[٢] صفات الأنبياء ميز الله تعالى الأنبياء بصفات ظهرت عليهم وعرفوا بها، فكانوا من أقرب القوم لأقوامهم وأعلاهم قدرًا لصفاتهم المحببة، ومن هذه الصفات التي ظهر بها فضل الأنبياء ما يأتي: [٣] الصدق. الأمانة. العصمة. الصبر. الثبات. الفهم والعلم. طهارة النفس من الأحقاد. نفع الناس وتعليمهم الخير. التواضع وخفض الجناح للمؤمنين. الإخلاص لله تعالى وعدم الإشراك به. الوفاء بالعهد. الكرم والسخاء في العطاء.
اصطفاء الأنبياء مبني على العلم والحكمة رقم الفتوى 455263 المشاهدات: 95 تاريخ النشر 23-3-2022 عندي سؤال، ولا أعرف حقيقة إذا كان فيه تعد على حدود الله، لكنها أسئلة تراودني بحسن نية. كلنا نعلم أن إبراهيم خليل الله، لكن قرأت اليوم أن إبراهيم -عليه السلام- أول من يكسى يوم القيامة، وأنه خليل الله! وأن تكون خليل الله فهذا شيء عظيم. فأريد أن أعرف ما.. المزيد ترويح الأنبياء عن النفس... رؤية شرعية سلوكية رقم الفتوى 454129 المشاهدات: 267 تاريخ النشر 28-2-2022 هل الأنبياء -عليهم السلام- كانوا يروحون عن أنفسهم أم لا؟.. فضل سورة الانبياء. المزيد مشروعية قول (صلى الله عليه وسلم) على الأنبياء رقم الفتوى 421765 المشاهدات: 2117 تاريخ النشر 10-6-2020 فضيلة المفتي: قرأت حديث المعراج كاملا في صحيح مسلم. لكن لفت انتباهي أمر، وهو قول: "صلى الله عليه وسلم" بعد ذكر اسم الأنبياء وجبريل!! فالمعروف والمعهود قول: إبراهيم عليه السلام. جبريل عليه السلام. فالرجاء بيان السبب. سؤال آخر في الحديث نفسه.
الخميس 21/أبريل/2022 - 06:04 م تتلقى أسرة الشيخ محمد صديق المنشاوي ، العزاء في وفاة نجلة الشيخ محمد صديق المنشاوي، بعد تشييع جثمانها إلى مثواه الأخير بمقابر العائلة بمدينة المنشأة بسوهاج. وتوافد العشرات على عزاء ابنة الشيخ محمد صديق المنشاوي، لتقديم واجب العزاء للأسرة، وسط حالة من الحزن سيطرت على الجميع. وكان شيع أهالي مدينة المنشأة جنوب محافظة سوهاج، جثمان نجلة الشيخ محمد صديق المنشاوي، بعد أداء صلاة الجنازة عليها عقد صلاة عصر اليوم في مسجد الشيخ محمد صديق المنشاوي بمدينة المنشأة، مسقط رأس العائلة. الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو. ومن جانبها قدمت نقابة محفضي وقراء القرآن، نعيا للراحلة فردوس محمد صديق المنشاوي، نجلة الشيخ محمد صديق المنشاوي، التي توفيت صباح اليوم الخميس، في بيان لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك. نبذة عن الشيخ محمد صديق المنشاوي والجدير بالذكر أن الشيخ محمد صديق السيد تايب المنشاوي، ولد في عام 1898، ببلدة المنشأة جنوب محافظة سوهاج. وبدأ الشيخ المنشاوي حفظ القرآن الكريم على يد والده وهو في عمر صغير حتى أتم حفظه كاملا وهو في عمر الـ 9 سنوات، حيث كان على سعة كبيرة من العلم، ومحفظا جيدا للقرآن الكريم، ثم انتقل بعدها الشيخ محمد صديق المنشاوي إلى القاهرة، ليتلقى علم القراءات على يد الشيخ المسعودي، الذي كان من أشهر معلمو القراءات آنذاك، ليلمع اسم الشيخ المنشاوي بعد ذلك بين قراء العالم العربي.
بين فترة وأخرى تصلني عبر بريدي أخبار معهد مسك لفنون أخبار تسعد كل مبدع أو من له علاقة أو اهتمام بعالم الإبداع وكيف يقدم المعهد العديد من البرامج للعديد من الفئات، بدءا من إعداد الدورات التدريبية والورش الفنية المختلفة وفي مختلف مجالات الفنون كذلك تنظيم المعارض والبيناليهات التي بات يشار إليها بالبنان. الشيخ محمد عجب بارونیه. غير ما في جعبة المعهد من أفكار تتوالد يوما بعد يوم فلا عجب إذا نجح هذا المعهد الذي جسد اسمه المعطر مسكا له شذاه وعبيرة الأخاذ. فكيف لا يحدث هذا وهو امتداد أو جزء لا يتجزأ من مؤسسة «مسك الخيرية « التي استطاعت ومنذ البداية أن تحقق الإنجازات، بل تحصد العديد من الجوائز، وقبل سنوات سعدت كل السعادة وأنا أشاهد معالي الأستاذ القدير أمين عام المؤسسة بدر بن محمد العساكر وهو يتسلم جائزة رواد التواصل الاجتماعي العرب بدبي من سمو الشيخ محمد بن راشد، كانت سعادتي وسعادة من كان يشاهد معي فعاليات الاحتفالية كبيرة تمنيت لحظتها لو قفزت داخل شاشة التلفزيون لأبارك لمعالي الأستاذ بدر بهذا الفوز المستحق. واليوم ونحن نعيش ونشاهد العديد من إنجازات مؤسسة الأمير محمد بن سلمان الخيرية وما قدمته وتقدمه مع كل إشراقة شمس في وطننا وفي مناشط وفعاليات ربما ليس هنا مجال تعدادها أو الإشارة إليها لكن من الجدير، بل من الواجب أن نذكرها بالخير ونثمن ما يقوم به أمينها الشاب المتدفق حيوية وعطاء فلا غرابة فهو يحظى بدعم لا محدود من سيدي ولي العهد الأمين.
حارة العين وليدة قرون قديمة، وأبراجها الشامخة على أعاليها وأعالي "شقيقتها" حارة السواد -الممتدة شمالًا بعد حارة العين- تدل على حقبة قديمة أمكن للبعض أن يقدّرها بحقبة تعود إلى ما قبل الإسلام. الشيخ محمد عجب 1. حارة العين ودلالة اسمها الذي يتجلّى معناه ولفظه في وصفٍ مُستحق يليق بجمال هذه القرية التاريخية التي ترافق الامتداد الجبلي ذا اللون الذهبي ومزارع النخيل من جهة مقابلة للجبل؛ ليدل هذا الاسم "العين" على صورة جمالية لا تُحصر في مجرد وصفٍ اعتباطيّ للماء الجاري محاذاتها "شرقًا"، والنابع من عيون الجبال المحاذية لها، ولكنه ذو معنى له عمقه التاريخي والجمالي؛ فحارة العين تحوي فلج السواد في مقلتها؛ لتُوصف مقرونةً -دون انفصال- بفلج السواد، وكيف ينفصل عنها وهو شريان حياتها؟! ولا عجب أنْ نطلقَ على هذه الحارة بوجودها مع فلجها وهما في حالة الانسجام والالتحام ب"عين السواد" كما يحلو لشقيقتي الكاتبة والروائية شريفة التوبية أنْ تسميها وتجعله عنوانًا لأحد روائعها الأدبية المنشورة. وقبلها يطلق الشيخ السالمي لقب "صاحب عين السواد" على الشيخ محمد بن مسعود الصارمي رحمهم الله. ما إنْ تدخل إلى مدخل الحارة حتى تبدأَ معالمُ التاريخ والتراث تسحركَ بجمالها وبهاء معمارها بداية مع صباح "مدخل وبوابة" العين الذي يبرز على يساره مباشرة ما تبقى من "بيت العين" الذي كاد يعانق السحاب يومًا بارتفاعه العالي، وبأدواره الخمسة، والملتصق ببرج النخاتية أو كما يُعرف أيضا ببرج المقبض، ويقابله في الأعلى برج بن سالم الذي لم يعد يُرى منه إلا آثاره وأحجاره التي تشهد على زمانه وتاريخه العتيد، وأنت تكمل مشيك شمالًا؛ يأتيك صباح الصارم، وعلى يمنيه مسجد الصارم الذي يقابل مجالس الحارة العامة "قديمًا".
ثانياً، كيف تقارن أمم قامت على أيديولجيات منحرفة محرفة،بأمة قامت على دين الاسلام؟ — محمد المسحل Mohammed (@Almisehal) February 1, 2022 المصدر: عربي21
الإسلام دين مترابط لا يمكنك أخذ بعضه وترك بعضه، فلو كان الأمر كذلك لأخذ كل شخص ما يحلو له من هذا الدين وترك ما يعارض هواه، وبذلك تصبح الأحكام الدينية فيها من الميوعة والسذاجة ما لا يقبل به عقل، والبعض يرى أن الدين محله المسجد وإن خرج عن حدوده أصبح خطرا يحلق في السماء، والحق أن الإسلام كابوس الظالم وجحيم للكافر ونار للمعتدي المتجبر، فهذا الدين ينهى عن المنكر ويأمر بالمعروف وهم يريدون إسلاما حديثا يطيع الجلاد، فلا يقل له أف ولا ينهر، إسلاما حدوده المسبحة والسجادة، ونحن نريد إسلاما تنير شمسه الدرب والعقل.
كم نحن سعداء بما حققه هذا المعهد من إنجازات ونشاطات خلال سنوات قليلة حيث أنجز وحقق ما لم تحققه دول في عقود.. فلا عجب فإننا في وطن الأمير محمد بن سلمان.. وكل مواطن ومبدع بالخير موعود.. بمشيئة الله..
قصة "دومة ود حامد" نص فريد وشامخ لفنان ومفكر عظيم. أقول فنان ومفكر لأن كل روائي عظيم هو في الحقيقة مفكر اختار أن يعبر عن رؤاه وأفكاره بالفن. والجمع بين الفكر والفن في صعيد واحد هو شرط نجاح كل رواية وكل قصة. وافتقار الكاتب لأي من هذين العنصرين يعني الفشل. كانت الدومة تمثّل رمزًا للهويّة الثقافيّة والعرقية والروحيّة لسكان قرية "ود حامد". كانوا يتخذونها مزارًا ومشفى، ويرونها في أحلامهم فيتفاءلون أو يتشاءمون برؤاهم. ولكن أخيرًا تقرِّر الحكومة إدخال التحديث على القرية وإقامة مشروع زراعي وطلمبة ماء ومستشفى، ويصر خبراء الحكومة أنّ الدومة أنسب مكان لإقامة المشروع الزراعي، فتقرِّر الحكومة إزالة الدومة والضريح، غير آبهةً بمعتقدات أهل القرية. جمعية المنشدين تحيي ذكرى رحيل شيخ الانشاد محمد حسين عامر : صحافة 24 نت. ولكن القرية تهبّ هبّة رجلٍ واحد في وجه وفود الحكومة، وتتعاون معهم في ذلك قوى الطبيعة من هوامِ الأرض وناموسها "النِمتِّي". فيضطر مهندسو الحكومة إلى هجر القرية، وتصرف الحكومة النظر عمّا عزمت على إقامته من مشاريع تحديث. في خواتيم القصّة يسأل الراوي أحد حكماء القرية: "فقلت له ومتى تقيمون طلمبة الماء والمشروع الزراعي ومحطّة الباخرة؟" فأطرق برهةً ثمّ أجابني: "حين ينام النّاس في أحلامهم فلا يرون الدّومة".