وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ لا تجد يا محمد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يوادّون من حادّ الله ورسوله: أي من عادى الله ورسولَه. لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون. * * * وقوله: ﴿أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإيمَانَ﴾ يقول جلّ ثناؤه: هؤلاء الذين لا يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم، أو أبناءهم، أو إخوانهم، أو عشيرتهم، كتب الله في قلوبهم الإيمان. وإنما عُنِي بذلك: قضى لقلوبهم الإيمان، ففي بمعنى اللام، وأخبر تعالى ذكره أنه كتب في قلوبهم الإيمان لهم، وذلك لمَّا كان الإيمان بالقلوب، وكان معلومًا بالخبر عن القلوب أن المراد به أهلها، اجتزى بذكرها مِنْ ذكر أهلها. وقوله: ﴿وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ﴾ يقول: وقوّاهم ببرهان منه ونور وهدى ﴿وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ﴾ يقول: ويدخلهم بساتين تجري من تحت أشجارها الأنهار ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ يقول: ماكثين فيها أبدا ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ بطاعتهم إياه في الدنيا ﴿وَرَضُوا عَنْهُ﴾ في الآخرة بإدخاله إياهم الجنة ﴿أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ﴾ يقول: أولئك الذين هذه صفتهم جند الله وأولياؤه ﴿أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ﴾ يقول: ألا إن جند الله وأولياءه ﴿هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ يقول: هم الباقون المُنْجحون بإدراكهم ما طلبوا، والتمسوا ببيعتهم في الدنيا، وطاعتهم ربهم.
&; 23-258 &; وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. لا تجد قوما يؤمنون بالله يوادون. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) لا تجد يا محمد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يوادّون من حادّ الله ورسوله: أي من عادى الله ورسولَه. وقوله: ( أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإيمَانَ) يقول جلّ ثناؤه: هؤلاء الذين لا يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم، أو أبناءهم، أو إخوانهم، أو عشيرتهم، كتب الله في قلوبهم الإيمان. وإنما عُنِي بذلك: قضى لقلوبهم الإيمان، ففي بمعنى اللام، وأخبر تعالى ذكره أنه كتب في قلوبهم الإيمان لهم، وذلك لمَّا كان الإيمان بالقلوب، وكان معلومًا بالخبر عن القلوب أن المراد به أهلها، اجتزى بذكرها مِنْ ذكر أهلها. وقوله: ( وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) يقول: وقوّاهم ببرهان منه ونور وهدى ( وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ) يقول: ويدخلهم بساتين تجري من تحت أشجارها الأنهار ( خَالِدِينَ فِيهَا) يقول: ماكثين فيها أبدا( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ) بطاعتهم إياه في الدنيا( وَرَضُوا عَنْهُ) في الآخرة بإدخاله إياهم الجنة ( أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ) يقول: أولئك الذين هذه صفتهم جند الله وأولياؤه ( أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ) يقول: ألا إن جند الله وأولياءه ( هُمُ الْمُفْلِحُونَ) يقول: هم الباقون المُنْجحون بإدراكهم ما طلبوا، والتمسوا ببيعتهم في الدنيا، وطاعتهم ربهم.
وذلك هو أساسه وأصله الذي يعتمد عليه، وتتشعب منه الشعب. وذلك لان مفهوم الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، المقصود منه أنه تعاهد قائم على محبة المراد منها التعبد، يشير في الاساس إلى الإيمان بوحدانية الله من خلال الإخلاص له وعدم الشرك به في كل الامور، والى محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم) من خلال نصرته وإجلاله وتوقيره، ومن ثم الى محبة المسلمين والمؤمنين، بتقوية رباط المحبة في الله بينهم، وتعزيز معاني التعاطف والتواد والتآزر في دين الله، وكل ذلك هو أصل التسامح والسلام الموجود مجتمع المسلمين.
تخريج من ذوي الكفاءات الوطنية لشغل لوظائف الإعلامية.
حيث لابد أن يكون المتقدم من أحدى الأسر التي يشملها الضمان الإجتماعي. وهذي فرصة ولفته عظيمة من الدولة لأبناء شعبها السعودي، حيث سهلت عليهم الكثير من الأمور بما فيها التكفل الكامل بالرسوم الدراسية، والبعض الجزء منها على حسب المعدل المسموح له بذلك. الجامعة العامة للضمان الاجتماعي تنفي وجود أي علاقة لاتحاد الشغل باحتجاجات أعوان "الكنام" - قناة الزيتونة. حيث تقدم العديد من الجامعات والمعاهد والجهات المانحة العديد من الشروط والضوابط لقبول الطالب المستفيد من الضمان الإجتماعي. حيث يحتاج الأف من المستفيدين من الضمان لممارسة حقهم الطبيعي في التعلم وتخرج كوارد متعلمة ومثقفة من جميع أنحاء المملكة. ولكن الظروف المادية هي العائق الأكبر أمام مثلها هؤلاء الطلبة، حيث تقوم وزارة التعليم بالمملكة والجهات الخاصة بالإشادة لمثل هذه الحالات والسماح لهم بالدراسة وإعطائهم المنح المجانية. والممولة بالكامل، للاستفادة منهم في المستقبل في بناء المجتمع وتطوير البلد فكيف لا فمنهم الطبيب والمهندس والمعلم والكثير من التخصصات الجديدة والتي يستفيد منها الطالب في بناء مستقبل مشرق له ولعائلته وتحسين وضعهم المادي للخروج من دائرة الاحتياج وعدم القدرة المالية على دراسة أي تخصص يجده مناسب له. تقوم الدولة كل عام بتجديد التخصصات أي فتح تخصصات جديده أمام أبنائها الطلاب، للدراسة والتوسع في العديد من المجالات للوصول لأفاق متنوعة ومتجدده لإشباع رغباته وطموحاتهم المتجددة.
وعاشت وحدتنا ونضالنا الجماعي المنظم والهادف وعاشت جامعتنا الصامدة ومنظمتنا العتيدة الاتحاد المغربي للشغل الكتابة التنفيذية الدار البيضاء: 6 أكتوبر 2018
الجامعة تقرر خوض إضراب احتجاجي جهوي ردا على: • تجاهل إدارة الضمان الاجتماعي والأطراف الحكومية المعنية لمأساة الممرضين المتعاقدينالمحرومين من حقوقهم المهنية والاجتماعية المشروعة. • رفض فتح الحوار الاجتماعي المسؤول لحل المشاكل المتراكمة للمستخدمين والضغط المهني وتحريف تطبيق الاتفاقية الجماعية. الإخوة والأخوات ، مستخدمات ومستخدمين وأطر بالمديريات المركزية والمديريات الجهوية والوكالات التابعة لها والمتقاعدين. الجامعات التابعه للضمان الاجتماعي المطور؟ مسؤول يوضح. ممرضات وممرضين وأطباء وإداريين ومتعاقدين بالمصحات. إن الجامعة الوطنية لمستخدمي الضمان الاجتماعي بعد وقوفها على مدى استمرار تردي الأوضاع بالضمان الاجتماعي وعدم اتخاذ الإدارة والأطراف الحكومية أي مبادرة أورد لحل المشاكل المتعاظمة والتي ستضربالمستخدمين والمتعاقدين وعموما بخدمات الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي: تعلن عن إضراب احتجاجي في المديريات المركزية والمديريات الجهوية بالدارالبيضاء والوكالات التابعة لها ومصحات الدار البيضاء وذلك لمدة ساعتين ونصف من الساعة 08. 30 إلى 11. 00 صباحا من يوم الثلاثاء 9 اكتوبر 2018 مع تنظيم وقفة احتجاجية أمام المقر المركزي للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي بالدار البيضاء ابتداء من الساعة 08.
بالنسبة لدراسة الماجستير او الدراسات العليا لا يتم اشمالهم بالضمان الاجتماعي ، ولكن يتم التقديم على الدراسة على حساب الضمان الاجتماعي عبر الجامعة او المعاهد التي يشملها الضمان الاجتماعي على وجه خاص.