السؤال: بارك الله فيكم. السائلة من ليبيا تقول في هذا السؤال: أفضل الصلاة طول القنوت. أرجو توضيح معنى القنوت؟قال صلى الله عليه وسلم: «أعني على نفسك بكثرة السجود» ، هل يقصد بالسجود الصلاة؟ أرجو التفصيل في سؤالي. الجواب: الشيخ: أما الجملة الأولى: أفضل الصلاة طول القنوت، فالمعنى طول الدعاء في الصلاة، لأن القنوت هو الدعاء، وإذا طال الدعاء لزم من ذلك طول بقية الأركان؛ لأن المشروع في الصلاة أن تكون متناسبة، إذا أطال قراءتها أطال ركوعها، وإذا أطال ركوعها أطال سجودها، وإذا أطال سجودها أطال الجلوس بين السجدتين، أطال الجلوس بين الركوع والسجود، وأما «أعني على نفسك بكثرة السجود» ، فالمراد به: كثرة الصلاة، والسجود يطلق على الصلاة؛ لأنه ركن فيها، وما كان ركناً في العبادة صح أن يعبر به عنها؛ ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾. أعني على نفسك بكثرة السجود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وقال تعالى: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾. والمراد بذلك كل الصلاة. نعم.
جمع الصحابة الكرام ومن بعدهم بإحسان بين خوف الله والعمل، وجمعنا بين الأمن والكسل! وهذا الصحابي الجليل خير شاهد على ذلك، فإنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلة رفيعة، فبين له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن بلوغ الجنة لا بد له من ثمن غالٍ، فقال له: ( فأعني على نفسك بكثرة السجود).
فالسجود لله تعالى من أفضل الطاعات وأجل القربات؛ لما فيه من غاية التواضع والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. ثم إن المراد بالسجود هنا ما كان تابعا للصلاة لا السجود المفرد؛ فإنه غير جائز لعدم ما يدل على مشروعيته، والأصل في العبادات التوقيف، إلا ما كان له سبب وهو سجود التلاوة أو سجود الشكر، فقد جاء الشرع بذلك. ثم بين النبي -صلى الله عليه وسلم- ماذا يحصل للإنسان من الأجر فيما إذا سجد؛ وهو أنه يحصل له فائدتان عظيمتان: الفائدة الأولى: أن الله يرفعه بها درجة، يعني منزلة عنده وفي قلوب الناس، وكذلك في عملك الصالح؛ يرفعك الله به درجة. والفائدة الثانية: يحط عنك بها خطيئة، والإنسان يحصل له الكمال بزوال ما يكره، وحصول ما يحب، فرفع الدرجات مما يحبه الإنسان، والخطايا مما يكره الإنسان، فإذا رفع له درجة وحط عنه بها خطيئة؛ فقد حصل على مطلوبه، ونجا من مرهوبه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
16- وإن طهر وذهب إليها صلى حتى يرجع
فقه النساء الأحد، 1 مايو 2022 05:56 مـ بتوقيت القاهرة دقائق معدودة وينتهي شهر رمضان ويتسابق المسلمون في آخر ساعة في رمضان إلى فعل الطاعات والعبادات لينالوا الأجر المضاعف، وأصبح دعاء وداع رمضان محل بحث الكثيرين على محرك البحث العالمي جوجل، ويبحث الكثير عن دعاء وداع رمضان ليختموا رمضان وهم مغفورين الذنب ومعتوقين من النار، ومع الساعة الأخيرة مع مغرب آخر يوم رمضان يلهج الكثير من دعاء وداع رمضان والتضرع لله لاغتنام تلك اللحظات الثمينة وحتى يستجيب دعاءهم ويعتق رقابهم من النار، لذا ينشر موقع "صدى البلد" دعاء وداع رمضان. دعاء وداع رمضان كان الرسول يودع رمضان بقوله: "اللهم لا تجلعه آخر العهد من صيامنا إياه فإن جعلته فاجعلني مرحوماً ولا تجعلني محروماً، الحمدلله على التمام، الحمد لله على البلاغ، الحمدلله على الصيام والقيام، اللهم اجعلنا ممن صام الشهر إيمانا واحتساباً وأدرك ليلة القدر وفاز بالأجر". دعاء نهاية رمضان اللهم لا تخرجنا من رمضان إلا وأنت راضً عنا يا رب. ما هي اعظم ليلة في رمضان بعد ليلة القدر | محمود حسونة. اللهم اجعل رمضان هذا شاهدًا لنا لا علينا. اللهم إنا استودعناك رمضان فلا تجعله آخر عهدنا، وأعده علينا أعوامًا عديدة ولا تخرجنا منه إلا مقبولين ومرحومين ومعتوقين من النار.
لا بدّ من مراجعة الحسابات، لا بدّ من ترتيب الأوراق، لا بدّ من وقفة متأنية مع الذات، في حياتي، في كسب مالي، في علاقاتي، في خروج بناتي بأي طريقة، في علاقتي بمن معي، بمن فوقي، بمن تحتي، في عملي، مع صحتي في عاداتي الغذائية، في علاقاتي الاجتماعية، هذه المنظومة من العلاقات ينبغي أن تقيّم بعد رمضان كي تستمر على ما كانت عليه في رمضان، هذا لمن صام رمضان كما أراد الرحمن، هذه حالة. هناك حالة ثانية إنسان قصر في رمضان، وتألم أشد الألم، لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "خاب وخسر من أدرك رمضان فلم يغفر له، إن لم يغفر له فمتى؟ فإذا جهدت بعد رمضان أن تتابع الصلاة في المسجد فقط استمرت مكتسباتك، والقارئ الكريم يعلم أن الصلاة في المسجد تعدل صلاة الفرد سبعة وعشرين ضعفاً، لأن المسجد مكان عبادة، مكان تتنزل فيه الرحمات، "إن بيوتي في الأرض المساجد، وإن زوارها هم عمارها، فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني، وحق على المزور أن يكرم الزائر". ومن أبواب الخير التي فتحها الله لنا بعد رمضان: صيام ستة أيام من شوّال. يقول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم:- " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" [رواه مسلم وغيره] – وروى أحمد والنسائي عن ثوبان مرفوعاً: ( صيام شهر رمضان بعشرة أشهر ، وصيام ستة أيام بشهرين ، فذلك صيام السنة) ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما، ومعنى ذلك أن الحد الأدنى للحسنة عند الله بعشرة أمثالها، وشهر رمضان غالبا يكون ثلاثين يوما، فيكون معادلا لثلاثمائة يوم في السنة، والستة أيام بستين يوما، وعدد أيما العام الهجري غالبا ما يكون ثلاثمائة وستين يوما، فيكون صيام الست من شوال مع شهر رمضان كصيام العام كله، والله يضاعف لمن يشاء والله ذو الفضل العظيم.