إن البيوت إذا البنات نزلنها مثل السماء تزيـنت بنجـومها هن الحياة إذا الشرور تلاطمت وإلى الفؤاد تسللت بهمومها
إنّ البيوتَ إذا البناتُ نزلْنَها مثلُ السماءِ تزيّنتْ بنجومِها هُنَّ الحياةُ إذا الشرورُ تلاطمتْ و إلى الفؤادِ تسلّلتْ بهمومِها | Art, Painting, Cute
"إن البيوت إذا البنات نزلنها مثل السماء تزينت بنجومها هن الحياة إذا الشرور تلاطمت وإلى الفؤاد تسللت بهمومها". عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:(دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل(فقيرة)،فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة ، فأعطيتها إياها ، فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ، ثم قامت فخرجت ، فدخل النبي -صلي الله عليه وسلم- علينا فأخبرته ، فقال: من ابتلي من هذه البنات بشئ كن له ستراً من النار). وعن أنس -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:( من عال ابنتين أو ثلاثاً ، أو أختين أو ثلاثاً، حتى يَبن (ينفصلن عنه بتزويج أو موت)،أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين - وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها). وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ( من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن ، وأطعمهن وسقاهن ،وكساهن من جدته(سعته وطاقته) ،ىكن له حجاباً من النار يوم القيامة). Sihr Al Bayan — إن البيــوت إذا البنـــات نزلنهـا مثـل السمــاء.... فمن خير الأرزاق ان يرزقك الله بأول ذريتك أنثى تكون لك ابنة وأخت وحبيبة ومصدر للسعادة ، وجودهن يخفف الأعباء ويلون الحياة بكل ألوان الحب والسعادة. وفي كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ما يوصي من له ابنة بالتربية الحسنة والاهتمام والاحتواء وحسن المعاملة وقد تكون بفضل الله سبباً لمرافقة الرسول صلى الله عليه وسلم الجنة.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
كلنا يعرف حال البنات في عصر الجاهلية، فكان من يرزق بأنثى، إما أن يئدها حية، أو يُبقي عليها على مضض، وقد حكى لنا القرآن الكريم موقف هؤلاء، وكانوا ينتهجون هذا السلوك لقيم جاهلية وعصبية مقيتة، سادت المجتمع الجاهلي آنذاك. ولما جاء الإسلام، أعطى للأنثى حقوقها الإنسانية وأهمها حق الحياة، وتاريخ العرب بعد الإسلام حافل بالنماذج النسائية الرائعة في شتى مجالات الحياة. الصحابيات الجليلات أنجبن وربين أسود الإسلام ورجال الأمة أصحاب الفكر والعلم والشجاعة والدهاء، فكانت المرأة سند الرجل ومصدر قوته. إن #البيوت_إذا_البنات نزلنها .. مثل #السماء_تزينت بنجومها - YouTube. هذه الخواطر جاءت في خاطري وأنا أقرأ عن إحدى الفتيات واللاتي مثلهن الكثير، عندما يتخلى الأبناء عن آبائهم، فتتصدى لهم الابنة لتقوم بدورها ودور أخيها، فقد شاهدت عبر وسائل التواصل أحد كبار السن دموعه تنهمر بسبب قطيعة أبنائه وجفوتهم، فقد نقلوه إلى دار العجزة وتخلوا عنه وهو في أمس الحاجة إليهم، فلما علمت البنت سارعت إلى أبيها وأخرجته وأقامت له حفل استقبال لم يقمه الرجال. فبالله كيف لا تكون البنت قرة العين وتفاحة القلب وثمرة الفؤاد، وهي البنت العطوف الحنونة على والديها، لكننا نجد وللأسف الشديد أن هناك بعضا من الناس يحتقر البنات، وهم قلة شاذة، فتجدهم إذا تأخرت زوجته في الإنجاب اتخذ كل الوسائل المتاحة حتى ينعم بالذرية، ولذهب إلى الأطباء بالداخل، وربما سافر شرقا وغربا كي يعالج هذا التأخير، ناهيك عن دعائه بأن يرزقه الله تعالى بالذرية، دون أن يحدد نوع هذه الذرية.
إن #البيوت_إذا_البنات نزلنها.. مثل #السماء_تزينت بنجومها - YouTube
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين عربى - التفسير الميسر: وأقسم الشيطان لآدم وحواء بالله إنه ممن ينصح لهما في مشورته عليهما بالأكل من الشجرة، وهو كاذب في ذلك. السعدى: ومع قوله هذا أقسم لهما باللّه { إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} أي: من جملة الناصحين حيث قلت لكما ما قلت، فاغترا بذلك، وغلبت الشهوة في تلك الحال على العقل. الوسيط لطنطاوي: ثم حكى القرآن أن إبليس لم يكتف بالوسوسة أو بالقول المجرد، وإنما أضاف إلى ذلك القسم المؤكد فقال: وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ أى: أقسم لهما بالله إنه لهما لمن الناصحين المخلصين الذين يسعون لما فيه منفعتهما. قال الآلوسى: إنما عبر بصيغة المفاعلة للمبالغة، لأن من يبارى أحدا في فعل يجد فيه. وقيل المفاعلة على بابها، والقسم وقع من الجانبين، لكنه اختلف متعلقه، فهو أقسم لهما على النصح وهما أقسما له على القبول. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - القول في تأويل قوله تعالى " وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين "- الجزء رقم12. البغوى: ( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) أي: وأقسم وحلف لهما وهذا من المفاعلة التي تختص بالواحد ، قال قتادة: حلف لهما بالله حتى خدعهما ، وقد يخدع المؤمن بالله ، فقال: إني خلقت قبلكما وأنا أعلم منكما فاتبعاني أرشدكما ، وإبليس أول من حلف بالله كاذبا ، فلما حلف ظن آدم أن أحدا لا يحلف بالله كاذبا ، فاغتر به.
020_🔸 وَقاسَمَهُما إِنّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحينَ ⭐ And he swore [by Allah] to them, "Indeed, I am to you from among the sincere advisors. " الأعراف: ٢١. من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة.. 🌙. #آيات_قرآنية_قد_تفهم_خطأ
-------------------- الهوامش: (52) جاء في المطبوعة والمخطوطة (( خالد بن زهير عم أبي ذؤيب)) ، ولم أجد هذا القول لأحد ، بل الذي قالوه أن (( خالد بن زهير الهذلي)) ، هو ابن أخت أبي ذؤيب ، أو ابن أخيه ، أو: ابن عم أبي ذؤيب. فالظاهر أن صواب الجملة هو ما أثبت. انظر خزانة الأدب 2: 320 ، 321 /3: 597 ، 598 ، 647 ، 648. (53) ديوان الهذلين 1: 158 ، من قصائده التي تقارضها هو وأبو ذؤيب في المرأة التي كانت ضصديقة عبد عمرو بن مالك ، فكان أبو ذؤيب رسوله إليها ، فلما كبر عبد عمرو احتال لها أبو ذؤيب فأخذها منه وخادنها. وغاضبها أبو ذؤيب ، فكان رسوله إلى هذه المرأة ابن عمه خالد بن زهير ، ففعل به ما فعل هو بعبد عمرو بن مالك ، أخذ منه المرأة فخادنه ، فغاضبه أبو ذؤيب وغاضبها ، وقال لها حين جاءت تعتذر إليه: تُرِيــدينَ كَيْمَـا تَجْـمَعِينِي وَخَـالِدًا! وَهَـلْ يُجْمَعُ السَّيْفَان وَيْحَكِ فِي غِمْدِ!