تاريخ النشر: 23. 06. 2021 | 10:30 GMT | مجتمع تابعوا RT على نشرت وسائل الإعلام المصرية صورة نادرة تجمع الفنانة دلال عبد العزيز وابنتها دنيا، مع نجل الفنان أحمد زكي ووالدته الفنانة هالة فؤاد. إقرأ المزيد وعبر الكثير من المواطنين في مصر عن إعجابهم بالصورة بعد نشرها، حيث أكد نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي إعجابهم بالصورة والدعاء للفنان أحمد زكي ونجله هيثم. الفنان أحمد زكي : تقمص الشخصية وأندمج في مشهد ساخن للغاية على السرير..مع هذه الفنانة الشهيرة وتسبب بنزيف الكثير من دمها .. واعتزلت الفن فوراً لن تصدق من تكون!. وكان مصدر في وزارة الصحة المصرية وأحد المشرفين على حالة الفنانة دلال عبد العزيز في المستشفى قد كشف عن آخر تفاصيل حالتها الخاصة، وبقائها طويلا داخل المستشفى. وقال المصدر إنها تتحسن لكن ببطء شديد، حيث تأثرت رئتها بشكل كبير بعد الإصابة بفيروس كورونا المستجد، وما زالت الحالة تستدعي وضعها على أجهزة التنفس الصناعي لإمدادها بالأكسجين. المصدر: الوطن تابعوا RT على
في 2015 اشترك هيثم في بطولة جماعية لفيلم "سكر مر"، إخراج هاني خليفة، وكانت أيضًا تجربة لها مذاقها الخاص، وفي نفس العام وقف أمام النجم عادل إمام في مسلسل "أستاذ ورئيس قسم"، وخلال السنوات الأخيرة من حياته اشترك في الجزء الثاني من مسلسل "كلبش"، ثم العام الماضي في مسلسل "علامة استفهام" مع الفنان محمد رجب. في الساعات الأولى من صباح الخميس 7 نوفمبر 2019، رحل هيثم أحمد زكي عن عالمنا، إثر هبوط حاد في الدورة الدموية وعُثر على جثته في منزله في ضاحية الشيخ زايد بمحافظة الجيزة بعد تلقي بلاغ من خطيبته بأنه متغيب ولا يرد على الهاتف.
بعد وفاة الفنانة دلال عبد العزيز قبل عدة أشهر لم توافق الفنانة المعتزلة شمس البارودي بغسل جثمانها. الممثلة هالة فؤاد المهندس. وفي وقت أخر أعلنت شمس البارودي كشفها سبب توقفها عن تغسيل جثامين الأموات بعد عملها لهذه المهمة الإنسانية لمرات عديدة، آخرها كان مع الفنانة الراحلة هالة فؤاد التي وافتها المنية عام 1993 بعد صراع مع المرض. وقالت البارودي في تصريحات خاصة لـ«الوطن» إنها وقفت على غسل جثمان والدتها وحماتها قبل سنوات طويلة، مضيفة: استجبت لوصية هالة فؤاد بوقوفي على غسل جثمانها بعد إبلاغي بهذه الوصية من والدتها، ولكني كنت أرقد بعد أي غسل لمدة شهر أو شهرين من شدة الموقف». وأضافت: بسؤالي للعلماء كان ردهم عليّ كالآتي «رعاية بيتك وأولادك أولي من ثواب الغسل وتعبك بعده، لأنك لن تستطيعين حينها رعاية أطفالك»، ومن ذاك الوقت لم أعد أشارك في أي غسل، خاصة مع وجود إخوات فضليات تؤدين هذا الثواب وربي يلطف بنا جميعاً.
أرسل أمامهم رجلاً. بيع يوسف عبداً. آذوا بالقيد رجليه.. أرسل الملك فحلّه.. أقامه سيداً على بيته ومسلَّطاً على كل ملكه (مز105: 17-21) عندما سجل الروح القدس مواليد عيسو في تكوين36 استعرضهم أمراء « هؤلاء أمراء بني عيسو «. فأولاد عيسو لهم شأن كبير في العالم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 45. لكن عندما يذكر مواليد يعقوب في ص37 يقول: « هذه مواليد يعقوب: يوسف » وأين الآخرون؟ وإن كان بنيامين الصغير لا زال في أحضان أبيه؟ فأين العشرة؟ في الواقع إن الروح القدس ليس لديه ما يقوله عنهم، لكن أمامه يوسف الذي مع أنه غلام لكن يقول المرنم عنه: « أرسل أمامهم رجلا » وتم فيه قول الكتاب « وصيتك جعلتني أحكم من أعدائي... أكثر من الشيوخ فطنت لأني حفظت وصاياك » (مز119). شاب لكنه رجل في تصرفاته وحياته. ونحن نتصوّر ـ بحسب الفكر البشري ـ أن الرب لا يُدخل المؤمنين، لا سيما الأتقياء في الضيق. ويطالعنا تكوين37 بشاب تقي يخاف الله، يأتي بنميمة إخوته إلى أبيهم، أصغرهم سناً وأكبرهم عقلاً وأكثرهم تقوى وأمانة. لكن مع هذا يُدخله الرب في الضيق. والرسول بطرس يكتب « إن كان يجب تُحزنون يسيراً بتجارب متنوعة لكي تكون تزكية إيمانكم وهي أثمن من الذهب الفاني مع أنه يُمتحن بالنار توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح » (1بط1: 6،7).
وقال الصنعاني في التنوير (2/496): فالقائل أن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أعطي أكثر مما أعطي يوسف من الحسن يحتاج إلى دليل. ا. هـ قلت: وقد اختلفوا في أيهما أجمل آدم أم يوسف عليهما السلام فكلام شيخ الإسلام المتقدم فيه أن يوسف أجمل من غيره من الأنبياء. يوسف هذه الأمم المتحدة. وخالف ابن كثير فقال في البداية والنهاية (1/109): وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فِي قَوْلِهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم: " فَمَرَرْتُ بِيُوسُفَ وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ " قَالُوا مَعْنَاهُ أنَّه كَانَ عَلَى النِّصْفِ مِنْ حُسْنِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ * وَهَذَا مُنَاسِبٌ؛ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ وَصَوَّرَهُ بِيَدِهِ الْكَرِيمَةِ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ فَمَا كَانَ ليخلق إلا أحسن الأشباه. وقال في (1/236): وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ: " فَمَرَرْتُ بِيُوسُفَ وَإِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ ". قَالَ السُّهَيْلِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ: مَعْنَاهُ أنَّه كَانَ عَلَى النِّصْفِ مِنْ حُسْنِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لأنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ فَكَانَ فِي غَايَةِ نِهَايَاتِ الْحُسْنِ الْبَشَرِيِّ، وَلِهَذَا يَدْخُلُ أَهْلُ الجنَّة الجنَّة عَلَى طُولِ آدَمَ وَحُسْنِهِ، وَيُوسُفُ كَانَ عَلَى النِّصْفِ مِنْ حُسْنِ آدَمَ.
قلت: الحديث الذي ذكره الحافظ أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (329) وابن عدي في الكامل (3/362) من طريق العباس بن يزيد البحراني: حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا حسام بن مصك عن قتادة عن أنس قال: ما بعث الله نبيا قط إلا حسن الوجه حسن الصوت، وكان نبيكم حسن الوجه حسن الصوت غير أنه لا يرجع. قال ابن عدي: وهذا لا أعلم أحدا جوّد إسناده ويوصله غير عباس البحراني وغيره أرسله" وأخرجه الترمذي في الشمائل (313) من طريق قتيبة بن سعيد البلخي عن نوح بن قيس به دون ذكر أنس فيه. قال الدارقطني في العلل (2570): يَرويه حُسام بن مِصَك، واختُلِف عَنه؛ فرَواه نُوح بن قَيس، عَن حُسام بن مِصَك، عَن قَتادة، عَن أَنس، قاله العَباس بن يَزيد البَحراني عَنه. وخالَفه مُحمد بن يَزيد الواسِطي، وغَيرُه، فرَوَوه عَن حُسام، قَولَهُ. هو يوسف هذه الأمة مكونه من 19 حروف - عالم المعرفة. وكَذلك رَواه سَعيد بن بَشير، عَن قَتادة، قَولهُ، وهو الصَّوابُ. والحديث ضعيف سواء المتصل أم المرسل فإن في سنده حسام بن مصك قال الحافظ في التقريب: ضعيف يكاد أن يترك قلت بل قد تُرك قال أحمد: مطروح الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث منكر الحديث، وقال النسائي وغيره: ضعيف، وقال الدارقطني: متروك الحديث.
فقال جرير فحمدت الله عز وجل. وروي جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مايزيد عن 300 حديث ورد ذكرهم بكتب الصحاح التسعة، وبعد وانتقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرفيق الأعلى قاد بعض قومه من بجيلة في حروب الردة التي كلف بها، وفي السنة الثالثة عشر للهجرة أرسله سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه عاملاً على نجران، وهو الذي جمع بطون بجيلة المتفرقة لما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يرسله لمساعدة جيش المثني بن حارثة في حربه مع الأعاجم لفتح بلاد العراق وفارس. يوسف هذه الامة الجامعية. وتوفي الصحابي جرير بن عبدالله البجلي سنة 51 هـ (ويقال سنة 54 هـ) في بلدة يقال لها "قديد"، وقديد وهي بلدة قرب مكة المكرمة. اذا اتممت القراءة شارك بذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم