التعزيز من سعة التخزين: بسبب المشاركة في المعلومات والملفات والموارد مع أشخاص آخرين، ويتعين على المستخدم تخزين جميع البيانات والمحتوى بطريقة صحيحة في النظام، ومن خلال تقنية الشبكات يمكن إنجاز هذا دون أيّ متاعب من خلال امتلاك مساحة واسعة للتخزين.
ونقدم لكم اليوم في موقع موسوعة مقالاً عن الآداب والأخلاقيات التي يجب أن يلتزم بها الفرد أثناء استخدامه لجهاز الحاسب الآلي. يُعد استخدام الحاسب الآلي رحلة ممتعة تمكنك من تجول العالم والسفر عبر أرجاءه من خلال ضغطة زر واحدة دون أن تغادر منزلك، وحتي تتمكن من الاستفادة بأقصى صورها من هذه الرحلة توجد العديد من الآداب والقواعد الأخلاقية التي وضعها المتخصصون وصُممت خصيصاً لحمايتك أولاً وحماية من حولك من كافة طرق التجسس واختراق خصوصية المعلومات والممتلكات التقنية. ومن أهم هذه الآداب والأخلاقيات لاستخدام الحاسوب: الحرص على جعل جهاز الحاسوب وسيلة للحصول على المعلومات والمعرفة الإنسانية المفيدة دون أن تستخدمه في أغراضاً قد تلحق ضرراً بالآخرين بأية شكل. احترام خصوصية غيرك من مُستخدمي الحاسب الآلي فلا يجوز أبداً القيام بأية عمليات مقصودة لإتلاف ملفاتهم الخاصة أو القيام بتغيير كلمات السر الخاصة بهم لأعاقتهم عن الدخول. تجنب استخدام أية برامج قد تسمح لك بانتهاك خصوصية حواسب الآخرين أو الإطلاع على خصوصياتهم أو سرقة محتواها المعلوماتي. آداب وأخلاقيات استخدام الحاسب الآلي - حياتكَ. التحلي بوجود النية الحسنة طوال فترة استخدامك للحاسوب وعدم تعمد القصد بمضايقة الآخرين بكافة الطرق والأساليب.
زاد المسير " ( 3 / 457). سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: هل يجوز إعطاء الفقير الكافر زكاة الفطر؟. فأجاب: لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين. " مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 18 / 433). ب. وأما صدقة التطوع: فمن العلماء من منعها مطلقا ومنهم من أجازها مطلقا ، ومنهم من فرَّق بين المحاربين فمنع من التصدق عليهم وبين المستأمنين والمعاهدين فجوَّزوا التصدق عليهم ، وهذا أوسط الأقوال وأرجحها. هل تجوز الصدقة على الكافر ؟. بيفيدك مثل ماافادني,,,فتوى الصدقه على الكافر,,,الي يهمها الدخول حياكم - عالم حواء. اقرأ قول الله تعالى في سورة الممتحنة: { لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ} وهذا إحسان { وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} وهذا عدل. فتجوز الصدقة على الكافر بشرط: ألا يكون ممن يقاتلوننا في ديننا، ولم يخرجونا من ديارنا، لكن إذا كان قومه يقاتلوننا في الدين أو يخرجوننا من ديارنا فلا نتصدق عليه؛ لأننا إذا تصدقنا عليه وفرنا وجبة من الوجبات، والوجبة تكون بعشرة ريالات، العشرة هذه يوفرها لدولته ويستعين الكفار بها على المسلمين، فإذا كان من قوم لا يقاتلوننا في دين الله ولا يخرجوننا من ديارنا فلا بأس أن نتصدق عليه.
لقاء الباب المفتوح " ( 100 / السؤال رقم 21). والله أعلم
2-وفرق الحصكفي الحنفي في الدر المختار بين الذمي وغيره فقال: وجاز دفع غير الزكاة وغير العشر والخراج إلى الذمي -ولو واجباً- كنذر وكفارة وفطرة، خلافاً لأبي يوسف، وأما الحربي ولو مسـتأمناً فجميع الصدقات لا تجوز لـه. اهـ ونحوه ما ذكره الشربيني الشافعي في مغني المحتاج حيث قال: قضية إطلاق حل الصدقة للكافر أنه لا فرق بين الحربي وغيره، وهو ما في البيان للصيمري وغيره، والأوجه ما قاله الأذرعي من أن هذا فيمن له عهد أو ذمة أو قرابة، أو يرجى إسلامه، أو كان بأيدينا بأسر ونحوه، فإن كان حربياً ليس فيه شيء مما ذكر فلا. اهـ ولعل الراجح هو القول الأول لعموم أدلته، وعليه فلا بأس أن تتصدق على من ذكرت تطوعاً. وأما الصدقة الواجبة(الزكاة) فلا تدفع لهؤلاء بحال، وراجع الفتوى رقم: 8468 والله أعلم.