قال ابن عطية: ثم إن الله تعالى قرر موسى على آلائه عنده على جهة الإخبار وقنعه بها وأمره بالشكر عليها وكأنه قال ولا تتعدها إلى غيرها، واصطفى أصله اصتفى وهو افتعل من صفا يصفو انقلبت التاء طاء لمكان الصاد، ومعناه تخيرتك وخصصتك، ولا تستعمل إلا في الخير والمتن، لا يقال اصطفاه لشر، وقوله: {على الناس} عام والظاهر من الشريعة أن موسى مخصص بالكلام وإن كان قد روي في تكليم الله غيره أشياء بما يشاء من أعظمها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن آدم فقال هو نبي مكلَّم. قال القاضي أبو محمد: إلا أن ذلك قد تأول أنه كان في الجنة فيتحفظ على هذا تخصيص موسى، ويصح أن يكون قوله: {على الناس} عمومًا مطلقًا في مجموع الدرجتين الرسالة والكلام. وقرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو وعاصم وابن عامر {برسالاتي} على الجمع إذ الذي أرسل به ضروب، وقرأ ابن كثير ونافع {برسالتي} على الإفراد الذي يراد به الجمع وتحل الرسالة هاهنا محل المصدر الذي هو الإرسال، وقرأ جمهور الناس و {بكلامي} ، وقرأ أبو رجاء {برسالتي وبكلمتي} ، وقرأ الأعمش {برسالاتي وبكلمي} ، وحكى عنه المهدوي {وتكليمي} على وزن تفعيلي، وقوله: {فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين} تأديب وتقنيع وحمل على جادة السلامة ومثال لكل أحد في حاله، فإن جميع النعم من عنده بمقدار وكل الأمور بمرأى من الله ومسمع.
قال أبو حيان: {قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين}.
تاريخ الإضافة: 20/8/2017 ميلادي - 28/11/1438 هجري الزيارات: 22859 تفسير: (قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين) ♦ الآية: ﴿ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (144). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قال يا موسى إني اصطفيتك ﴾ اتَّخذتك صفوةً ﴿ على الناس برسالاتي ﴾ أَيْ: بوحيي إليك ﴿ وبكلامي ﴾ كلَّمتك من غير واسطة ﴿ فخذ ما آتيتك ﴾ من الشَّرف والفضيلة ﴿ وكن من الشاكرين ﴾ لأنعمي في الدنيا والآخرة.
قال الشعراوي: {قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144)}. والاصطفاء هو استخلاص الصفوة، وقوله: {اصطفيتك عَلَى الناس} تعبير فيه دقة الأداء لأنه لو قال اصطفيتك فقط، ولم يقل على الناس، فقد يُفهم الاصطفاء على الملائكة أيضًا. ولكن الاصطفاء هنا محدد في دائرة الاصطفاء البشري: {إِنِّي اصطفيتك عَلَى الناس بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي}. ولقائل أن يقول: إن الحق اصطفى غيره أيضًا من الرسل، والحق هو القائل: {إِنَّ الله اصطفى ءَادَمَ وَنُوحًا... آتيتك – سكوب الاخباري. } [آل عمران: 33]. ونقول: هناك فرق بين اصطفاء رسالة منفردة، وبين اصطفاء في رسالة ومعها شيء زائد، وأضرب هذا المثل- ولله المثل الأعلى- فإذا جئت كمدرس لتلاميذ وأعطيت واحدًا منهم هدية عبارة عن قلم كمكافأة، ثم أعطيت الثاني قلمًا وزجاجة حبر، أنت بذلك اصطفيت التلميذ الأول بهدية القلم، واصطفيت الآخر باجتماع قلم وزجاجة حبر في هدية واحدة. والاصطفاء هنا لموسى بالرسالة كما اصطفى غيره من الرسل بالإضافة إلى شرف الكلام: {اصطفيتك عَلَى الناس بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي}. وعرفنا من قبل أن {رسالاتي} هي في مجموعها رسالة واحدة، ولكن الرسالة مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم استمرت جزئياتها ثلاثًا وعشرين سنة في النزول، فكأن كل نجم رسالة، أو كل باب من أبواب الخير رسالة، فهي رسالات متعددة، أو أن رسالته جمعت رسالات السابقين: {قَالَ ياموسى إِنِّي اصطفيتك عَلَى الناس بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشاكرين} [الأعراف: 144].
فقال له كعب: أنشدك الله لئن أخبرتك ما أبكاك تصدقني؟ قال: نعم. قال: أنشدك الله تجد في الكتاب المنزل أنّ موسى عليه السلام نظر في التوراة فقال: إني أجد أُمة خير أُمم أُخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله والرسول والكتاب الآخر ويقاتلون أهل الضلالة حتّى يقاتلوا الأعور الدجال، فقال موسى: ربّ اجعلهم أُمّتي، قال: هم أُمّة محمد يا موسى، قال الحبر: نعم. قال: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أنّ موسى نظر في التوراة فقال: رب إني أجد أُمةً يأكلون كفاراتهم وصدقاتهم، وكان الأولون يحرقون صدقاتهم بالنار غير أن موسى كان يجمع صدقات بني إسرائيل فلا يجد عبدًا مملوكًا ولا أمةً إلاّ اشتراه ثمّ أعتقه من تلك الصدقات فما فضل حفر له بئر عميقة القعر فألقاه فيها ثمّ دفنه كيلا يرجعوا فيه، وهم المستجيبون والمستجاب لهم الشافعون والمشفوع لهم. قال موسى: اجعلهم أُمّتي؟ قال: هي أُمة أحمد يا موسى. قال الحبر: نعم. قال كعب: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أنّ موسى عليه السلام نظر في التوراة، فقال: إني أجد أُمة إذا أشرف أحدهم على نشر كبر الله وإذا هبط واديًا حمد الله، الصعيد لهم طهور والأرض لهم مسجد حيث ما كانوا، يتطهرون من الجنابة، طهورهم بالصعيد كطهورهم بالماء حيث لا يجدون الماء، غير محجلون من آثار الوضوء، فاجعلهم أُمتي؟ قال: هي أُمة أحمد يا موسى، قال الحبر: نعم.
قال كعب: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال: ربِ إني أجد أُمةً إذا همَّ أحدهم بحسنة لم يعملها كتبت له حسنة مثلها، وإن عملها ضعف عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، فإذا هَمّ بسيئة ولم يعملها لم يكتب عليه وإن عملها كتبت سيئة مثلها. قال: اجعلهم أُمتي؟ قال: هي أُمة أحمد يا موسى، قال الحبر: نعم. قال كعب: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أن موسى نظر في التوراة وقال: ربِ إنّي أجد أُمّة مرحومة ضعفاء يرثون الكتاب الذين اصطفيناهم، فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فلا أجد منهم أحدًا إلاّ مرحومًا. اجعلهم أُمّتي؟ قال: هي أُمة أحمد يا موسى، قال الحبر: نعم. قال كعب: أنشدك الله تجد في كتاب الله المنزل أنّ موسى نظر في التوراة قال: ربِ إنّي أجد في التوراة أُمة مصاحفهم في صدورهم يلبسون ألوان ثياب أهل الجنّة، يصفون في صلواتهم صفوف الملائكة أصواتهم في مساجدهم كدوي النحل، لا يدخل النار منهم أحدٌ أبدًا إلا من يرى الحساب مثل ما يرى الحجر من وراء الشجر، قال موسى: فاجعلهم أُمتي؟ قال: هي أمة أحمد ياموسى. فلما عجب موسى من الخير الذي أعطى الله تبارك وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم قال: يا ليتني من أصحاب محمد فأوحى الله عزّ وجلّ ثلاث آيات يرضيه بها هي {يا موسى إِنِّي اصطفيتك عَلَى الناس} إلى قوله: {دَارَ الفاسقين} {وَمِن قَوْمِ موسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بالحق وَبِهِ يَعْدِلُونَ} قال: فرضي موسى كل الرضا.
أخرجي الكريم من الغطاء.
نموذج برنت من الاحوال المدنية وهو النموذج الذي يقوم المواطن بتعبئته من كافة البيانات التي يطلبها، حيثُ يقوم بعدها بطباعة المُستندات الخاصة به، حيثُ يُعتبر برنت الأحوال المدنية طريقة لاستخراج بطاقة الأحوال المدنية أو تجديدها، وعليه فانَّ هذه واحدة من أهم الخدمات التي تُتيحها لم الخدمات المدنية من أجل الاستفادة من خدماتها بالطريقة الجيدة. كيفية الحصول على برنت الاحوال المدنية أتاحت الحكومة السعودية ووزارة الداخلية مؤخراً العديد من الطرف المُتاحة والجيدة من أجل الحصول على برنت الأحوال المدنية، حيثُ تطلب وزارة الداخلية من المواطنين السعوديين الكرام أن يُراجعوا أي فرع من فروع الأحوال المدنية قريب منهم، حيثُ هذا الأمر لا يحتاج الى حجز أي موعد من الأحوال المدنية، فقط كل ما عليك عزيزي المواطن أن تقوم بطلب برنت الأحوال المدنية الذي كون مُلزماً بتعبئته مع تحديد الجهة التي ترغب بها أو تريدها. حيثُ كانت هذه الطريقة التي وفّرتها وزارة الداخلية السعودية من أجل الحصول على برنت الأحوال المدنية، كما وأتاحت للموطنين الكرام العديد من الخدمات الأُخرى التي بامكانه أن يقوم بها، مثل استخراج بطاقة الأحوال المدنية أو تجديدها، حيثُ قدمنا لكم مقالتنا هذه بعنوان معنى نموذج برنت من الاحوال.
تفويض القطاع الراغب في الاطلاع على البيانات التأمينية في أي وقت. كيفية إصدار برنت من الأحوال في السعودية أونلاين وأتاحت وزارة الداخلية السعودية، إمكانية إصدار برنت من الأحوال المدينّة عبر الموقع الإلكتروني للوزارة، وذلك باتّباع الخطوات التالية: الدخول إلى الموقع الإلكتروني لوزارة الداخلية السعودية. إدخال اسم المستخدم وكلمة السر. اختيار الخدمات الإلكترونية. النقر على خدمات الأحوال المدنية. اختيار خدمة بياناتي. اختيار القطاع الذي نريد تفويضه للاطلاع على البيانات. الموافقة على رسالة التأكيد. إنهاء التفويض. خطوات الحصول على برنت الأحوال المدنية إصدار برنت الأحوال لغير المسجلين في وزارة الداخلية فيما يُمكن إصدار برنت الأحوال لغير المسجلين في وزارة الداخلية، وذلك من خلال اتّباع الخطوات الآتية: الدخول إلى موقع وزارة الداخلية. اختيار خدمات غير المسجلين. اختيار خدمات الأحوال المدنية. النقر على خدمة بياناتي. تأكيد معلومات صاحب الطلب. اختيار القطاع الذي نُريد تفويضُه للاطلاع على البيانات. طباعة برنت الأحوال بعد إصداره وبعد التمكّن من إصدار برنت الأحوال، يمكن طباعته لاصطحابه إلى الجهة التي تطلبه، وذلك من خلال موقع وزارة الداخلية، باتباع الخطوات التالية: النقر على خيار طباعة التفويض.
حددت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية ، الخطوات الجديدة، الواجب على المواطن السعودي اتباعها، للحصول على شريحة بيانات "البرنت". ونوهت الأحوال المدنية في المملكة العربية السعودية، عبر حسابها الرسمي في تويتر، أن الخطوات الجديدة تضمن الحصول على شريحة بيانات "البرنت" في غضون دقيقة واحدة، بدلًا من مدة تتراوح ما بين 3 إلى 4 ساعات. الخطوات الجديدة للحصول على شريحة البيانات "برنت" يمكن للمواطن السعودي في المملكة العربية السعودية الحصول على شريحة البيانات من خلال اتباع 3 خطوات، وهي كالآتي: دخول المواطن على حسابه الشخصي على تطبيق أبشر. الدخول إلى خدمة بياناتي. تفويض القطاع الراغب بالاطلاع على بياناته في أي وقت وفي أي مكان. الخطوات السابقة كان الحصول على شريحة البيانات في السابق يتطلب اتباع 5 خطوات، وهي: يزور المواطن القطاع الراغب في الحصول على بياناته. يقوم القطاع بتزويد المواطن بخطاب موجه إلى الأحوال المدنية، للحصول على شريحة البيانات. يقوم المواطن بزيارة مكتب الأحوال المدنية وتزويدهم بالخطاب. يقوم موظف الأحوال المدنية بطباعة شريحة البيانات، وإعطائها للمواطن. يقوم المواطن بالرجوع إلى القطاع وإعطائه شريحة البيانات.
كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج