تمتاز مدينة إسنا الواقعة جنوب لمحافظة الأقصر، بكونها مدينة أثرية بها العديد من الآثار الفرعونية والإسلامية، حيث أنها لم تقتصر على ذلك فقط بل توجد بها منازل ذات طابع خاص يميزها عن كافة المنازل بأنحاء العالم، لوجود حيوانات محنطة على جدرانها عائدة إلى العصر الفاطمي وتراثات إسلامية وقبطية، مما يجعل أهلها يتباهون بها وبمناظرها الخلابة التي تجذب إليها السياح من مختلف أنحاء العالم والمواطنين. ويروي "أحمد عبد الله " مفتش الآثارالإسلامية والمسيحية بإسنا لـ" أهل مصر"، حكاية هذه المنازل التراثية، ووجود فن التحنيط بداخلها منذ عدة سنوات، والذي جعلها تسجل صفحة مهمة فى التاريخ والحضارة المصرية على العموم ومدينة إسنا على الخصوص، والتي تظهر عظمة المعمار المصرى والفنان البارع الذى أخرجها بأبهى الصور التي تبين إبراز التراث الإسناوى القديم. وأوضح مفتش الآثار، أن البيوت الإسلامية بإسنا تم تزينها بالحيوانات المحنطة المختلفة المرسومة داخل المنازل، العائد تشديها إلى العصر الفاطمي، لافتا إلى أن أهالي هذه المنازل التراثية يتباهون بأن منازلهم بها فن التحنيط منذ قديم الأزل، والحيوانات المحنطة تميزها عن كافة بيوت العالم، وأيضا بها الزخارف والكتابات الإسلامية ونصوص من القرآن الكريم والصلاة المحمدية ووحدات وعناصر نباتية وهندسية.
يذكر أن منظمة الفكر الحر وحقوق التعليم "Özgür-Der" تأسست في الأساس ضد العنصرية وعمليات التطهير ومقرها إسطنبول، كما إنها تعمل في مجال حقوق الإنسان والحريات منذ عام 1999.
وأشارت إلى أن التطبيق، يحظر على المستخدمين الذين تقل أعمارهم عن 16 عاما، تلقي الرسائل المباشرة من مجهولين، مضيفا "نحظر فورا استخدام الخدمات إن كشفنا أن الحسابات لا تتوافق مع معايير الأعمار". وذكرت الشركة في رسالة إلكترونية للمجلة أنها تزيل المحتوى الذي يضم نشاطات جنسية أو توحي بالإغراء، مؤكدة أن سياساتها تحظر كليا أي محتوى لاستغلال الأطفال جنسيا. وأشارت المجلة إلى أن بعض الحسابات التي تتبعتها بالإيحاءات الجنسية في خاصية البث المباشر تم حذفها بعد عدة أسابيع.
انتبهتُ إلى أن عليّ أنا أيضًا بعد يومين أو ثلاثة أن أضع جدولي المنزلي المماثل، تناولتُ أقرب ورقة يمكن أن أطولها ورحت أدوّن عليها بخط متعرّج مهام الخميس والجمعة والسبت.. المهم أن ينتهي كل شيء قبل يوم الأحد لعله يكون صباح العيد، كل عام وأنتم بخير.
وأضاف أنه انتشرت فى بيوت إسنا صناعة الاعتاب الخشبية وتزيينها، وتنوع أشكال المشربيات، وإغلاق، أبواب المنازل بواسطة الضبة والمفتاح، وتنوعت أشكال مطارق الأبواب بها واستخدم الطوب اللبن والأحمر بكثرة أما الأسقف فكانت أفلاق النخيل وجريدة عنصر أساسيا في التغطية، مشيرا إلى أن البيوت القبطية مزج الفنان فيها بين العمارة والفنون القبطية بما يتناسب مع عقيدته، حيث أنه سجل الكتابات القبطية من نصوص مسيحية باللغة العربية والقبطية وتعاليم المسيح، كما جعل عناصر الزخارف القبطية من صلبان ورموز مسيحية وأخذ من الفن الإسلامي ما يناسب عقيدته كنصوص إسلامية وعناصر ووحدات من الفن الإسلامي. ولفت إلى أن الحيوانات المحنطة على جدران المنازل عبارة عن تماسيح، وأحصنة، وأشكال متعددة من الحيوانات الأخرى، موضحا أن المنازل احتوت أيضًا على العديد من أشكال المقتنيات مثل الأسرة والدكك الخشبية والدواليب وصناديق الحفظ ووسائل الإنارة الليلية كالمسارح.
قد تكون قهوة ستاربكس جزءاً يومياً من حياة الكثيرين منا في صباح يوم عمل طويل وشاق. أما مشروب البيبسي أو سفن أب فهما رفيقا الموائد والوجبات الدسمة. وعند التفكير في وجبة سريعة لذيذة، فإن أول ما قد يتبادر للذهن هو همبرغر ماكدونالدز الشهي. لكن هل فكرت مسبقاً وأنت تتناول هذه الأطعمة والمشروبات في تسميتها الغريبة، فما معنى كلمة بيبسي؟ وما دلالة الرقم 7 في سفن أب؟ ومن أين أتى اسم ستاربكس؟ التفاصيل في هذا التقرير. 7up، قد يكون السبب عدد المكونات لكن.. تختلف النظريات حول أصل تسمية هذا المشروب اللذيذ الشهير. ”ناد لتعري القاصرات”.. انتقادات لاذعة تطال البث المباشر على ”تيك توك”! | مشاهد 24. التفسير الأكثر منطقية هو أن الرقم "7" في الاسم يشير إلى المكونات السبعة الأصلية للمشروب: المياه الغازية والسكر وزيوت الحمضيات وحمض الستريك وسيترات الصوديوم وسيترات الليثيوم. أما كلمة "أعلى" فتشير إلى مفعول الليثيوم الذي كان يستخدم لتعديل المزاج ومحاربة الاكتئاب الذي حظرته إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في عام 1948، وفقاً لموقع Huffpost. أما الافتراض الآخر فهو بسبب الرقم الهيدروجيني (ph) للمشروب والذي يدل على تركيز الهيدروجين في المحاليل الكيميائية. فالرقم 7 يدل على ثلاث حالات للمحاليل، فعندما يكون أقل من 7، فإن المحلول يصنف بأنه حمضي، وإذا ساوى 7 يصنف على أنه محلول متعادل، أما إذا كان أكبر من 7 وأقل من 14 فيعتبر محلولاً قاعدياً.
وتشير المجلة إلى أن بعض الطلبات تعد جنسية بشكل مباشر، حيث يطلب مشاهدون من الفتيات أن يقبلن بعضهن أو يفتحن أرجلهن أو أن يظهرن أجسادهن أمام الكاميرا، لكن تستدرك بأن حالات أخرى يصعب التقاطها، حيث يمكن أن تفسر بعبارت مبهمة أو طلبات قد لا يكون مدلولها خاطئا، إلا أن النتيجة جنسية. وتضرب المجلة أمثلة من تحقيقها بأن عددا من المستخدمين طلبوا من الفتيات "التحقق من لباسهن" للنظر إلى أجسادهن، أو "التحقق من طلاء الأظافر" للنظر إلى أقدامهن، أو أن يقولوا "هناك عنكبوت على الحائط خلفك"، ليتمكنوا من النظر إلى مؤخراتهن. عبارات أخرى مثل طلب لعب "ورقة حجرة مقص" قد تستدعي الفتيات إلى اللعب الوديع سويا أو "ارفعي ذراعيك إلى الأعلى" للحصول على فرصة النظر إلى جسد الفتاة إن كانت ترتدي سترة قصيرة. تنص تعليمات تطبيق "تيك توك" في الولايات المتحدة على أن المستخدمين يجب أن تفوق أعمارهم 18 عاما لإرسال الهدايا الرقمية أو الحصول عليها من خلال خاصية البث المباشر، ومن المفترض أن يحظر التطبيق المستخدمين تحت عمر 16 عاما من استخدام البث المباشر كليا. وقالت متحدثة باسم الشركة للمجلة: "تيك توك لديها سياسات مشددة وآليات للمساعدة في حماية أمن وسلامة المراهقين".
[٣] [٤] المراجع ↑ "سنة الفجر وما يستحب بعد أداء صلاة الفجر" ، إسلام ويب ، 2001-11-5، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. سنة الفجر وما يستحب بعد أداء صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ "كيفية قضاء سنة الفجر لمن فاتته قبل الفريضة أو بعد خروج الوقت" ، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 710، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "حكم صلاة سنة الفجر، وقد أقيمت الفريضة ، وبيان المذهب الحنفي في ذلك" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2018-3-4، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-2. بتصرّف.
الحمد لله. ليس لصلاة الفجر صلاة سنة بعدها. أما قبلها فلها سنة راتبة ؛ ركعتان ، وهي آكد السنن الرواتب ، حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدعهما حضراً ولا سفرا. هل تكفي سنة الفجر عن تحية المسجد؟. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ) رواه البخاري (1163) ومسلم (724). وفي فضلها قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) رواه مسلم (725). ويسن أن يقرأ المصلي فيهما بالكافرون والإخلاص ؛ لما روى مسلم (726) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وَ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). ومن فاتته سنة الفجر (القبلية) فله أن يصليها بعد صلاة الصبح. ودليل ذلك ما رواه الترمذي (422) وأبو داود (1267) عَنْ قَيْسٍ بن عمرو قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقِيمَتْ الصَّلاةُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي أُصَلِّي ، فَقَالَ: مَهْلا يَا قَيْسُ ، أَصَلاتَانِ مَعًا ؟!
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ. قَالَ: فَلا إِذَنْ). ولفظ أبي داود: ( فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي. سنة صلاة الفجر. قال الخطابي: " فِيهِ بَيَان أَنَّ لِمَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ قَبْل الْفَرِيضَة أَنْ يُصَلِّيهِمَا بَعْدهَا قَبْل طُلُوع الشَّمْس " انتهى من "عون المعبود". وقال في "تحفة الأحوذي": " ( أَصَلاتَانِ مَعًا ؟) الاسْتِفْهَامُ لِلإِنْكَارِ. أَيْ أَفَرْضَانِ فِي وَقْتِ فَرْضٍ وَاحِدٍ ؟ إِذْ لا نَفْلَ بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ. ( فَلا إِذَنْ) تَنْبِيهٌ: اِعْلَمْ أَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَلا إِذَنْ) مَعْنَاهُ: فَلا بَأْسَ عَلَيْك أَنْ تُصَلِّيَهُمَا حِينَئِذٍ, وَيَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ بِلَفْظِ: ( فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), وَرِوَايَةُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ بِلَفْظِ: ( فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا). قَالَ الْعِرَاقِيُّ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ, وَرِوَايَةُ اِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِلَفْظِ: ( فَلَمْ يَأْمُرْهُ وَلَمْ يَنْهَهُ), وَرِوَايَةُ اِبْنِ حِبَّانَ بِلَفْظِ: ( فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ), وَالرِّوَايَاتُ بَعْضُهَا يُفَسِّرُ بَعْضًا " انتهى باختصار.
مسار الصفحة الحالية: ٩١ - (٧٢٤) وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ، مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ.
نعم. المقدم: أثابكم الله. فتاوى ذات صلة