تاريخ النشر: الإثنين 10 شوال 1441 هـ - 1-6-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 420625 10275 0 السؤال منعت الصلاة في المساجد. فما حكم صلاة الجمعة في البيت، إذا اتفقت مع بعض أصدقائي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا لم تتوفر شروط صحة صلاة الجمعة؛ فالواجب هو صلاة الظهر في وقتها. وقد سبق لنا بيان هذه الشروط في الفتوى: 7637. ومنها تعرف أن صلاة الجمعة مع أصدقائك في البيت، لا تصح عند جمهور الفقهاء. وإذا لم يكتمل عددهم أربعين، فلا تصح صلاتهم للجمعة في هذه الصورة، على أي وجه معتمد من مذاهب الأئمة الأربعة جميعا، وذلك لأن الحنفية يشترطون إذن الإمام لإقامة الجمعة. والمالكية يشترطون لها المسجد. والشافعية، والحنابلة يشترطون العدد، وهو أربعون من أهل الوجوب، وكل هذا منتفٍ في تلك الصورة. كما بينا في الفتوى: 416056. وأما في الأوقات المعتادة حيث تقام الجمعة في المساجد، فلا تصح بلا ريب، وانظر الفتوى: 64335. حكم صلاة الجمعة في المنزل: جائزة في 4 حالات - أخبار مصر - الوطن. ومما يدل على أن الواجب هو صلاة الظهر في وقتها إذا لم تقم صلاة الجمعة بطريقة صحيحة، أن الأمراء في عهد بني أمية كانوا يؤخرون صلاة الجمعة حتى يخرج وقتها. وذلك في أواخر عهد الصحابة -رضي الله عنهم- ومع ذلك فالمنقول الثابت عن علماء السلف أنهم صلوها ظهرا في وقتها، ولم يجمعوا في بيوتهم أو بساتينهم ونحو ذلك.
الجمعة 22/أبريل/2022 - 05:34 م المفتي قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن العشر الأواخر من رمضان هي أيام وليالٍ مباركة لها خصائص كثيرة، وتُعدُّ نفحة ربانية ونقطة انطلاق يجب علينا أن ننتهزها ونعمل العمل الصالح ظاهرًا وباطنًا لعبادة الله وعمارة الأرض وتزكية النفس في هذه الأيام.
الجمعة 15/أبريل/2022 - 05:03 م صورة أرشيفية أطلقت مديرية التضامن الاجتماعي بمحافظة الإسماعيلية، تحت إشراف مها الحفناوي وكيل وزارة التضامن، مبادرة "لحد البيت" والتي تهدف للوصول إلى الحالات الأولى بالرعاية ومستحقي الدعم في أماكن تواجدهم وحتي منازلهم لتوصيل الدعم من مواد غذائية ولحوم دون تكبد العناء، وتحقيقا لمبدأ العدالة في التوزيع، وذلك تحت رعاية اللواء شريف فهمي بشارة محافظ الإسماعيلية. حيث قامت فرق العمل وعلى رأسها "الحفناوي" بزيارة للأسر الأولي بالرعاية وتقديم المواد الغذائية واللحوم خاصة السيدات كبار السن ومتحدي الإعاقة ولمن هم مدرجين ببرنامج تكافل وكرامة أو للمقدمين ولم يتم الصرف لهم. وأكدت "الحفناوي" أن الزيارات تضمنت أيضا التعرف على بعض المشكلات التي تواجههم، وتم التواصل مع الوحدات الاجتماعية لاستكمال المستندات والأوراق. هل تجوز صلاة الجمعة في البيت - فقه. وقام الفريق المكون من المكتب الفني ومسئولة الضمان بزيارة منطقة نفيشة القبلية والبحرية وجزء من أبو عطوة في بداية ايام المبادرة وسوف تستمر الزيارات حتى نهاية رمضان للوصول إلى الأماكن البعيدة التي يصعب الوصول إليها. يأتي ذلك بالتزامن مع توزيع ٢ طن لحوم وشنط مواد غذائية من الأوقاف، حيث تم الانتهاء من توزيع الدفعة الخامسة.
ما كان من شرط ليس في كتاب الله - عز وجل - فهو باطل، وإن كان مائة شرط، كتاب الله أحق، وشرط الله أوثق". وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الجمعة تنعقد باثنين فصاعدا، وهو قول أبي محمد بن حزم، والشوكاني، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية أنها تنعقد بثلاثة رجال، إمام ومستمعين،. هذا؛ وأقوى ما احتج به الجمهور على اشتراط العدد ما رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما عن كعب بن مالك، أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة، فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة، قال: "لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع، يقال له: نَقِيعِ الْخَضَمَاتِ، فِي هَزْمٍ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ، قلت: كم أنتم يومئذ، قال: أربعون"، ولا يخفى أنها حكاية فعل لا يستفاد منها واجب ولا شرط؛ كما هو مقرر في أصول الفقة. قال أبو محمد بن حزم في "المحلى" (3/ 250) بعدما روى هذا الحديث: "ولا حجة له في هذا؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقل: إنه لا تجوز الجمعة بأقل من هذا العدد، نعم والجمعة واجبة بأربعين رجلاً، وبأكثر من أربعين، وبأقل من أربعين؟! ". اهـ. وقال أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية في "المستدرك على مجموع الفتاوى " (3/ 127)، والاختيارات (2/ 86): "وتنعقد الجمعة بثلاثة، واحد يخطب، واثنان يستمعان، وهو إحدى الروايات عن أحمد، وقول طائفة من العلماء ، وقد يقال بوجوبها على الأربعين؛ لأنه لم يثبت وجوبها على من دونهم، وتصح ممن دونهم؛ لأنه انتقال إلى أعلى الفرضين كالمريض، بخلاف المسافر فإن فرضه ركعتان".
[4] تقي سورة الكهف من فتنة المسيح الدجّال، ووردت أحاديث كثيرة في أن حفظ أول عشر آيات من سورة الكهف تقي فتنة المسيح الدجّال، ومن تلك الأحاديث:" مَن حَفِظَ عَشْرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ" [5] فضل يوم الجمعة ليوم الجمعة فضل عظيمٌ اختصها الله به دون غيره من الأيام، ومنأبرز تلك الفضائل: [6] اليوم الذي كانت فيه ولادة آدم، وكان فيه دخوله الجنة، وخروجه منها، وفيه تقوم السّاعة. يوم السّماع إلى الموعظة الحسنة، وفيه يتزوّد المرء من التّقوى. اسباب نزول سورة الكهف وفضلها - موسوعة. يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد بدعائه إلا استجاب الله له. موْت أحد المسلمين في هذا اليوم يُكتب له وقاية من عذاب القبر وفتنته. ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على متى تقرأ سورة الكهف ، وأهم المعلومات عن سورة الكهف من حيث مكيتها ومدنيتها، وعدد آياتها، وترتيبها بين السور، وترتيبها في النزول، وفضل يوم الجمعة، وفضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة مع الأدلة، ومتى تقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، وفي أي الأوقات يُسنّ ذلك. المراجع ^, سورة الكهف, 17/10/2020 ^, متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة, 17/10/2020 ^ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة, رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 2651، إسناده صحيح على شرط الشيخين., 17/10/2020 ^, فتاوى الشبكة الإسلامية, 17/10/2020 صحيح مسلم, رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 809، صحيح., 17/10/2020 ^, فضل يوم الجمعة, 17/10/2020
سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم وتاني سورة في رتيب المصحف الشريف بعد سورة الفاتحه، وهي سورة مدنية، سميت بهذا الاسم نسبة الي قصة بقرة بني اسرائيل التي ذكرت فيها والتي أمرهم نبي الله موسي عليه السلام بذبحها، وعدد آيات سورة البقرة مئتان وستٍ وثمانون آية، تتخلّلُها آية الكرسي: أعظم آية في كتاب الله، وفيها أطول آية في القرآن الكريم وهي آية الدَّين. وقد نزلت سورة البقرة في مُدَدٍ مُتفرّقةٍ، وهي أول سورةٍ نزلت في المدينة المُنوّرة في ما عدا قول الله تعالى: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)، فهي آخر آيةٍ نزلت من السّماء في حجّة الوداع،الي جانب آيات الربا، وقد تم تلقيب سورة البقرة بفسطاط القرآن وذلك لفضلها وعظمتها ومكانتها وكثرة المواعظ والاحكام بها، وفيها أطول آية في القرآن الكريم وهي الآية المعروفة بآية الدَّين، قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ). ويسعدنا أن نقدم لكم الآن في هذا الموضوع المميز عبر موقع احلم معلومات دينية قيمة ورائعة جداً عن سورة البقرة وفضل قراءتها وفضل آية الكرسي وفضل آخر آيتين من سورة البقرة بالاضافة الي بعض الاحكام والقصص الواردة بها ايضاً.
[2] سبب نزول سورة الكهف أورد السيوطي في كتابه الدر المنثور ملخصًا لسبب نزول سورة الكهف فقال: "عن ابن عباس: أَن قُريْشًا بعثوا خَمْسَة رَهْط -مِنْهُم عقبَة بن أبي معيط، وَالنضْر بن الْحَارِث- يسْأَلُون الْيَهُود عَن رَسُول الله -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم- ووصفوا لَهُم صفته، فَقَالُوا لَهُم: نجد نَعته وَصفته ومبعثه فِي التَّوْرَاة، فَإِن كَانَ كَمَا وصفتم لنا، فَهُوَ نَبِي مُرْسل، وَأمره حق فَاتبعهُ ، وَلَكِن سلوه عَن ثَلَاث خِصَال فَإِنَّهُ يُخْبِركُمْ بخصلتين وَلَا يُخْبِركُمْ بالثالثة ان كَانَ نَبيا، فَإنَّا قد سَأَلنَا مُسَيْلمَة الْكذَّاب عَن هَؤُلَاءِ الثَّلَاث فَلم يدر مَا هِيَ. فَرَجَعت الرُّسُل إِلَى قُرَيْش بِهَذَا الْخَبَر من الْيَهُود فَأتوا رَسُول الله -صلى الله عَلَيْهِ وَسلَّم- فَقَالُوا: يَا مُحَمَّد أخبرنَا عَن ذِي القرنين الَّذِي بلغ الْمشرق وَالْمغْرب، وَأخْبرنَا عَن الرّوح ، وَأخْبرنَا عَن أَصْحَاب الْكَهْف؟، فَقَالَ: أخْبركُم بذلك غَدا ، وَلم يقل إِن شَاءَ الله، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيل خَمْسَة عشر يَوْمًا فَلم يَأْته لترك الِاسْتِثْنَاء، فشق ذَلِك على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، ثمَّ أَتَاهُ جِبْرِيل -عَلَيْهِ السَّلَام- بِمَا سَأَلُوهُ فَقَالَ: يَا جِبْرِيل أَبْطَأت عَليّ.
[٣] لماذا سميت بسورة البقرة وأسماؤها الأخرى سببُ تسميتها بالبقرة؛ لأنَّها السُّورة الوحيدة التي ذكرت قصَّة وحادثة القتل التي وقعت في بني اسرائيل في عهد موسى -عليه السَّلام- حيث أمرهم الله أن يذبحوا بقرةً. [٤] وسُمِّيت بِفُسطاط القُرآن؛ لِعظمها، وكثرة الأحكام الواردة فيها، وبهائها ومواعظها، وشرفها وكثرة فضائلها. [٥] مناسبة سورة البقرة لما قبلها وما بعدها سورة الفاتحة هي السُّورة التي تسبق سورة البقرة من حيث ترتيب المُصحف، وكانت سورة الفاتحة تتحدَّث عن دُعاء المؤمنين بالهداية إلى الصراط المُستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم غير المغضوب عليهم وهم اليهود، ولا الضَّالين وهم النَّصارى، فتحدثت بعدها سورة البقرة بشيءٍ من التَّفصيل عن اليهود. وأمَّا السُّورة التي تليها وهي سورة آل عمران فقد تحدَّثت عن النَّصارى، [٦] وذكرالألوسي عن وجه مناسبة سورة آل عمران لسورة البقرة: ووجه مناسبتها لتلك السُّورة، أنَّ كثيرا من مجملاتها تشرح بما في هذه السُّورة، وأنَّ سورة البقرة، بمنزلة إقامة الحجَّة، وهذه بمنزلة إزالة الشُّبهة، ولهذا تكرَّر فيها ما يتعلَّق بالمقصود الذي هو بيان حقيقة الكتاب، من إنزال الكتاب وتصديقه للكتب قبله، والهدى إلى الصِّراط المستقيم.