06-06-2010, 06:05 PM المشاركه # 25 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2007 المشاركات: 755 اخوي zxzx1002 انت كبير ومايهمك هذولي اللي مايعرفك مايثمنك 06-06-2010, 06:54 PM المشاركه # 26 تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 6, 317 بارك الله فيكم جميعا 06-06-2010, 09:50 PM المشاركه # 27 تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 2, 383 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة اقدار شكرا اختي الحياة اقدار وشكرا لكل من رد بأدب واحترام
دانة الإمارات:: ~*¤ô§ô¤*~ الدانـة الأدبيـــــة ~*¤ô§ô¤*~ ر:: دانة التراث والحضارات لدول الخليج 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة زائر زائر موضوع: اللي مايعرفك مايثمنك 2007-09-30, 1:04 am مثل شعبي خليجي مشهور، يقال لمن يستهين بأمر ما ولا يعطيه قدره وقيمته وتعد الأمثال الشعبية إحدى وسائل الأسرة الخليجية للارتباط بتراثها العربي والإسلامي، فلا يكاد يخلو بيت خليجي من استخدام أفراده للأمثال والحكم العربية القديمة. وتمتاز الأمثال الشعبية في الخليج بشكل عام بسهولة الألفاظ والمعاني، وسرعة انتشارها وتداولها بين الأجيال، وتتكرر الأمثال مثل أي شيء نستخدمه في حياتنا اليومية، وتظل جيلا بعد جيل تُحفَّظ من الأجداد والآباء والأمهات للأجيال التالية. ومن الأمثال المشهورة التي يرددها الكثير من الخليجيين: "اللي ما يعِدِّك راس مال لا تِعِدَّه فايده" وهو مثل شعبي يقال كنصيحة لإنسان ما بأن يترك ويهمل الإنسان الذي لا يعطيه قدره. وهناك أمثال تعبر عن التسامح ونسيان الماضي كالمثل المنتشر في الخليج وهو "اللي فات مات" والذي يدعو لعدم النبش في الماضي أو التحسر على ما فات، كما يقال في كثير من المناسبات وخاصة في رمضان شهر العبادة والتسامح.
معسوله الشفايف عدد المساهمات: 679 نقاط التميز: 9 المخالفات: * العمر: 28 موضوع: رد: آللـــي مـــآيــعـرفـڰ مـــآيـثـمــنـڰ}--~* الأربعاء أبريل 08, 2009 7:38 am يسلموشن ع الموضووع.. ~ْ روح الغلا عدد المساهمات: 439 نقاط التميز: 15 موضوع: رد: آللـــي مـــآيــعـرفـڰ مـــآيـثـمــنـڰ}--~* السبت أبريل 11, 2009 1:06 am تسلمين ذكرتينا في زمان اول اونه عاده احنا مال اول خخخخخخ آللـــي مـــآيــعـرفـڰ مـــآيـثـمــنـڰ}--~* صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى روح العيم:: ( المنتديات العامه):: •• ترآثنـــا فخر أصــآلتنا •• انتقل الى:
الفرق بين الروح والنفس عند المفكرين الإسلاميين: – إن هذه القضية مازالت محور الحديث كثير من الدعاة والمفكرين الإسلاميين، حتى أن هناك العديد من الكتب التي تم تأليفها خصيصًا لمناقشة هذا الموضوع. ذكر الله سبحانه وتعالى لفظ نفس او النفس في القرآن الكريم عدة مرات. حيث نذكر على سبيل المثال آية من سورة الزمر رقم 42 التي تقول في معناها ان الله سبحانه وتعالى هو من يقبض الأنفس عند النوم فيرسل منها من كان لها متسع من العمر فيمسك التي حان أجلها. وهذه الآية توضح ان النفس تفارق الجسد بشكل يومي في نفس الوقت الذي تتوقف فيه مهام ووظائف العقل عند النوم. ولكن رغم مفارقة النفس للجسد عند النوم إلا أن الوظائف الحيوية في الجسم مازالت تعمل من القلب الذي لازال ينبض ولا يتوقف عند النوم. خروج النفس من الجسد لا يؤثر على الوظائف الحيوية به ولا ينهى حياة الإنسان. وقسم علماء الإسلام النفس الى ثلاثة انواع اولها هي النفس التي تدعو الإنسان للشر وتأمر به. ما الفرق بين الروح والنفس. والثانية هي النفس التي تجعل الإنسان يلوم ذاته عند ارتكاب الخطأ. والاخيرة هي أرقي مراتب النفس فهي صالحة وبعيدة عن الشر والذنوب فهي آمنة ومطمئنة. أما عن الروح فتتمثل فيما يلي: – فقد اجتمع جميع علماء الدين انها أحد الاسرار الكونية التي لم يتم التوصل الى ماهيتها حتى الآن.
ذات صلة الفرق بين النفس والروح ما هو الفرق بين النفس والروح الروح يعرّف الإسلام الروح على أنها أعظم مخلوقات الله عز وجل، وأكثرها أهميّة، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في العديد من المواضع، ومنها ذكر الله تعالى:﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)﴾ سورة الحجر، وقد نسبها عزّ وجل له. لتعظيم وتبجيل الروح انفرد عز وجل بعلمها الكامل، فلا تزال ماهيّة الروح مجهولة ولا يعلمها إلاّ الله؛ قال تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)﴾، صدق الله العظيم. ' الروح في الفلسفة عبّر أفلاطون عن الروح بأنها جوهر الإنسان وكينونته ومحرّكه، وذكر بأنّ الروح تتكوّن من النفس والعقل والرغبة، أمّا أرسطو فقد عرّف الروح على أنّها مركز الوجود وقد جمع الروح مع الجسد ولم يعتبر وجودها مستقلاً. النفس تعبّر النفس في اللغة عن الروح، أو الدم، أو الجسد، واختلفت الثقافات في تفسيرها، ولم يصل أحدٌ إلى تفسير دقيق للنفس، وفسّرها البعض بأنها نشاط يفرّق الكائنات الحيّة عن غيرها ويميزها، وعبّر عنها البعض بأنها قوّة تنهض بالإنسان وتحييه، أو إحدى وظائف الجهاز العصبي.
[٩] [١٠] المراجع ↑ سورة القصص، آية: 33. ↑ سورة المائدة، آية: 32. ↑ صلاح مفتاح (10-9-2017)، "حقيقة النفس في القرآن الكريم ومعانيها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2018. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 29. ↑ سورة الإسراء، آية: 85. هل للمخلوقات الأخرى أرواح - الفرق بين الروح والنفس والجسد - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ سورة الإنسان، آية: 28. ↑ سورة الأنعام، آية: 162-163. ↑ سمير الأبارة (5-9-2015)، "مكانة الروح في القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2018. بتصرّف. ↑ علي العبيدي (11-1-2015)، "الفرق بين النفس والروح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2018. ↑ خالد الدرملي (16-12-2012)، "العلاقة بين النفس والروح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2018. بتصرّف.
وقال ان اغلب البشر يجمعون بين كل هذه الصفات والسلوكيات، لذلك أرجح ان كل فرد يتواجد داخله الأقسام الثلاثة للنفس سواء العائلة أو الشهوانية او الغاضبة. وطرح أيضًا فكرة ان النفس تمثل الابدية والخلود، فالموت للإنسان هو موت البدن فقط فالنفس لا تموت. ومن هنا بدأ يتعارض رأي أفلاطون وأرسطو، كما سنوضح: – حيث يؤكد أرسطو أن النفس لا يصح ابدا ان تنفصل عن جسم الانسان. فالنفس صورتها الجسد الذي يشكل كل تصرفات وسلوكيات وأفكار الإنسان، وأكد ايضًا ان النفس تزول بزوال الجسد. أما ابن مسكويه فكان له رأي آخر: – حيث يرى أن النفس هي العقل لا فرق بين كل منهم فهما نفس الشيء، و يقومان بنفس الأدوار و الوظائف فبالتالي هما شيء واحد لا اختلاف بينهما. الفرق بين النفس والروح – الشیعة. وقد اثار ابن مسكويه نقطة خلاف جديدة مع اراء غيره من الفلاسفة، حيث اكد ابن مسكويه أن الفرد تجتمع داخله ثلاثة أنفس كل منهم لها مسئولية منفصلة عن الاخرى بشكل تام. شاهد أيضًا: الفرق بين الحساب الجاري والتوفير والوديعه بينما كان لتوماس هوبز رأي آخر: – لا يعترف بوجود النفس من الاساس لأنه يؤمن المادية البحتة، ولا يؤمن بالأشياء المعنوية غير الملموسة، بينما اعتقد هيوم ان النفس كيان منفصل بذاته عن الجسد البشري.
السؤال الجواب الروح والنفس جانبين غير ماديين رئيسيين تنسبهما كلمة الله للبشرية. وقد يحدث إلتباس لدى محاولة تمييز الفرق بالتحديد بينهما. فتشير كلمة "الروح" إلى الجانب غير المادي من الإنسان. فالبشر لهم روح، ولكننا لسنا مجرد أرواح. ولكن يقول الكتاب المقدس أن المؤمنين فقط هم "أحياء روحياً" (كورنثوس الأولى 11:2؛ عبرانيين 12:4؛ يعقوب 26:2) بينما غير المؤمنين هم "أموات روحياً" (أفسس 1:2-5؛ كولوسي 13:2). الفرق بين الروح والنفس مصطفى محمود. وفي كتابات الرسول بولس نجد أن الجانب الروحي هو جزء محوري في حياة المؤمن (كورنثوس الأولى 14:2؛ 1:3؛ 45:15؛ أفسس 3:1؛ 19:5؛ كولوسي 9:1؛ 16:3). والروح هو العنصر الموجود في الإنسان والذي يُمَكِّنه من تكوين علاقة حميمة مع الله. وكلما تم إستخدام كلمة "الروح"، فإنها تشير إلى الجزء غير المادي من الإنسان الذي "يربطه" بالله، الذي هو روح (يوحنا 4: 24). يمكن أن تشير كلمة "نفس" إلى كل من الجزء المادي وغير المادي في الإنسان. الإنسان له روح، ولكنه هو نفس. وكلمة "نفس" في أبسط معانيها، تعني "حياة". ولكن الكتاب المقدس يتعدى هذا المعنى الأساسي، ويتحدث عن النفس في عدة سياقات. أحدها هو قابلية الإنسان لفعل الخطية (لوقا 26:12).
والله أعلم.
أما إذا كانت (النفس) قليلة الاستحواذية والانانية فانها ستكون مترددة وتعجز عن التغلب على (الروح ـ الضمير)، وبالتالي فان (برلمان العقل) سيتبنى (عدالة الروح) فيقرر ترك او تأجيل موضوع التخفيظات. هكذا يمكن رؤية جميع سلوكيات الانسان مهما كانت صغيرة او كبيرة. في كل لحظة هنالك مداولات في (القيادة العقلية) بين (ممثلي الروح) و(ممثلي النفس). الفرق بين الروح والنفس والعقل. وقد يحدث احيانا كثيرة ان (الروح) و(النفس) متفقان بالرغبة، مثلا في حالة رعاية الأم لابنائها، والصداقة الحقة، وغيرها الكثير من السلوكيات التي بفضلها تبقى الحياة ويستمر الخير والابداع والجمال. لهذا فأن مفهوم (الروحانية) يعني: بذل الجهد من خلال التأمل والصلوات وباقي التمارين، من اجل تهذيب (النفس) وتخفيف انفعالاتها ورغباتها السلبية(المؤذية للذات وللآخرين) وأذواقها القبيحة، وجعلها تسمو الى مستوى (الروح الالهية) وتنسجم معها، ليبلغ الانسان ارقى مستويات الضمير(محبة الذات والبشرية جمعاء)، وتذوق الجمال والابداع. إذن يصح القول، ان الانسان السعيد حقا، ليس من يتبع اهواء (النفس) ويجمع الثروة والشهرة والسلطان، بل الذي يتبع (نداء الروح) ويحقق الانسجام والتوافق بين (الروح) و(النفس).