فهو يستحق تلك النعمة، والله تعالى هو الحكيم لا يسلب النعمة من مستحقّها، فعندما يشكر الإنسان النّعم فلسان حاله يقول إنّني مستحق للنّعم، وحكمة الباري لا توجب له النعمة فقط، بل تزيده أيضاً.