– إعادة توزيع الملفات الثنائية يجب أن تظهر حقوق النسخ أعلاه وهذه الشروط والتنصل التالي في الوثائق و/أو في المواد المزودة من قبل التوزيع. – لا يحوز استخدام اسم أو أجد المنتسبين لها للتصديق على أو ترقية المنتجات المشتقة من هذا البرنامج من دون إذن خطي مسبق. FDL الغاية من هذه الرخصة هي توفير دليل ما أو كتاب ما أو أي مستند عملي مفيد كمستند 'حر'، بحيث يضمن للجميع الحرية التامة في نسخه وإعادة توزيعه (معدلاً أو دون تعديل) سواء لغايات تجارية أو غير تجارية. كما توفر هذه الرخصة لكل من المؤلف والناشر وسيلةً للحصول على العرفان بالجميل لقاء عملهم، دون أن يكونوا مسؤولين عن أي من التعديلات التي يضيفها الآخرون. رخص آخرى:- ظهرت رخص أخرى تسمع بالتوزيع الحر، وهي ليست رخصا حرة. ولكن تسمح على الأقل بنسخة المنتج لغاية غير تجارية. وهو الشائع في عالم الموسيقى أمثلة الرخص الحرة:- « GNU General Public License » « GNU Lesser General Public License » BSD (Berkeley software distribution) Apache بعض رخص Creative Commons رخصة الفن الحر Mozilla Public License (MPL).
من امثلة رخص المصادر الحرة – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » من امثلة رخص المصادر الحرة بواسطة: أيمن عبدالعزيز 24 ديسمبر، 2020 9:26 م من امثلة رخص المصادر الحرة, المصادر الحرة هي: مفهوم متبع لحماية الملكية الفكرية لا تقوم على احتكار المعلومة بل على نشرها, تسمح لك بالاطلاع على الشفرة و التطوير والتعديل و الاستخدام لأي غرض والتوزيع. من امثلة رخص المصادر الحرة من امثلة رخص المصادر الحرة, احد الموضوعات التي تهم كل باحث حيث تعتبر المصادر الحرة: هي تلك المصادر المسموح بدراستها واجراء التعديلات عليها بدون حدود, مع امكانية قيام الفرد بنسخها وتداولها سواء كانت معدلة او غير معدلة, دعونا نتعرف واياكم من خلال هذا المقال على امثلة رخص المصادر الحرة. اجابة سؤال من امثلة رخص المصادر الحرة هي: رخصة BSD تسمح بالتعديلات على البرنامج مع عدم الالتزام بنشر ومشاركة الاخرين. رخصة LGPG _ FDL. رخصة ال GPL وهي افضلها؛ لأنها تسمح بالتعديلات على البرنامج مع ضرورة توفير ونشر التعديلات للاخرين.
تخطى إلى المحتوى أنواع المصادر: 1- المصادر الحرة. 2- المصادر المغلقة. 3- البرامج المجانية. 4- المصادر المفتوحة. أولا: المصادر الحرة: مفهوم متبع لحماية الملكية الفكرية لا تقوم على احتكار المعلومة بل على نشرها. تسمح لك بالاطلاع على الشفرة و التطوير والتعديل و الاستخدام لأي غرض والتوزيع. رخص المصادر الحرة: 1- رخصة GPL تسمح بالتعديلات على البرنامج مع ضرورة توفير ونشر التعديلات للآخرين. 2- رخصة BSD تسمح بالتعديلات على البرنامج مع عدم الالتزام بنشر ومشاركة الآخرين. 3- رخصة _ FDL. مزايا المصادر الحرة: 1- الامان العالي. 2- انخفاض التكلفة. 3- اتاحة الاطلاع على المصدر. 4- تدعم لغات مختلفة. 5- خالية من الفيروسات. 6- سرعه التطور والحديث. مثال للمصار الحرة نظام ( لينكس) فيديو عن مميزات ( لينكس).,,,,,,,,,,,,,,,,,, ثانيا: المصادر المغلقة: مفهوم ينص على انه لا يحق استخدام البرامج إلا بعد شراء حقوق الاستخدام الشخصي. لا تسمح بالتعديل او النسخ والتوزيع وتكلفتها المالية عالية. رخص المصادر المغلقة: 1- رخصه المستخدم الأخير وهي بيع رخصة استخدام المنتج دون السماح للمشتري بيع او نسخ او تأجير المنتج. 2- براءة الاختراع الحصرية حيث يتم احتكار استخدام المنتج وتطويره في حدود الشركة التي انتجته.
رخصة حرة:- هي رخصة تطبق على أي منتج، ما يسمح للمستعمل بالحصول على بعض الحقوق عند الاستعمال والتعديل والنشر. كما يمنح حقوق للإدماج في منتج آخر. ومن جهة أخرى تفرض على المستعمل واجبات. امكانيات المصادر الحرة:- تمنح الرخصة الحرة لأي شخص أو هيئة، بكل مكان وأي زمان، أربع إمكانيات وهي:- إمكانية استعمال المنتج لأغراض مختلفة إمكانية دراسة المنتج لأن شفرة البرنامج (source code) متاحة إمكانية توزيع نسخ من المنتج إمكانية التعديل ونشر التعديلات. مس هذا النوع من الرخص بصورة أساسية المنتجات الفنية والإبداعية من جهة، ومن جهة أخرى التطبيقات مبتكر الرخص الحرة:- يعد ريتشارد ماثيو ستيلمان مبتكر الرخصة الحرة للسماح بتبادل مصادر البرمجيات. الفر بين الحر والمجاني:- يخلط الكثير بين المنتج الحر والمجاني. مع أن المنتج الحر تطبعه صفة المجانية غير أن الأمر ليس كذلك دائما. ومن جهة أخرى المنتج المجاني لا يوفر غالبا كل مزايا المنتج الحر. الرخصة الحرة لا تمنع من تقاضي ثمن للحصول على منتج أو الخدمات مرتبطة به. مع الاحتفاظ بكل الحقوق عند الحصول على المنتج.
العديد من الرخص الشبيهة ببي إس دي، من ضمنها رخصة بي إس دي الحديثة، تم اعتمادها من قبل مبادرة المصادر المفتوحة على أساس توافقها مع تعريفهم للمصادر المفتوحة. تحتوي الرخص القليل من القيود بالمقارنة مع رخصة جنو العمومية أو حتى القيود الافتراضية المشملولة في حقوق النشر، مما جعلها نسبيا أقرب إلى الملكية العامة. 4-FDL رخصة جنو للوثائق الحرة (بالإنجليزية: GNU Free Documentation License ؛ تختصر: GNU FDL جنو إفديإل أو GFDL جيإفديإل) رخصة متروكة الحقوق للتوثيق الحر، صمّمتها مؤسسة البرمجيات الحرة لمشروع جنو. ومثل جنو العمومية، فإنها تعطي القراء حق النسخ، وإعادة التوزيع، وتعديل العمل، وتتطلب أن تكون كل النسخ والاشتقاقات متوفرة تحت نفس الرخصة. النُسخ يمكن بيعها تجاريا لكن إذا تم إنتاجها بكميات كبيرة (أعلى من 100) يجب أن يتوفر المستند الأصلي أو الكود المصدري لمستلم العمل. GFDL مصممة للأدلة والكتب النصية وغيرها من المراجع والمواد التعليمية والتوثيق الذي يرافق عادة برمجيات جنو، لكن يمكن استخدامها لأي عمل نصي، بغض النظر عن طبيعته وغرض. على سبيل المثال، موسوعة الإنترنت الحرة ويكيبيديا تستخدمها لكل نصوصها.
شيعي حسيني رقم العضوية: 6057 الإنتساب: Jun 2007 المشاركات: 8, 820 بمعدل: 1. 62 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: المنتدى العام عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك.. بتاريخ: 21-12-2007 الساعة: 10:48 AM هذا الموضوع أعجبني و ربما البعض شاهد الموضوع من قبل ولكن البعض ، ربما لم يشاهده قط لهذا قمت بنقل الموضوع ،،،، حتى تتعرفوا على جذور العوائل بالمنطقه.. <<< من الحين أقول لاأحد يزعل إذا ماشاف عائلته.. لأني انا بعد ماشفت عائلتي.. أولا المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية, أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين, وهو يشمل ( الخط و القطيف والآرة وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين). وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو (( بحراني)) النسب ومن شذ عن كونه بحرانيا يعد وافداً على المنطقة. وحيث إن الجغرافيا و الانتماء إليها أمر يصعب طمسة أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبة على جيدة.... بحراني. عوائل القطيف والأحساء تفضل و تعرف على تاريخ عائلتك - منتدى الوراثة الطبية. " يعني ثلاث ارباعكم اصلكم من البحرين " وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية (هجر, الخط, اوالشرقية) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1 -عبد القيس... وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد.
2- تميم المضرية العدنانية... وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها. 3. عوائل القطيف والاحساء. بكر بن وائل الربيعية العدنانية... وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. في السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد: (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). اصول العوائل في الشرقيه .... - السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها. البحراني: البحرانيون هم شيعة الخط و هجر و أوال الأصليون. - آل الصادق: من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.
- آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر. - آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس. آل أبو سعود وآل نصر و آل العباد (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء)) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي). - السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها. " عشان لا تملوا من القراءة بنوقف عند عائلة السادة وبنكمل بعدين " انشاء الله الموضوع مو مكرر ممكن تثبيت الموضوع
وقد نزح آل بوخمسين من قرية (الجبيل) إلى محلة الرقة الوسطى بالهفوف والتي سميت بالفوارس فيما بعد, ثم انتشروا فيما بعد إلى الدمام والكويت.. وتوجد عائلة (آل صالح) وتوجد مجموعات من آل بوخمسين تسكن خوزستان إيران, كانت انتقلت إليها بسبب الاضطرابات التي سادت البلاد آنذاك.
- آل اليوسف: قحطانيون فخذ(سحمة). - آل قريش: بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشع بن حاشد حمدإن, قدموا من بيشة ورينة قبل ما يقارب ثلاثة قرون. آل خميس: بطن من بطون سبيع أيضا وهم أبناء عم قريش ويلتقون في الجد الخامس وكانوا يسكنون قلعة القطيف. - الشرفاء: جمع أشراف ومفردها شريف ويرجع أصلها إلى إقليم الحجاز وهي أسرة كبيرة عريقة المجد والشرف تنتسب إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, ولها شعب كثيرة متفرقة في إنحاء العالم. وينتشرون في القطيف والقديح وصفوى و الخويلدية و الجارودية. - آل غريب: من الفداغة من سنجارة من شمر. - آل شاهين: من بني خالد في نواحي المنطقة الشرقية. - آل مير: قبيلة شهيرة يسكنون البحرين قبل 160سنة في قرية(جد حفص) في البحرين والآن تسكن إسرة منها في صفوى من القطيف ويرجع نسبهم إلى السيد محمد المجاب بن الإمام الكاظم المدفون بجانب ضريح الإمام الحسين عليه السلام, وأصلهم من العراق. - المرهون: هي إسرة مرهون بن خالد بم حديد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن رفخشت بن سالم بن نوح النبي عليه السلام, و قحطان قبيلة عربية يقال إنها من العرب العاربة وآل المرهون قبائل وبطون وأفخاذ كثيرة متفرقة في عدد الأمصار كالقطيف و الأحساء وصفوى والكويت والبصرة والبحرين.