عادي وشي متوقع من وحده مثلها اتركوها حتى لا تحس انها سوت ضجه وهي ما تسوى @AwajG وايش تأمل من شخص علماني غير التفصخ والتعري وكل ماهو دنو @ayouta3 تسمعون بالحريات الشخصية ؟! هي حرة حتى لو خرجت ببيكيني! مش كل مرة يصير شي تهشتقو ع تويتر و تجيبو العيد!!!! @AliyahAlDaajani تلبس الي تلبسه هي حره لكن لاتطلع بكل قناة وتدعي أنها تمثل السعوديات مانبي هالاشكال تتكلم بأسمنا @5loodal3mri التشهير والكلام في اعراض الناس اشد حُرمه واشد عاقبه من اللي تسويه سعاد الشمري! لحد يقول ادافع عنها انا اول المعارضين لها لمتابعة أحدث جولاتنا في المدونات العربية عبر صفحتنا على موقع فايسبوك، اضغط هنا وابق على اطلاعٍ بأحدث المستجدات، كما يمكنك متابعتنا على تويتر بالضغط هنا. مواضيع ممكن أن تعجبك وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، أثار القرار استنكار وغضب المتابعين للموضوع. وهذه عينة لتغريدات في هذا الصدد: #السعودية تأيد السجن 10 سنوات على #رائف_بدوي لو كان نحر او فجر او صنع حزاما ناسفا او دعم داعش أو القاعدة لكانت عقوبته "المناصحة" فقط. أسئلة عن الحرية ... و ضوابطها ... لمن يدافع عن ( الحريات ) بالذات | الشبكة الوطنية الكويتية. — الشَخْرِسْتاَني ™ (@MarcoDentoo) June 7, 2015 لم يتورط #رائف_بدوي في عملية ارهابية ،لم يدعم داعش ولا القاعدة.. لم يصنع حزاما ناسفا.. أليس من حقة أن "يناصح" مساواة بالإرهابيين على الأقل؟ — jameel alotaibi (@jameeel_otaibi) June 7, 2015 لا لإمتهان كرامة الإنسان في #السعودية,, يجلد رائف بدوي لراي حر بينما تتم مناصحة التكفيريين القتلة,, ارفعوا الصوت عالياً, لا لجلد رائف بدوي — shaker zalloum (@shakerzalloum) June 7, 2015 واعتقل بدوي (31 عاما)، في 17 حزيران/يونيو 2012، وحكم عليه في أيار/مايو 2014، بالسجن 10 سنوات ودفع غرامة قدرها مليون ريال (267 ألف دولار)، و1000 جلدة موزعة على 20 اسبوعا.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
تحويل الريال السعودي الي الدينار التونسي صور png
بالكويت أو خارج الكويت... مو مهم ؟؟ #15 لماذا.... لم يجاوبني... أحد ؟؟؟ ما هي ضوابطكم.... ؟؟ ما هي الفطرة ؟؟ ما هي الأخلاق ؟؟ ما هي لحدود للحرية ؟؟ ما الذي يمنع أن نصل الى ما وصل اليه... الليبرالية والإسلام (5/5) – مجلة الفلق الإلكترونية. الرواد بالحريات ؟؟ #16 الحريّه لها حدود.. مهما كان. ،! و الشغلات اللي ذكرتها أخوي.. ما أعتقد إن اسمها حريّه شخصيّه و مالها علاقه أبداً بالحريّه!! و آخر شغله ذكرتها اللي اهي رقم 7 الصداقه بين الجنسين مو اسمها حريّه لكن اهي شغله لا تُمـانع من الطرفين بس ما توصل إلى المعاشره بداعي الحريّه أو أي شيّ ثاني!!
وأنا أحمل المؤسسة الدينية المسؤولية على هذا الوضع. فبسيطرة المؤسسة الدينية على مناهج التعليم وعلى المنابر والفتاوى وعلى الإعلام، واختراق خصوصيات الناس والدخول لكل مكان، عبر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فبالنهاية، وبعد أربعين سنة من هذه السيطرة، صار المجتمع السعودي يعاني من الازدواجية والتناقض. فعندنا كل الأمراض الاجتماعية التي يتهمون بها المجتمعات الليبرالية أو الإمبريالية كما يقولون؛ فلدينا زنا محارم وظاهرة الانتحار والعنف الأسري وهروب الفتيات إلى الشارع وطابور خامس وفساد ورشاوى. وخذ مثلا مواقع التواصل الاجتماعي، فيتألم المرء كيف أن المغردين السعوديين على تويتر مثلا يلجئون للسب والشتم والتهجم على الآخر، مما يثبت أن تربيتنا ومناهجنا فشلت. فليس لدينا قانون يحمي من التحرش وقانون يجرم انتهاك الخصوصية. إذن المطالب تقتصر على الجانب الاجتماعي ومنها حقوق المرأة. ألا توجد أي مطالب سياسية؟ المشكلة أنه لا توجد في السعودية أحزاب سياسية، وبالتالي ليس لدينا نحن كلبراليين مطامع سياسية. فقد سبقتنا نماذج قومية أو ليبرالية في السعودية، وضحت كثيرا سواء بالسجن أو بالغربة، فقلنا لأنفسنا نبدأ بمطالب بسيطة يقبلها الجميع ونستطيع أن نغير شيئا.
أوكلما اشتهيت اشتريت يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أوكلما اشتهيت اشتريت" أضف اقتباس من "أوكلما اشتهيت اشتريت" المؤلف: محمد عمر الجعيدي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أوكلما اشتهيت اشتريت" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
لن أكلفه كثيراً ثمن السكاكر التي يحضرها لأولاده!! فقط أعرف أنه يذكرني ويفكر بنا أنا ووالده!! سبحان الله تأمل أخي المسلم واعتبر... أوكلما اشتهيت اشتريت pdf. كم من أقارب لا نعلم حالهم ولا نعلم كيف ينفقون، وكأن لسان الحال يقول الله يعين، حسبي بيتي وأولادي والله المستعان، أين حديث رسولنا الكريم: " ما نقص مال من صدقة " ( رواه الترمذي، وصححه الألباني في " صحيح سنن الترمذي")؟ أما اليتامى والمساكين فيملأون البلد، فما عليك إلا أن تسأل فترى المحتاجين يأتوك من كل فج عميق. ثانياً: أوجه البر كثيرة: منها صلة الأرحام بالهدايا والصدقات وصرف الزكاة، كما يقال: " الأقربون أولى بالمعروف ".
دمتم بخير أستاذي. :) تحياتي عمي محمود يذكر عن جابر بن عبدالله أنه قال: رأى عمر بن الخطاب لحما معلقا في يدي فقال: ماهذا ياجابر ؟ قلت اشتهيت لحما فاشتريته. فقال عمر: أو كلما اشتهيت اشتريت ياجابر! هذا الخبر يحتاج منا إلى وقفة مع النفس وبخاصة أولئك الذين غلب عليهم الاهتمام بأنواع المآكل والمشارب حتى كادت أن تكون همهم الأكبر وإن أنكروا ذلك بألسنتهم فحالهم شاهد بذلك فالسمنة سيماهم والاغراق في الشراء ديدنهم حتى إنهم يشترون مايشتهون ومالا يشتهون!! فأين حالهم من حال جابر وماذا عسى عمر بن الخطاب قائلا لو رآهم! أكلما اشتهيتم اشتريتم؟ - إسلام أون لاين. !
السؤال: الأثر الوارد في الأكل، وهو قولهم: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت"، هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواه وما معناه؟ الإجابة: نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رواه ابن ماجه وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " (1)، غير أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب). وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب لحماً معلقاً بيدي، فقال: ما هذا يا جابر؟ قلت: اشتهيت لحماً فاشتريته. فقال: أو كلما اشتهيتَ اشتريتَ يا جابر! من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. أما تخاف هذه الآية: { أَذْهَبتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا} (3)؟ ويشهد لذلك آثار أخرى وردت في هذا الباب؛ وذلك لأن النفس ليس لها حد، فإذا صار هم الإنسان بطنه، واستمر دائماً على السعي في تحصيل كل ما يشتهي أتعب نفسه ومعدته، وتجاوز به ذلك إلى السرف ولا بد. وقد نعى الله على أناس انهماكهم في الشهوات، بقوله تعالى: { أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا}، فمن أذهب طيباته في حياته الدنيا واستمتع بها؛ نقصت درجته في الآخرة، لما ورد في هذا من الأحاديث الصحيحة.