ويجب أن يتمتع المراجع بالاستقلالية الكاملة وأن يحافظ على استقلاله في جميع الأمور المتعلقة بالمراجعة، بأن يبدي رأيه السديد دون تحيز لأي إدارة من إدارات الجهاز الحكومي. * أستاذ المحاسبة بجامعة جدة
التقويم الهجرى ذو القعدة 1442 س د ن ث أرب خ ج « شوال ذو الحجة » 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
وقد ظلت تتلقى الدعوات بشكل متكرر للتحدث عن هذه المواضيع، والاضطلاع بدور قيادي بشأنها في بعض المناسبات العالمية البارزة في مجال مكافحة الفساد. وقد واصلت الشركة هذه الجهود خلال عام 2019 م؛ باستضافتها حدثاً بارزاً في الرياض هو (منتدى يوم الامتثال)، الذي عُقد تحت شعار "تعزيز النزاهة والشفافية من أجل النمو"، وشكل هذا المنتدى فرصة أمام أكثر من 400 مشارك من قادة الشركات الدولية والمحلية والقطاع الحكومي والمنظمات غير الحكومية، للتواصل من أجل تعزيز ممارسات الحوكمة والامتثال التي تعزز فرص العمل والاستثمار. وتشارك (سابك) بدور ملموس في الجهود الرامية إلى مكافحة الفساد على مستوى العالم، وتحرص على التعاون مع الأطراف الفاعلة الأخرى لإرساء الأسس وبناء أطر وهياكل للحوكمة المؤسسية الفعالة، ما يفضي في نهاية المطاف إلى تعزيز حقوق الإنسان في المجتمعات التي تمارس فيها أعمالها. وقد استحقت شهادة الريادة في الامتثال من معهد "إيثيسفير" العالمي الرائد في أبحاث معايير الممارسات التجارية الأخلاقية. وجاء حصولها على هذه الشهادة المرموقة بعد مراجعة مستقلة شاملة وتقويم وتدقيق لبرنامج الأخلاقيات والامتثال فيها. حوكمة المجلس. وأصبح من حقها استخدام شعار شهادة "إيثيسفير" ليعكس مدى تميز برنامجها المعني بالأخلاقيات والامتثال وثقافة النزاهة.
الأحد 17جمادى الأولى 1428هـ - 3يونيو 2007م - العدد 14223 افتتح ندوة سبل تعزيز التعاون مع الجهات المشمولة برقابة الديوان فقيه ود. الغيث في افتتاح الندوة تدخل اللائحة الموحدة لوحدات المراجعة الداخلية في الأجهزة الحكومية والمؤسسات العامة حيز التنفيذ بعد أقل من شهرين وذلك تطبيقاً لقرار مجلس الوزراء الصادر بتاريخ 1428/4/6ه. كيفية إعداد اللائحة الداخلية للشركة مع نموذج لائحة داخلية – وظائف تنقيب. وأوضح رئيس ديوان المراقبة العامة أسامة بن جعفر فقيه في تصريح صحافي امس ان وحدة المراجعة في حال تطبيقها ستكون أداة فاعلة لأنها ستوفر حلقة شبه مفقودة في الوقت الحاضر تسمى بالرقابة المصاحبة حيث أن رقابة وزارة المالية تمارس قبل الصرف وبعده، ولكن بين الرقابتين فترة طويلة تتعلق بتنفيذ المشروعات ومتابعة تطبيقها وتنفيذ العقود مع الموردين والمقاولين وهذه المرحلة حاسمة للغاية وهنا يأتي دور أهداف المراجعة الداخلية، مؤكداً أن الديوان يباشر تنفيذ خطوات عملية تطبيق ايجاد وحدات المراجعة الداخلية في كل جهاز حكومي يتبع للائحة التي تم وضعها بأسلوب علمي ومهني صحيح حتى تكون نتائجها قابلة للمقارنة والتحليل. وقال فقيه إن ديوان المراقبة العامة لديه نظام تطبيق صلاحيات واسعة فيما يتعلق بالرقابة وبعد عدة سنوات أضيف إليها مسؤوليات جديدة تتعلق بالرقابة على الأداء وهذا مفهوم حديث متطور جداً في الرقابة بمعنى أن لا نكتفي في الأخطاء الحسابية والمالية ولكننا نبحث ونقيم كفاءة أداء الجهاز الحكومي لما أسند له من برامج تنموية ومشروعات ومدى تنفيذ المشروع في الوقت المناسب وبتكاليف معقولة واقتصادية جيدة ومدى تحقيق المشروع المردود المطلوب على المجتمع وتلبية احتياجاته في مختلف القطاعات الخدمية وهي أمور مهنية سبقتنا بها بعض الدول المتقدمة، وقد قطعنا فيها شوطاً لا بأس بها ونطمح بالمزيد.
يسعى مجلس الهيئة إلى تطبيق أفضل ممارسات الحوكمة في أدائه لمهامه التنظيمية والإشرافية، وذلك بالتركيز على المهام الحساسة غير الروتينية والتوسع في التواصل والمشاركة الفاعلة مع الأطراف ذات العلاقة. سيحقق التطبيق الأمثل لنموذج حوكمة المجلس الأهداف التالية: تخفيف الاعمال الروتينية للمجلس المتعلقة بالإدارات المختلفة والحد منها. لائحة المراجعة الداخلية هيئة سوق المال. تفويض أكبر للقرارات الروتينية وغير المعقدة للإدارة و/أو إتباع عمليات المسار السريع. لتركيز بشكل أكبر على مهام الهيئة ذات الحساسية والاهمية العالية كالتعرف على والتعامل مع المخاطر الداخلية والخارجية ووضع السياسات وتحديد وتطوير الاستراتيجيات. القيام بمهمة الاشراف العام على نشاطات الهيئة ومتابعة الاداء. مشاركة أوسع في الشؤون/ المهام الدولية، مثل: لجان/ مؤتمرات المنظمة الدولية لهيئات الأوراق المالية (IOSCO). زيادة التواصل مع الأطراف المحلية ذات العلاقة.
وذلك هو المظهر الحيّ لقدرة الله، في ما يوحي به من سيطرته المطلقة على الكون كله، فيتصرف به كما يشاء، فلا ينتقص من قدرته شيء، في ما يألفه الناس وما لا يألفونه. وبذلك فإن الله قادر على أن يبعث الناس من الموت، فيعيدهم إلى الحياة، كما خلقهم من العدم، {كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ} لأن القادر على الخلق قادر على الإعادة، وسيحدث ذلك حتماً، لأن الله وعد به، والله لا يخلف وعده، {وَعْداً عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} كل شيء مما نريد أن نفعله، حيث وعد به العباد في رسالات الرسل. ــــــــــــــــــــــــــ (1) تفسير الميزان، ج:14، ص:335.
وقال محمد بن حاطب: سمعت علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يقرأ هذه الآية على المنبر إن الذين سبقت لهم منا الحسنى فقال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن عثمان منهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وأما قوله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) فإن أهل التأويل اختلفوا في المعنيّ به ، فقال بعضهم: عني به كل من سبقت له من الله السعادة من خلقه أنه عن النار مُبعد. *ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن يوسف بن سعد وليس بابن ماهَك عن محمد بن حاطب ، قال: سمعت عليا يخطب فقرأ هذه الآية ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) ، قال: عثمان رضي الله عنه منهم. ان الذين سبقت لهم منا الحسنى ومعانيها. وقال آخرون: بل عني: منْ عبد مِن دون الله ، وهو لله طائع ولعبادة من يَعبد كاره. ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله ( أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) قال: عيسى ، وعزير ، والملائكة. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جُرَيح ، عن مجاهد ، مثله.
والسَّبْقُ، حَقِيقَتُهُ: تَجاوُزُ الغَيْرِ في السَّيْرِ إلى مَكانٍ مُعَيَّنٍ. ومِنهُ سِباقُ الخَيْلِ. واسْتُعْمِلَ هُنا مَجازًا في ثُبُوتِ الأمْنِ في الماضِي، يُقالُ كانَ هَذا في العُصُورِ السّابِقَةِ، أيِ الَّتِي مَضَتْ أزْمانُها لِما بَيْنَ السَّبْقِ وبَيْنَ التَقَدُّمِ في المُلازَمَةِ، أيِ الَّذِينَ حَصَلَتْ لَهُمُ الحُسْنى في الدُّنْيا، أيْ حَصَلَ لَهُمُ الإيمانُ والعَمَلُ الصّالِحُ مِنَ اللَّهِ، أيْ بِتَوْفِيقِهِ وتَقْدِيرِهِ، كَما حَصَلَ الإهْلاكُ لِأضْدادِهِمْ بِما قُدِّرَ لَهم مِنَ الخِذْلانِ. والحُسْنى: الحالَةُ الحَسَنَةُ في الدِّينِ، قالَ تَعالى ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] أوِ المَوْعِدَةُ الحُسْنى، أيْ تَقَرَّرَ وعْدُ اللَّهِ إيّاهم بِالمُعامَلَةِ الحُسْنى. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنبياء - قوله تعالى إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون - الجزء رقم9. وتَقَدَّمَ في سُورَةِ يُونُسَ. (p-١٥٦)وذُكِرَ المَوْصُولُ في تَعْرِيفِهِمْ لِأنَّ المَوْصُولَ لِلْإيماءِ إلى أنَّ سَبَبَ فَوْزِهِمْ هو سَبْقُ تَقْدِيرِ الهِدايَةِ لَهم. وذُكِرَ اسْمُ الإشارَةِ بَعْدَ ذَلِكَ لِتَمْيِيزِهِمْ بِتِلْكَ الحالَةِ الحَسَنَةِ، ولِلتَّنْبِيهِ عَلى أنَّهم أحْرِياءُ بِما يُذْكَرُ بَعْدَ اسْمِ الإشارَةِ مِن أجْلِ ما تَقَدَّمَ عَلى اسْمِ الإشارَةِ مِنَ الأوْصافِ، وهو سَبْقُ الحُسْنى مِنَ اللَّهِ.