وقال عبد الله بن أحمد في مسائله: سمعت أبي يقول: وقال عبد الرحمن ابن مهدي: سأل رجل من أهل الغرب مالك بن أنس عن مسألة ، فقال: لا أدري ، فقال: يا أبا عبد الله تقول لا أدري ؟! قال: نعم ، فأبلغ من وراءك أني لا أدري! وقال عبد الله: كنت أسمع أبي كثيرا يُسأل عن المسائل فيقول: لا أدري ، ويقف ، إذا كانت مسألة فيها اختلاف ، وكثيرا ما كان يقول: سَلْ غيري. اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار الشامل. فإن قيل له: مَن نَسأل ؟ قال: سَلُوا العُلَماء! ولا يكاد يُسَمِّي رَجلا بِعَينه. قال: وسمعت أبي يقول: كان ابن عيينة لا يُفْتِي في الطلاق ، ويقول: مَن يُحْسِن هذا ؟ نَقَل هذا ابن القيم ثم عقد فَصْلا في تَوَرّع السلف عن الفتيا: قال فيه: وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى ، ويودّ كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره ، فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ، أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى. وقال الشاطبي عن الإمام مالك: وسأل رجل مَالِكًا عن مسألة وذَكَر أنه أُرْسِل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ، فقال له: أخبر الذي أرسلك أنه لا عِلم لي بها! قال: ومن يعلمها ؟ قال: مَن عَلَّمَه الله. وسأله رجل عن مسألة استودعه إياها أهل المغرب ، فقال: ما أدري ما ابتلينا بهذه المسألة ببلدنا ، ولا سمعنا أحدا من أشياخنا تكلّم فيها ، ولكن تَعُود فلما كان من الغد جاء وقد حَمل ثقله على بغله يقوده ، فقال: مسألتي!
ان الإمام مالك يُسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: «من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب». أما في عصرنا هذا فصار مجال الدعوة مرتعاً لمن لا عمل له، ومع انتشار الفضائيات الدينية في السنوات الأخيرة، انتشرت "دكاكين" الفتوى، لتتحول إلى "بيزنس" ارتفع العائد المادي لشيوخه ومروجيه، متجاهلين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ). اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار في. ومن بين 300 قناة فضائية دينية – سنية أو شيعية- انتشرت آلاف الفتاوى التي ما أنزل الله بها من سلطان، على الرغم من قول البراء بن عازب رضي الله عنه: «لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى»، يتبارى شيوخ الفضائيات في الفتوى، دون أن يخجل أحدهم ويقول مرة واحدة – من باب كسر العين حتى – لا أعلم، على الرغم من أن من قال لا أعلم فقد أفتى. وأورد في هذا المقال بعض الفتاوى الكارثية لطائفة من شيوخ الفضائيات التي تحرض شباب الأمة على الخروج من الملة، وتفضح جهل هؤلاء الشيوخ العاملين على زيادة ثرواتهم وجهل شعوبهم. – أفتى الشيخ الوهابي السوري المقيم في السعودية محمد المنجد بجواز قتل (ميكي ماوس) كونه فأر نجس في الإسلام ويقتل في الحل والحرم.
قال أجب النداء لا أجد لك رخصة. والرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ويروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قولهم: لا يتخلف عن الصلاة في المسجد إلا معروف النفاق لدينا. وكان صلى الله عليه وسلم يتفقد أصحابه في الصلاة. أفلان حاضر أفلان حاضر؟ هذه الآثار وغيرها تدل دلالة واضحة على وجوب صلاة الجماعة على المكلف بها من الرجال. ما صحة حديث : ( أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار ) ؟. ولئن كان وجوبها محل خلاف بين أهل العلم إلا أن جمهور أهل العلم من جميع المذاهب ومحققهم يرون وجوبها للنصوص الدالة على ذلك ولما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه من المحافظة عليها جماعة. ولا يعني هذا أن إقامة الصلاة جماعة شرط من شروط الصلاة أو أحد أركانها وإنما هي واجبة فمن صلاها منفرداً مع وجود جماعة حوله فصلاته مجزئة مسقطة فرضيتها عليه ذلك الوقت إلا أنه آثم بترك الجماعة بصلاتها ومن المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعه من تنفيذ العقوبة على من لا يشهدون الجماعة بأن يحرق عليهم بيوتهم إلا جود من لا تجب عليهم الجماعة فيها من نساء وأطفال. ولاشك أن العقوبة لا تكون على من ترك أمراً مستحباً وإنما العقوبة على من انتهك محظوراً أو ترك واجباً.
قال: ومن يعلمها ؟ قال: مَن عَلَّمَه الله. وسأله رجل عن مسألة استودعه إياها أهل المغرب ، فقال: ما أدري ما ابتلينا بهذه المسألة ببلدنا ، ولا سمعنا أحدا من أشياخنا تكلّم فيها ، ولكن تَعُود فلما كان من الغد جاء وقد حَمل ثقله على بغله يقوده ، فقال: مسألتي! فقال: ما أدرى ما هي ، فقال الرجل: يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول: ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش: إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له: يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال: ويحك! اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار أنى أحبك. تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك! وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس! وقال: قال ابن عجلان: إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله. ويروي هذا الكلام عن ابن عباس. وقال: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه: لا أدري. قال عمر بن يزيد: فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال: يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به!
محمية سد وادي الموجب تم إنشاء محمية سد وادي الموجب في عام 1987م من قِبل الجمعية الملكية لحماية الطبيعة، ويتراوح ارتفاع المحمية ما بين 900 متر فوق مُستوى سطح البحر إلى 400 متر أدناه، وتحتوي على العديد من الحيوانات البريّة، مثل الذئب السوري والضبع المخطط وغيرها، وهي نقطة انطلاق مُهمّة للطيور المهاجرة ما بين إفريقيا وأوروبا. وقد تم إعلان المحمية من قِبل منظمة اليونيسكو كمحمية للمحيط الحيوي في عام 2011م، وذلك لما تتضمنه من تنوّع بيولوجي. السياحة في البحر الميت شاطئ أوه يُعد هذا الشاطئ الخاص الواقع على جانب التل أهم الشواطئ السياحية التي يتوجب زيارتها ضمن رحلات البحر الميت لما يُوّفره من أماكن رائعة للاسترخاء والاستمتاع بالمناظر الجميلة للبحر، ويمكن القول بأنه شاطئ البحر الميت الرئيس، حيث يوجد فيه العديد من المطاعم والمقاهي التي تُقدّم بوفيهات مُميّزة خلال عطلة نهاية الأسبوع، إلى جانب برك السباحة وأماكن مُميّزة للإقامة. ولا يزال شاطئ أوه في مرحلة التطوير وإعادة التشكيل ضمن المنطقة الصخرية التي يتضمنها، وتتوّفر فيه مجموعة من علاجات السبا. مجمع البحر الميت البانورامي مجمع البحر الميت البانورامي هو مُجمّع جديد للمتحف الإقليمي حول البحر الميت، والذي يُوّفر نقطة مراقبة بانورامية مُميّزة، ويتضمن مطعم وقاعة مؤتمرات، ويقع على جرف شديد الانحدار فوق البحر الميت، وبالقُرب من حمامات ماعين، يُديره الجمعية الملكية لحماية الطبيعة، ويحتوي على بعض المعلومات الرائعة عن الجيولوجيا والبيئة والآثار والتاريخ الخاص بالبحر الميت والمنطقة المحيطة به.
مساحة للتأمل والصفاء (الجزيرة) التأمل والصفاء صفاء الجو والهدوء في المكان الذي تحيط به المناطق الزراعية للأغوار يساعد في توفير مساحة للراحة بعيدا عن الضوضاء، فعند المغيب ترتسم على الأفق مشاهد جميلة من الألوان الساحرة التي أبدعتها الطبيعة بالأحمر والبرتقالي والأصفر والبنفسجي وتضاهي أجمل اللوحات التجريدية. ويمسى المكان في الليل مساحة للتأمل لصفاء السماء التي تتلألأ فيها النجوم مع صوت الأمواج الهادئة، ويقول عمارين إن المنطقة عرفت تاريخيا كمكان للتأمل وهناك الكثير من السياح الذين يجيئون بغرض التأمل الصوفي. ويوافقه المصور الفوتوغرافي محمد القرالة بالقول "أجمل شيء أن تجلس على الشاطئ وتراقب المغيب وتكوينات الشفق وتراقب امتزاج الألوان التي تشبه اشتعال النار". صور شاعرية وتتشكل على شاطئ البحر الميت، وهو من الأحواض المائية المغلقة، ويصب فيه نهر الأردن، الكتل الملحية الصلبة التي تشبه المنحوتات الفنية وتجلب اهتمام الزوار والفنانين والشعراء. (الجزيرة) مشاهد خلابة وأوحت غرابة البحر واسمه للشعراء بقصائد تنطوي على شعرية الملح، ومنهم عز الدين مناصرة في "مذكرات البحر الميت" وتجربة مشتركة في الرسم للفنان محمد أبو عزيز والفوتوغرافي الفرنسي جان لو دوسوفرزاك بعنوان "تقاسم الملح" التي عرضت في معهد العالم العربي بالعاصمة الفرنسية باريس ونادي اليخوت الملكي ومدينة مأدبا وفي جامعة البلمند وجامعة الجنان بلبنان ومدينة القدس.
السياحة الرياضية لا تتوقف السياحة في البحر الميت الذي يمتد شاطئه على (70كلم) بل هناك الكثير من الينابيع للمياه المعدنية المشبعة بمادة الكبريت التي تستعمل لتنشيط الدورة الدموية وعلاج المفاصل. ونشطت بالتوازي مع ذلك بالمنطقة السياحة الرياضية كالدراجات الهوائية وتدريبات المنتخبات الرياضية. كما يختار كثير من العرسان لإقامة مناسباتهم ومنهم ملياردير هندي سيقيم حفل ابنه بالمنطقة وتمت الحجوزات وأحضرت كل متطلبات الحفل من هناك بما فيها البهارات وبلغ عدد المدعوين نحو ألف شخص.
كشفت مسؤولة أردنية، الأحد، نتائج فحوصات المياه الحمراء التي ظهرت في البحر الميت، وأثارت تساؤلات على مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا. وأوضحت الأمينة العامة لسلطة وادي الأردن منار محاسنة، أن نتائج فحوصات المياه الحمراء التي ظهرت في البحر الميت ، أظهرت ان سبب تلون المياه باللون الأحمر يعود لمادة المنغنيز، والتي تواجدت بكميات عالية. وأكدت محاسنة لموقع "رؤيا" الإخباري الأردني، أن نتائج فحوصات المياه الحمراء أظهرت أنها لا تشكل أي خطورة. وأشارت إلى وجود جهات أخرى قامت بأخذ عينات للمياه الحمراء لإجراء الفحوصات، ولم تبلغ بعد بنتائج الفحوصات. وكان سكان منطقة بالأغوار الجنوبية بمحافظة الكرك الأردنية، قد تفاجأوا قبل أسبوعين، بظهور برك من مياه حمراء اللون مجهولة المصدر، قرب البحر الميت. وحسب السكان، فقد لوحظ وجود تجمع للمياه وقد صبغت كاملة باللون الأحمر وتبين أنها تنبع من عيون الماء في أعلى الجبال بغور الحديثة وتتجمع في أجزاء من الحفر الانهدامية التي تشكلت بعد انحسار مياه البحر الميت على مدى سنوات. ووقتها قال الناطق باسم وزارة المياه الأردنية عمر سلامة، إن البركة الحمراء التي ظهرت في منطقة البحر الميت معزولة عن البحر، ولا تصب فيه، وبيّن أن فرقا مختصة من وزارة المياه أخذت عينات لفحص البركة التي تحوي المياه الحمراء، وتم إرسالها إلى المختبرات لتحليلها والتأكد من مصدرها، وسيتم الإعلان عن النتائج فور صدورها.
السياحة في البحر الميت شاطئ عمان شاطئ عمان هو شاطئ عام يقع على بُعد 2 كيلومتر جنوب منطقة المُنتجعات الرئيسة، ويعتبر من أهم شواطئ البحر الميت السياحية، حيث يتميّز بحدائق ذات مناظر طبيعية جذّابة وشاطئ نظيف يتضمن مظلات شمسية، أماكن استحمام بالمياه العذبة، عدد من حمامات السباحة، مطعم، وبعض أكشاك المشروبات، إلى جانب ملاعب كرة السلة، ومدينة ملاهي صغيرة. ويُعتبر الشاطئ ملاذ سكان المنطقة والسواح على حدٍّ سواء، ويكون مزدحمًا للغاية في نهاية الأسبوع، خاصةً ظهر الجمعة وصباح السبت. حمّامات ماعين تقع حمّامات ماعين، أو ينابيع حمامات ماعين الساخنة، ما بين مدينة مادبا ومنطقة البحر الميت، وتعتبر منطقة هامة، وواحدة من عدة اماكن سياحية في البحر الميت التي تستحق الزيارة، وهي عبارة عن سلسلة من الينابيع والشلالات الساخنة، يصل ارتفاعها إلى 120 متر تحت مُستوى سطح البحر، وتحتوي المنطقة على ما مجموعه 63 ينبوعًا، تتضمن العديد من المُركّبات الكيميائية العلاجية، وقد تصل درجة حرارة بعض الينابيع إلى ما يزيد عن 60 درجة مئوية، وتُعد من اماكن السياحة في البحر الميت الهامة في فصل الشتاء. ويرتاد الزوّار الحمامات عادةً بغرض العلاج والترفيه، حيث تحتوي المياه على مركبات علاجية للعديد من الأمراض الجلدية والتنفسية والآلام العضلية.
السياحة التاريخية والدينية: زيارة المناطق الأثرية حيث توجد بعض المعالم الأثرية والدينية الهامة في المنطقة مثل مسعدة التي تضم قصر وقلعة يعود بناءها إلى سنة 100 قبل الميلاد، وخربة قمران حيث تمّ العثور على مئات المخطوطات التي تعود إلى سنة 100 قبل الميلاد، وهذه المخطوطات ذات قيمة عالية حيث كان جزء منها يرجع للكتاب المقدس اليهوديّ، والآخر تفاسير للكتاب المقدس وجدت هذه المخطوطات في جِرار داخل كهوف قمران، كما يوجد في المكان كهف النبي لوط.