فهو إن شك أنه أحدث أثناء الطهارة فيرفع الشك ، ويكون كمن لم يحدث ،لأن الأصل أنه لم يحدث ، فلا يعتد بالشك ، وكذا من شك هل ضحك أثناء الصلاة ، يُرفع الشك ، لأن الأصل أنه لم يضحك ، ولا يؤثر في الصلاة والله أعلم. نقض الوضوء بالشك. 2008-01-19, 10:10 PM #3 رد: ما حكم الشك في الحدث أثناء الوضوء ؟؟ بارك الله فيك أخي الحبيب وهذا ما أميل إليه, لكن طلبي الأساسي من صرح بذلك من أهل العلم خصوصا المتقدمين وفي أي الكتب وجدت هذه المسئلة - أعني مسئلة الشك في الحدث أثناء الطهارة لا مسئلة الشك في الحدث عموما - نصا في كتبهم ؟؟ 2008-01-19, 10:46 PM #4 رد: ما حكم الشك في الحدث أثناء الوضوء ؟؟ وفيكم يا أخي الكريم وشكر الله لكم لم أبحث ، لوضوح القاعدة الفقهية ، وسهولة اسقاطها. 2008-01-20, 12:19 AM #5 رد: ما حكم الشك في الحدث أثناء الوضوء ؟؟ القاعدة الفقهية تقول: اليقين لا يزول بالشك 2008-01-20, 12:46 AM #6 رد: ما حكم الشك في الحدث أثناء الوضوء ؟؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عاصم السلفي القاعدة الفقهية تقول: اليقين لا يزول بالشك بورك فيكم أبا عاصم ، ونفع بكم. هذه القاعدة الأم ، وما ذكرتُه من تفريعاتها. 2008-01-20, 03:54 PM #7 رد: ما حكم الشك في الحدث أثناء الوضوء ؟؟ لقد اتفق المسلمون على أن الصلاة لا تصح بدون طهارة مستيقنة, فإذا على أن الصلاة لا تصح بدون طهارة مستيقنة, فإذا شكّ هل توضأ أو لا?
الحمد لله. إذا كان هذا الشَّكُّ بعدَ الفَراغ مِن الوُضوء فإنَّه لا عِبرةَ به ولا يُلتَفَت إليه ، وإذا كان قبْل الفراغِ مثلَ أنْ يَشُكَّ هل مسَحَ رأسَه وهو يغسِلُ رِجليه فإنَّه يمسحُ رأسَه ويغسِلُ رِجليْه ، وليسَ في هذا كُلْفةٌ. هـذا إذا لم يكنْ مُبتلَىً بكثرة الشُّكوك ، فإنْ كان كثيرَ الشُّكوكِ فإنَّه لا يلتَفِت إلى ذلك ويَبْني على ما هو عليه الآنَ ، فإنْ كان في غَسْلِ الرِّجلين فإنَّه يبني على أنَّه مسَحَ رأسَه وكذلك بقية الأعضاءِ.
الحمد لله. إذا تيقن الإنسان من خروج الريح منه وجب عليه الوضوء ، أما إذا كان مجرّد تحرّك الريح في البطن أو توهّم خروج الريح فلا يلتفت إليه ، والدليل على أن مجرد تحرك الريح في البطن أو توهم الخروج لا ينقض الوضوء ما ثبت في المتفق عليه من حديث عبد الله بن زيد قال: ( شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاةِ شَيْئًا أَيَقْطَعُ الصَّلاةَ قَالَ لا حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا) رواه البخاري (1915) ومسلم (540). قال النووي: هذا الحديث أصل في بقاء حكم الأشياء على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ، ولا يضر الشك الطارئ عليها ا. هـ.. وقال ابن حجر: وأخذ بهذا الحديث جمهور العلماء. أهـ والالتفات إلى هذه الشكوك قد يؤدي إلى الوسواس ، فينبغي عدم الالتفات إلى ذلك إلا في حالة تحقق خروج الريح فحينئذ يجب الوضوء. قال النووي في قوله عليه الصلاة والسلام: ( حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحا) ، قال: أن يعلم وجود أحدهما ، ولا يُشترط السماع والشَّمّ بإجماع المسلمين. أهـ والمراد بالعلم: أي ( يتيقن ذلك). هل الوسواس والشك في نزول إفرازات بعد الوضوء ينقضه؟.. تعرف عل | مصراوى. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 16 محرم 1430 هـ - 12-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 116937 28580 0 306 السؤال صليت بأحد أقربائي وفي التشهد الأخير أحسست بخروج شيء بدون صوت ولا رائحة وبدون قصد، في الأول ظننت أنه ريح، ولكن بعد إتمامي الصلاة والذهاب للأكل بدأت أطرح على نفسي الأسئلة هل خرج من الدبر أو لم يخرج... ورغم ذلك لم أتوصل إلى جواب دقيق، ومنذ ذلك الحين والوساوس تلاحقني فهل هذه الصلاة صحيحة، وهل علي إعادتها مع العلم بأنه مضى عليها أسبوع، وهل علي أن أخبر الذي صليت به، أتمنى أن تجيبوني على هذا السؤال، وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فظاهر الحال أنك غير جازم بخروج شيء منك، وما دام الأمر كذلك فصلاتك صحيحة لا يلزمك إعادتها، فإن الأصل صحة الصلاة وهذا يقين، واليقين لا يزول إلا بيقين مثله، فما لم يحصل لك يقين تحلف عليه -كما قال ابن المبارك- بأنه قد خرج منك شيء فعليك أن تسد باب الوسوسة، وتكتفي بهذا الأصل الذي هو صحة الصلاة، وليس المرد إلى سماع الصوت أو وجدان الريح، وإن كان هو المنصوص عليه في الحديث، ولكن المرد إلى حصول اليقين بانتقاض الطهارة.
((عارضة الأحوذي)) (1/100). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (إذا تيقَّن الحدَثَ وشك َّفي الطَّهارة، فإنَّه يلزَمُه الوضوءُ بإجماع المسلمين). ((شرح النووي على مسلم)) (4/50). ، وشمس الدِّين ابن قُدامة قال شمس الدين ابن قدامة: (إذا تيقَّن الحدَث وشكَّ في الطَّهارة، فهو مُحدِث؛ يُلغي الشكَّ ويَبني على اليقينِ، لا نعلم في ذلك خِلافًا). ((الشرح الكبير)) (1/194). انظر أيضا: المبحث الأول: الحَدَث الدَّائم.
تسريحات شعر للاطفال - YouTube
احدث قصات شعر للاطفال - YouTube
5_ الشعر الممتلئ من المنتصف يمكن لهذه القصة أن تبرز مظهر جذاب وحصري، والذي يعتمدها العديد من الأطفال الأولاد لكونها تساعدهم في التصفيف وتغير مظهر الشعر بسهولة، حيث يتم حلق الشعر من الخلف والجوانب بحيث يكون أكثر بهتان، ويكون الجزء في المنتصف متوسط الطول وخاصة في الجزء الأمامي من الرأس. حلقات شعر اطفال يلعبون. أما بالنسبة لمنتصف الشعر فأنه يكون أطول، حيث يظهر الشعر بشكل متدرج. 6_ قصة الصقر للأطفال الصغار تعتمد العديد من الأمهات هذه القصة ضمن مجموعة قصات الشعر للاولاد الصغار، وخاصة للأطفال الذي يتميز شعرهم بالنعومة والأنسياب حيث تكون هذه القصة الأنسب لهم على الإطلاق، ويتم فيها تصفيف الشعر في المنتصف حتى يظهر بشكل هرمي أو مشابه لشعر الصقر، وهو سبب تسمية التصفيفة بهذا الأسم. والجدير بالذكر أنه عند الحاجة إلى اعتماد هذه التصفيفة من الضروري استخدام الكريمات المثبتة أو الجل وذلك حتي يظل الشعر بمظهره المتناسق ولا يتبعثر على الأطراف. 7_ تصفيفة الشعر المحكم في بعض الأحيان يكون من السهل والمناسب هو تصفيف الشعر بشكل فوضوي ولكن متناسق في نفس الوقت، لذا يعرف بالفوضوي المحكم، حيث يتم فيه تصفيف الشعر من الجانبين الأماميين، ومن المفضل استخدام منتج للشعر حتى يضفي لمعة خفيفة عليه، وهذه التصفيفة تتناسب كثيرا مع الأطفال الذين يذهبون إلى المدرسة المتوسطة.