ومنها: فضل إبراهيم الخليل، عليه الصلاة والسلام، حيث ابتدأ الله قصته، بما يدل على الاهتمام بشأنها، والاعتناء بها. ومنها: مشروعية الضيافة، وأنها من سنن إبراهيم الخليل، الذي أمر الله هذا النبي وأمته، أن يتبعوا ملته، وساقها الله في هذا الموضع، على وجه المدح له والثناء. هل اتاك حديث ضيف ابراهيم. ومنها: أن الضيف يكرم بأنواع الإكرام، بالقول، والفعل، لأن الله وصف أضياف إبراهيم، بأنهم مكرمون، أي: أكرمهم إبراهيم، ووصف الله ما صنع بهم من الضيافة، قولاً وفعلاً، ومكرمون أيضًا عند الله تعالى. ومنها: أن إبراهيم عليه السلام، قد كان بيته، مأوى للطارقين والأضياف، لأنهم دخلوا عليه من غير استئذان، وإنما سلكوا طريق الأدب، في الابتداء السلام فرد عليهم إبراهيم سلامًا، أكمل من سلامهم وأتم، لأنه أتى به جملة اسمية، دالة على الثبوت والاستمرار. ومنها: مشروعية تعرف من جاء إلى الإنسان، أو صار له فيه نوع اتصال، لأن في ذلك، فوائد كثيرة. ومنها: أدب إبراهيم ولطفه في الكلام، حيث قال: { { قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}} ولم يقل: { أنكرتكم} [وبين اللفظين من الفرق، ما لا يخفى]. ومنها: المبادرة إلى الضيافة والإسراع بها، لأن خير البر عاجله [ولهذا بادر إبراهيم بإحضار قرى أضيافه].
قال تعالى في سورة الذاريات " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٤﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ﴿٢٥﴾ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿٢٦﴾ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴿٢٧﴾ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٢٨﴾ صدق الله العظيم. في سورة الذاريات (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبراهيم الْمُكْرَمِينَ (24)) كلمة ضيف جاءت بالمفرد مع أن الملائكة مكرمين يعني جمع – Albayan alqurany. لقد وردت قصة سيدنا عليه السلام في عدة مواضع مختلفة من القرآن الكريم ، منها قصة ضيوف سيدنا إبراهيم عليه السلام والتي تعد من أشهر قصص القرآن الكريم ، فقد كان سيدنا إبراهيم عليه السلام يعيش مع زوجته الأولى السيدة سارة في أرض فلسطين ، بعد أن ترك زوجته الثانية السيدة هاجر وابنها سيدنا إسماعيل في مكة. وكان الله سبحانه وتعالى قد أمر سيدنا إبراهيم بذبح ابنه الذي طالما تمناه سيدنا إسماعيل ، فاستجاب سيدنا إبراهيم على الفور وسلم لأمر الله ، فكافأه المولى جل وتعال ن وبارك له في ذريته ، وجعل فيها النبوة ، فكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من نسل ابنه سيدنا إسماعيل عليه السلام. ولأن سيدنا إبراهيم عليه السلام قد استجاب لأمر الله تعالى ، فقد أرسل له الله سبحانه وتعالى الملائكة ليبشروه بأن زوجته سارة سوف تلد له ولدًا أخر ، وقد جاءت الملائكة إلى الخليل عليه السلام في هيئة بشر ودخلوا عليه كأنهم ضيوف وسلموا عليهم فرد عليهم السلام ورحب بهم ، فقد عرف عنه الخليل عليه السلام أنه كان يكرم ضيوفه ، فلما رآهم أمر بذبح عجل سمين وقام بشويه وقدمه إلى ضيوفه وهو لا يعرف أنهم ملائكة.
3- المجاز المرسل: في قوله تعالى: (قالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ). حيث سمى الغلام عليما باعتبار ما يؤول إليه أمره إذا كبر. الفوائد: - الجملة الواقعة مفعولا به.. ورد في هذه الآية قوله تعالى: (فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَلا تَأْكُلُونَ) فجملة: (أَلا تَأْكُلُونَ) في محلّ نصب مقول القول. وسنوضح فيما يلي ما يتعلق بالجملة الواقعة مفعولا: تقع هذه الجملة في ثلاثة أبواب: 1- باب الحكاية أو مرادفه، كقوله تعالى: (قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ). (9) ضيف إبراهيم، والبشرى بإسحاق - إن إبراهيم كان أمة - طريق الإسلام. 2- ما هو محكيّ مقدّر: قوله تعالى: (فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ)، (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا) فهذه.. الجمل في محلّ نصب اتفاقا، ثم قال البصريون: النصب بقول مقدّر، وقال الكوفيون: بالفعل المذكور. ويشهد للبصريين التصريح بالقول: في (وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) و(نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي). 3- باب التعليق: وهو تعليق الفعل عن طلب المفعول، لفظا لا محلّا، مثل قوله تعالى: (فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً) والتعليق لا يختص بباب (ظن) بل يختص بكلّ فعل قلبي، وكقوله تعالى: (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ)، (يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ)، وأحيانا تكون الجملة سدت مسد المفعولين: كقوله تعالى: (وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً)، (لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى).. إعراب الآية رقم (31): {قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31)}.
7- قيامه بجميع ما أمره الله به على أتم وجه ، قال الله تعالى: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) البقرة/124. وغير ذلك من الصفات والأفعال ، التي بمجموعها استحق عليه السلام أن يكون خليلاً لله تعالى. ابن كثير رحمه الله: وإنما سمي خليل الله: لشدة محبة ربه عَزَّ وجَلَّ له ؛ لما قام له من الطاعة التي يحبها ويرضاها. "تفسير ابن كثير" (2/423).
3 سنوات المدونة أين تقع محايل عسير محايل عسير هي داخل المملكة العربية السعودية وهي تقع في الجزء الغربي من منطقة عسير وهي تبعد عن مدينة أبها حوالي ثمانين كيلو مترا، ومحايل عسير تتميز بأنها أرض سهلة ومنخفضة وهي تحيط بها الجبال البركانية وبها أيضا الأودية. ومحافظة محايل عسير عدد سكانها حوالي مائتي ألف نسمة، ومساحة محايل عسير 5800 كيلو متر مربع وهي تبعد عن ساحل البحر الأحمر بحوالي 70 كيلو مترا. السياحة في محايل عسير محايل عسير تتميز بأن بها أرض سهلية منخفضة وهي تحيط بها الأودية التي تجري بها الماء، وبها أيضا الجبال البركانية ويوجد بها أيضا الأشجار الكثيفة، وهذه الأشجار معمرة وأيضا بها مساحة كبيرة خضراء وهناك أماكن سياحية مميزه ومنها الآتي ذكره: متنزه الشلال: ومتنزة الشلال يقع في شارع عمر بن عبدالعزيز في حي الفيصلية، وهذا المتنزه يتميز بأن به مساحات خضراء كبيرة واسعة ويحتوي علي عدد كبير من الأشجار والنخيل، وبه أيضا الجبال الصخرية وبالمتنزه أيضا يوجد الألعاب الكهربائية وهي تناسب جميع الأعمار. أين تقع محايل عسير شركة نجوم الخليج للخدمات المنزلية بالرياض. متنزه الحيلة البركاني: وهذا المتنزه من أبرز الوجهات السياحية لمن يرغب المغامرات والإستكشافات، وهو يقع في وادي حلي وتعود تسميته الي المتنزه في جبل الحيلة البركاني، وهو وهذا البركان خامل من زمن طويل.
وتناول الإصدار أهم المعالم السياحية في محافظة محايل ومنها (منتزه الحلية) ويطل على وادي حلي ويقع إلى الجنوب عبر طريق محايل رجال ألمع ، ويتمتع بالخصوصية وهو مناسب للتنزه العائلي و(حديقة الفيصلية) وتقع على جبل منصاب إلى الغرب من مركز المدينة ، يتمتع بإطلالة خلابة على الحي التجاري ومن جهة أخرى على ضاحية منصاب الزراعية و(منتزه جبل المقيصرة)ويتميز بكونه يتوسط محايل حيث يمكن مشاهدة المدينة من جميع الجهات كما يعكس عطاء الدولة وروعة التخطيط وهمة الرجال وهو منتزه عائلي الطابع إضافة إلى (وادي حلي) وهو من أشهر الأودية في تهامة عسير حيث يتميز بجريانه الدائم إضافة إلى كونه منطقة طبيعية هامة مفتوح التنزه. (سوق السبت) وهو من أشهر الأسواق الأسبوعية في تهامة باعتباره منطقة جذب للسياحة التجارية وعلامة فارقة لهذه المدينة. جولة قصيرة في محافظة محايل عسير - YouTube. و(الغليلة) ويعتبر بئر السهر والعشاق وهو مورد الماء ولقاء والأحباب وهو المورد الأساسي للماء لسكان تهامة وشريان الحياة ، يقع إلى الجنوب. كما أشار الإصدار إلى المراكز التابعة للمحافظة وهي مركز قنا الذي يقع جنوب محافظة محايل ويبعد عنها أربعون كيلا ويسكن به أكثر من 233 قرية ويحيط بقنا عدد من الجبال الشاهقة ، وبه العديد من الأودية ، وأشهرها وادي قنا ووادي لتين ويمتد قنا من محافظة محايل شمالا إلى مركز الحريضة جنوبا بطول يزيد على 100 كم ومن محافظة رجال المع شرقا إلى بحر أبوسكينة غربا بما يزيد على 50 كم ومناخ قنا حار صيفا معتدل شتاء ، وتهطل الأمطار في فصل الصيف والخريف بكثرة وبه حركة تجارية نشطة وعمرانية متسارعة وكثافة سكانية عالية.
02-04-2007, 08:23 PM #1 تعرف على محافظة محايل عسير محافظة محايل عسير ذات ارض سهليه منخفضة تحيط بها الجبال البركانية والأودية دائمة الجريان وتنتشر بها المسطحات الخضراء والأشجار المعمرة كل ذلك اكسبها شهر واسعة وأصبحت احد أهم مشاتي منطقة عسير وتنتشر بمنطقة محايل عسير الأسواق الشعبية التي لا تزال تحافظ على مكانتها رغم التطور الكبير الذي تشهد جميع مناطق المملكة. وسوق محايل من أشهر أسواق المنطقة ويسمى سبت محايل وفي هذا السوق يجد الزائر للمنطقة كل ما يتمناه من ادوات تراثية الي السمن والعسل الي البرك والريحان والكادي الي اللحم اللذيذ ( الحنيذ) الذي تشتهر به محافظة محايل عسير وهناك عدد كبير من الاماكن الجميلة التي يمكن للزائر زيارتها ومنها منتزه الحيلة منتزه جميل يقع على حافة وادي حلي الشهير.
محايل عسير تتميز أيضا بالأكلات الشعبية، ومن أبرزها الحنيذ، وبها أيضا الخبز الخمير المصنوع من الذرة والجشيشة والثريد.
22:44 الاحد 27 مارس 2022 - 24 شعبان 1443 هـ صرح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض بأن شرطة المنطقة قبضت على مقيم من الجنسية الكاميرونية، لتزييفه أوراقًا نقدية وتزوير مستندات رسمية، متخذًا من وحدة سكنية بأحد أحياء الرياض موقعًا لارتكاب جريمته، وضبط فيها قصاصات ورقية وأجهزة وأدوات تستخدم في عمليات التزييف والتزوير، وجرى إيقافه واتخذت بحقه الإجراءات النظامية، وإحالته إلى النيابة العامة. آخر تحديث 22:45 - 24 شعبان 1443 هـ