بوط كعب عالي مؤخراً، تم عرض فيلم «بوط كعب عالي» الذي أعاد السينما التجارية إلى الواجهة في تجربة جديدة شكلاً ومضموناً، بروح شبابية حاملة الفكاهة والبساطة للمخرج نضال عبيد ومن تأليفه بالشراكة مع الفنان طارق مرعشلي الذي أنتج الفيلم مع بسام مطر «جودي مطر». «بوط كعب عالي» مهزلة وطنية… كيف تخدع الرقابة؟ وما جديد «الميادين» عن تفجير المرفأ؟ | القدس العربي. ويندرج الشريط في إطار السينما الكوميدية الخفيفة الظل، التي تحث الجمهور على الضحك، مع حبكة خفيفة لقضية تعكس همّ أغلبية الشباب السوري، وأدى رسالة مغزاها محاكاة واقع المجتمع بطريقةٍ تعكس أخطاء. وتنطلق الحكاية مع شابين أخوين، أحدهما متخلف عن الخدمة الإلزامية (محمد الحمصي)، والثاني مطلوب للاحتياط (طارق مرعشلي)، ونتيجة مجموعة ظروف يمران بها نجدهما يتنكران بشخصيتي أختيهما المسافرتين خارج البلاد، ويستخدمان هويتهما الشخصية لدخول حرم السكن الجامعي وحدات الإناث. وهنا تبدأ رحلتهما في أجواء من الكوميديا الخفيفة التي اعتمدت أحياناً المبالغة في الموقف، وأحياناً أخرى على اللهجات المتنوعة للبنات في السكن، وكذلك الحركات المحفزة للضحك من خلال مواقف يتعرض لها الشابان بين الفتيات القادمات من محافظات متنوعة، وتقع قصص مثيرة فيها ولكن إلى حين. وفي رحلة لمجموعة بنات يرافق الشابان المجموعة التي تقع بأكملها بأيدي «داعش» فيصبحان أسيرين هناك إلى أن يتمكن الجيش من تحرير المنطقة وتحريرهما فيلتحقان بالخدمة العسكرية حباً وطواعية.
وائل عدس - الوطن منذ عقود، تصدت المؤسسة العامة للسينما وحيدة لمهمة إنتاج الأفلام السورية، مع بعض الومضات الإنتاجية النادرة من بعض الشركات الخاصة. فيلم بوط كعب عالي كامل شاهد نت. السينما السورية بتاريخها الطويل، تواجه اليوم قلة في إنتاج الأفلام السينمائية بسبب توجه العديد من المنتجين وشركات الإنتاج السينمائي إلى إنتاج المسلسلات التلفزيونية بسبب النجاح الكبير الذي حققته الدراما السورية على مستوى العالم العربي، مع ذلك فإن السينما السورية اليوم تقدم أفلاماً (رغم قلتها) على مستوى راق وتحصد أفلام المؤسسة العامة للسينما الجوائز الأولى في المحافل والمهرجانات السينمائية، وهناك اليوم مخرجون وفنانون سوريون كبار وعلى مستوى عال من الخبرة وجيل من الفنانين والفنانات الشباب لهم الحضور والشهرة، يعملون على تسريع دوران عجلة الإنتاج السينمائي في سورية. ومع التميز الواضح للسينما السورية خلال السنوات الأخيرة رغم الحرب الإرهابية على سورية وما خلفتها من مقاطعات من مهرجانات عربية وعالمية، تسلح بعض المنتجين بالشجاعة وباشروا بالعمل على أرض الواقع، بعدما انكفؤوا عن الإنتاج السينمائي واكتفائهم بالإنتاج الدرامي. ولا ننسى أن فيلم «مسافرو الحرب» مهد الطريق للسينما الخاص عندما فاز بأربع جوائز في مهرجان قرطاج السينمائي في تونس، وهو من إخراج جود سعيد وبطولة أيمن زيدان وإنتاج شركة «الأمير للإنتاج الفني»، علماً أن عروضه الجماهيرية لم تبدأ بعد.
خاص بوسطة – دانا وهيبة أنهى المخرج نضال عبيد تصوير الفيلم السينمائي " بوط كعب عالي "، من إنتاج بسام مطر و طارق مرعشلي. يلعب بطولة الفيلم كل من: طارق مرعشلي ، محمد الحمصي ، هيا مرعشلي ، ميريانا معلولي ، نور الوزير ، سالي بسمه ، محمد حداقي ، اندريه سكاف ، محمد خير الجراح ، يزن السيد ، مازن عباس ، سوسن ميخائيل ، سوسن أبو عفار ، مصطفى المصطفى ، بالإضافة للمطرب حازم الصدّير الذي يحل ضيفاً على العمل. الساعة 25 : موقع إخباري محلي منوع - Hour 25. الفيلم بحسب تصريح مرعشلي لـ " بوسطة " كوميدي لايت، يتحدث عن شقيقين يتخلفان عن أداء خدمة العلم ويحاولا التهرب عبر التنكر بزي فتاتين، مستعينين بالبطاقتين الشخصيتين لشقيقتيهما التؤام اللتين تقطنان خارج سوريا. لاحقاً، يقرر الشابان العيش ضمن السكن الجامعي وينظما بالتعاون مع أصدقائهما رحلة إلى أحد المناطق، ثم يتعرضوا لعدة مخاطر على الطريق، فنشاهد خلال أحداث الفيلم كيف يتعاملون معها ضمن إطار كوميدي. طارق تمنى أن ينال العمل استحسان الناس وتأمل أن يتقبلوا هذه الثقافة الجديدة قائلاً "نحن بحاجة لمثل هذا النمط السينمائي الكوميدي في السينما السورية"، كاشفاً بأن الافتتاح الرسمي للفيلم سيبدأ بـ 27 كانون الأول في سينما سيتي، وبالسويداء في 29 من الشهر ذاته، وقريبا بباقي المحافظات السورية ثم بلبنان والخليج العربي.
أما مؤلف الموسيقا التصويرية رضوان نصري فأشار إلى أنه تعامل مع الفيلم بطريقة موسيقية جديدة، تضمنت استخدام آلات غربية مع مؤثرات جديدة تخدم الفكرة.
لا تظهر من طالبات الجامعة أي علائم على أنهن طالبات، نسي القائمون على الفيلم هذا التفصيل، أو أنه ربما بالفعل تعبير عن أن آخر اهتمامات الطالبات المقيمات بالمدينة الجامعية هي الجامعة والكتب، وهي صورة نمطية طالما كانت منتشرة بحق ساكنات المدينة الجامعية، اللائي ظهرن في الفيلم بين باحثة عن دور في مسلسل بأي ثمن، وأخرى تقع في حب شاب أبله بمجرد دخولها إلى المدينة، وثالثة تعمل راقصة في الملاهي الليلية. يظهر الجيش الذي يمكنك انتظار حضوره منذ بداية الفيلم، عندما تعرف أن القصة عن هاربين من الخدمة، بطريقة لا تخلو من التهريج أيضًا، وإن كان أقل وطأة، لكن حتى هذه المؤسسة التي من المفترض أنها خط أحمر لا يتم المس به، فقد استطاع الفيلم أن يكسوها بغطاء التفاهة الواسع الذي يحمله، وبالطبع، يبلغ التهريج والإسفاف حدّه الأعلى عند ظهور "داعش"، بمقاتلين لا يتقنون لهجاتهم، وأمير من المفترض أنه شرق آسيوي (معن عبد الحق) يقلّد حركات الثور الهائج حرفيًا، بانتظار السبية التي ذهب جنده لإحضارها له من السجن. بالنشيد الوطني اُختتم الفيلم، حين التحق الشابّان بالخدمة، بعد أن عرفا أهمية دور الجيش في حياتهما، ولعل هذا الفيلم هو واحد من المحطات الكثيرة التي مرمغت هذا النشيد بالوحل، وما أكثرها.
وفاة سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه مات خالد بن الوليد رضي الله عنه في حمص وقيل في المدينة المنورة، وفي إحدى وعشرين من الهجرة في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان عمر سيدنا خالد ٥٥ عام، وترك سيفه وفرسه للجهاد في سبيل الله، وقال سيدنا خالد وهو يحتضر، وقال: " لقيت كذا وكذا زحفاً، وما في جسدي شبر إلّا وفيه ضربة بسيفٍ، أو رمية بسهمٍ، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي، كما يموت العير، فلا نامت أعين الجبناء ". الدروس المستفادة من قصة سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه تعليم الأجيال القادمة فن الحرب وسياسة القتال بالطريقة الصحيحة والخدع سواء الكر والفر ووضع خطة من أجل تحقيق الأهداف والنصر للمسلمين. الدنيا هي ممر يعبر بها إلى الحياة الخالدة الباقية وهي الآخرة ولقد رأينا صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ضحوا من أجلنا حتى يبقى الدين الإسلامي. المؤمن يعمل جميع الأعمال الصالحة من أجل إرضاء الله عز وجل ومحبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحفاظ على آل بيته، كيف استحملوا اصبروا من أجلنا. الكلام عن سيدنا رسول الله وصحابته رضوان الله عليهم لن ينتهي جميع الغزوات والانتصارات الإسلامية، وحياة سيدنا النبي وصحابته حافلة مملوءة بالصعوبات والأحداث التي تدل على الصبر والكفاح والمعاناة من أجل من، نعم من أجل من؟، من أجلنا نحن الأمة الإسلامية وتحمل وصبر على إيذاء قريش له وإلى أصحابه وآل بيت النبي، حتى تصل الرسالة والدين الأسلامي إلى الأمة كاملة في جميع أنحاء العالم.
وكانت سيرة خالد بن الوليد تسبقه إلى صفوف أعدائه وتنشر أخباره رغم ضعف المواصلات في ذلك الوقت ، وبنفس الأسلوب الذي كانت تنتشر فيه أخبار وسمعة القائد الألماني روميل في صحراء ليبيا وشمال أفريقيا إبان الحرب الثانية.
(سير أعلام النبلاء للذهبي 1: 369). أما عن مكانته الفقهية، التي اقترنت بدوره في الجهاد، في سبيل الله فنرى الكتاني يعتبره من فقهاء الصحابة، حيث أورد له في موسعته: معجم فقه السلف عدداً لا بأس به من المسائل، التي يتضح منها دور الصحابة رضوان الله عليهم في نشر دين الله، حيث يمتزج العلم بالشجاعة، والحماسة لنشر دين الله، والتطبيق بالعمل، ودعوة الناس إلى دين الله، لا تكون إلا بالعلم والمعرفة، والقدوة في العمل مع سلامة التطبيق، فقد أصبح حديثه رضي الله عنه في الضب: حجة في إباحة أكله، منهم علي بن أبي طالب، وجابر بن عبدالله، إلا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره قد صحّت إباحتهم له استناداً على حديث خالد بن الوليد فيه. (معجم فقه السلف 4: 169). وفي أثناء المعارك الحربية قد يحوز العدو من أموال المسلمين شيئاً سواء: دابة أو عبداً آبقاً، أو غير ذلك. فإذا ظهر عليهم المسلمون واحتازوا المال منهم فلا يدخل في الفيء، وإنما يعاد لصاحبه: فقذ ذهب العدوّ بفرس لعبدالله بن عمر، فلما هُزِم العدو، وجد خالد الفرس، فرده إلى عبدالله بن عمر، ومثله العبد الذي أبِقَ يوم اليرموك لابن عمر، فلما ظهر عليهم المسلمون ردوه إليه.
قال خالد بن الوليد عن حسن معاملة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم له: "ما كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يوم أسلمت يعدل بي أحدًا من أصحابه فيما حزبه". روى البخاري عن ابن عباس: "أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله، أخبره أنه دخل مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على ميمونة – وهي خالته وخالة ابن عباس – فوجد عندها ضبًّا مَحْنُوذًا، قد قدمتْ به أختُها حُفيدةُ بنتُ الحارث من نجد. فقدَّمت الضبَّ لرسول الله – صلى الله عليه وسلم- وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدَّث به ويسمَّى له، فأهوى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يده إلى الضب، فقالت امرأة من النسوة الحضور: أخبِرْنَ رسولَ الله – صلى الله عليه وسلم – ما قدمتنَّ له. فقلن: هو الضبُّ يا رسول الله، فرفع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يده عن الضب، فقال خالد بن الوليد: أحرامٌ الضبُّ يا رسول الله؟ قال: ((لا، ولكن لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه))، قال خالد: فاجتررتُه فأكلته ورسولُ الله – صلى الله عليه وسلم – ينظر إليَّ". شاهد أيضًا: حكم وأقوال مأثورة عن التواضع بين الناس ما لا تعرفه عن خالد بن الوليد رضي الله عنه:- ولد الصحابي الجليل خالد بن الوليد في مكة المكرمة عام 592، ووالده كان سيد بني مخزوم، وأمّه هي لُبابة بنت الحارث الهلاليّة.
خالد بن الوليد رضي الله عنه. - YouTube