أقول: إن هذا الأمر قد أضعف الدعوة، وشوّه سمعتها، وفرّق السلفيين، وجعل كثيراً من الشباب يزهدون في العلماء، ويعادي بعضهم بعضاً، بل ويبدع بعضهم بعضاً. ويا للأسف.. هذا الأمر جعل أهل البدع والحزبيين يستغلون هذه المواقف من هؤلاء المشايخ -غفر الله لهم- ويعيرون السلفيين بها، بين الحين والآخر حتى وصل بهم الحال لنشر هذه المواقف في قنواتهم الفضائية وفي وسائل الإعلام ووسائل التواصل، ونشروا هذه المواقف في تقارير وحلقات إعلامية، واستغلوها في ضرب السعودية وولاة الأمر. ويا للأسف الشديد.. إذا أراد المخالفون الطعنَ بالمشايخ وطلبة العلم السلفيين استدلوا بكلام اتباع مجلس شورتهم!! وهذا التحزب والعمل الحزبي والتقليد الأعمى مرفوض وليس له مكان عند السلفيين، فالسلفية ترفض هذا بل وتحاربه، ولا يُقبل هذا الأمر حتى لو صدر من مشايخ محسوبين على السلفيين. لذا رجائي بالله -عز وجل- كبير أن يوفق إخواني السلفيين وألا يكرروا تلك الحقبة الحرجة التي عصفت بالسلفية والسلفيين، وألا يغتروا بالشيخ محمد بن هادي، وليعتبروه كغيره من المشايخ، له قدر واحترام، ولكن ينبغي ألا يمنح صفة حزبية أو صوفية، وأن يستفيدوا من التجارب السابقة، فيُعطوه حقه من غير زيادة أو نقصان، وشأنه في ذلك كشأن أي شيخ من مشايخ أهل السنة، له ما لغيره من الإحترام والتقدير فحسب وبلا تطفيف.
زيد بن محمد المدخلي فقيه وعالم دين سعودي، هو أبو محمد زيد بن محمد بن هادي المدخلي، من بني شبيل، ولد بقرية الركوبة التابعة إداريا لصامطة من منطقة جازان في المملكة العربية السعودية وذلك في عام 1357 هـ الموافق 1938 وتوفي يوم الخميس 12 جمادى الأولى 1435 هـ. نشأته وطلبه للعلم نشأ زيد المدخلي في قرية الركوبة وفيها بدأ الدراسة، ثم التحق بمدرسة صامطة السلفية، وفي عام 1368 هـ التحق بالشيخ حافظ الحكمي في بيش وقرأ عليه مع مجموع الطلاب المغتربين، وعندما افتتح المعهد العلمي في صامطة التحق به وتخرج منه عام 1380 هـ، ثم التحق بعدها بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وتخرج منها عام 1384 هـ. أعماله عين المدخلي مدرسا بالمعهد العلمي بصامطة بعد تخرجه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وظل يدرس به حتى أحيل على التقاعد في غرة شهر رجب من عام 1417 هـ، وقد أنشأ المدخلي أول مكتبة سلفية خيرية في صامطة وذلك عام 1416هـ تضم ما يزيد على أربعة آلاف كتاب جعلها في خدمة طلاب العلم الذين يأتون إليها من كل مكان، وقد استغل فترة تقاعده في تدريس الفقه والعقيدة والسنة وشتى العلوم الشرعية ووسائلها فجدوِلت له الدروس طوال الأسبوع إلى جانب الدورات العلمية التي يقيمها، ومن هذه الدورات، دورة الشيخ عبد الله القرعاوي التي ابتدأها في صامطة عام 1415 هـ، ولزيد المدخلي شعر فصيح.
شرح الأصول الستة لشيخ محمد بن هادي المدخلي حفضه الله - YouTube
نصائح وتوجيهات للأبناء من أندونيسيالفضيلة الشيخ الدكتور #محمد_بن_هادي_المدخلي حفظه الله تمت عصر الثلاثاء 28 جمادى الآخرة 1440هـ
وهكذا استشهد سيد شباب أهل الجنة بعد معركة ضروس مع جيش لم يضاهيه في الكثرة والعدد فرحمة الله على الأسد الجسور وعلى آله أجمعين ويقول الشاعر في رثائه: – بكى البيت والركن الحطيم وزمزم *** ودمع الليــالي في محـاجرهـــا دمُ أُصبنا بيوم في الحســين لـو أنـه *** أصاب عروش الدهر أضحت تُهدّمُ ألابــن زيــاد ســــوَّد الله وجــهّـه *** معـاذيرُ في قــتل الحسـين فتُعـلمُ يقــاضــيـه عـنـد الله عـنــا نـبيــُّه*** بقــتل أبنـه والله أعـلـــم وأحــكَمُ على قــاتلــيه لعـــــنة الله كـلـــمـا *** دجى الليل أو ناح الحمام المرنّمُ تصفّح المقالات
سفير الحسين: أرسل الإمام الحسين ( عليه السلام) ابن عمه " مسلم بن عقيل " سفيراً إلى الكوفة ، و سلّمه رسالة إلى أهل الكوفة جاء فيها: أما بعد فقد أتتني كتبكم وفهمت ما ذكرتم من محبتكم لقدومي عليكم ، وقد بعثت إليكم أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل. استُقبل مسلم بن عقيل استقبالاً حاراً ، والتف حوله الناس يبايعون الإمام الحسين. قصة استشهاد الامام الحسين. وبلغ عدد الذين بايعوا أكثر من ثمانية عشر ألفاً. عندما كتب مسلم بن عقيل رسالة إلى سيدنا الحسين يخبره فيها اجتماع أهل الكوفة على نصرة الحق ورفض البيعة ليزيد ، ويطلب من الإمام القدوم في أول فرصة. مصرع مسلم: هدف الحسين: أعلن سيدنا الحسين رفضه البيعة ليزيد ، لأن يزيد لا يليق بالخلافة ، فهو رجل فاسق يشرب الخمر ويحلّل الحرام ويحرّم الحلال. لذلك قال سيدنا الحسين ( عليه السلام) في وصيته لأخيه محمد بن الحنفية: إني لم أخرج مفسداً ولا ظالماً ، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمّة جدّي ( صلى الله عليه وآله) أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب ( عليهم السلام). كان سيدنا الحسين يعرف أنه سيُقتل في الصحراء مع أصحابه وأهل بيته ، ولكنه أراد أن يوقظ المسلمين من نومهم ليعرفوا حقيقة معاوية وابنه يزيد ، وأنهم يفعلون كل شيء من أجل البقاء في الحكم حتى لو قَتلوا سبط النبي ، وأخذوا حرمه سبايا.
ثم خطب في الناس: ( بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإنه قد أتانا خبر فضيع ، قُتِل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبد الله بن يقطر ، وقد خذلنا شيعتنا ، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس معه ذمام) ، فتفرق الناس عنه ولم يبقَ معه إلا من جاؤوا معه من المدينة ونفر يسير ممن انضموا إليه. ـ ملاقاته جيش الحر الرياحي في الطريق وقد أهلكهم العطش ، فأمر الحسين عليه الصلاة والسلام بسقيهم و ترشيف خيولهم ، وقد جاء الحر بألف فارس لقتال الحسين فمنعه من دخول الكوفة ، وبعد محاورة له مع الإمام عليه الصلاة والسلام تركه يمضي إلى طريق لا يدخله الكوفة ولا يعيده المدينة. ـ توقف جواد الحسين عليه الصلاة والسلام في أرض كربلاء والإمام يأمر أصحابه بنصب الخيام فيها. ـ جيش يزيد بقيادة عمر بن سعد يحاصر خيام الحسين عليه الصلاة والسلام ويمنع عنهم الماء. والحر بن يزيد الرياحي يعلن توبته ويلحق بالإمام الحسين عليه الصلاة والسلام وقد قدم اعتذاره وأسفه للإمام الحسين فقبل الإمام عليه الصلاة والسلام توبته. قصة استشهاد الحسين ( خطبة ). ـ وقوع الجريمة في يوم العاشر من المحرم ، فقد زحفت خيل ابن زياد نحو خيام الحسين عليه الصلاة والسلام يتقدمها عمر بن سعد ، حيث وضع سهماً في قوسه ورمى به خيام الحسين عليه الصلاة والسلام وقال: اشهدوا لي عند الأمير أني أول من رمى الحسين وأصحابه ، وتوالت السهام على مضارب الحسين و أخبيته من كل جانب.
رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله عليًّا وفاطمة في الخالدين، ورضي الله عن الشيخين[2]. [1]أحمد تمام: كربلاء.. مأساة مسطورة، الرابط: [2] عائض القرني: من قتل الحسين، الرابط:
– ولكنه رفض تلك الحلول ، فانطلق الإمام الحسين رضي الله عنه ، إلى مدينة الكربلاء ، و فيها قاتله الجيش و كان القتال غير متكافئ من حيث العدد و العدة ، وبدأ يتساقط أصحاب الإمام ويستشهدون واحدًا بعد الأخر ، حتى حاصرت جيوش يزيد بن معاوية سيدنا الحسين رضي الله عنه وحرقوا خيامه وقتلوا ولده علي الأكبر وأخواته عبد الله وعثمان وجعفر وأبناء أخيه سيدنا الحسن رضي الله عنه أبو بكر والقاسم. – و انتهت المعركة حتى تبقى الإمام الحسين بمفرده ، و كان كلما اقترب منه أحد لقتله يخاف و يعود أدراجه ، فقد كانت له مهابة عظيمة ، حتى جاء شمر بن ذي جوشن ، و قتل الإمام و فصل رأسه عن جسده ، و ذلك في سبيل أن ينال العطايا و المنح من جانب يزيد ابن معاوية ابن أبي سفيان.