الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النَّمصِ؛ فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، قال: فبلَغ ذلك امرأةً من بني أسد يقال لها: أم يعقوب، وكانت تقرأ القرآن، فأتته فقالت: ما حديثٌ بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبدالله: وما لي لا ألعن من لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟... »؛ الحديث [1]. فهذا نهي صريح من النبي صلى الله عليه وسلم عن النَّمْصِ. هل النمص هو ازالة الحاجب كله منك. وقد اختلف العلماء في معنى النَّمْصِ على قولين: القول الأول: أن النمص هو النتف، وأما الحلق فلا بأس به، وهذا القول هو مذهب الحنفية والحنابلة؛ قال ابن قدامة رحمه الله: «والمتنمصة: المنتوف شعرها بأمرها، فلا يجوزُ للخبرِ، وإن حُلِقَ الشعر فلا بأس؛ لأن الخبر إنما ورد في النَّتْفِ، نص على هذا أحمد» [2]. وقال الحصفكي الحنفي: «النَّامصة: التي تنتفُ الشعر من الوجه» [3]. القول الثاني: أن النمص يعم كلَّ إزالة للشعر بأي طريقة كانت، سواء بالنتف أو بغيره، وهو مذهب الشافعية والمالكية.
تَحرُمُ إزالةُ شَعرِ الحواجِبِ؛ نَصَّ عليه الشَّافعيَّة [562] والنَّمْص عندهم: الأخذُ مِن شعرِ الوجهِ والحاجبِ، واستثنَوا مِن ذلك ما إذا أذِن لها الزَّوجُ. يُنظر: ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (2/182)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/191)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/25). ، والحَنابِلة [563] وقيَّدوا النَّمْص بالنَّتفِ، وجعلوه لجميعِ الوجِه لا الحاجبينِ فقط. يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (1/81)، ويُنظر أيضًا: ((المُغْني)) لابن قدامة (1/70). ، وهو قولُ ابنِ حزمٍ [564] وقيَّد النَّمْص بالنَّتفِ، وجَعَلَه لجميعِ الوجهِ لا الحاجبينِ فقط. قال ابن حزم: (النَّمْص هو نتفُ الشَّعرِ مِن الوجهِ، فكُلُّ مَن فعَلَت ذلك في نَفسِها، أو في غيرِها، فمَلعوناتٌ مِن الله عزَّ وجَلَّ). ((المحلى)) (2/398). ، واختاره ابنُ باز [565] قال ابنُ باز: (لا يجوزُ أخذُ شَعرِ الحاجِبَينِ، ولا التَّخفيفُ منهما؛ لِما ثبَتَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لعَنَ النَّامِصةَ والمتنَمِّصةَ، وقد بيَّنَ أهلُ العِلمِ أنَّ أخْذَ شَعرِ الحاجِبَينِ مِن النَّمصِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/51). تخفيف الحواجب بالقص - الإسلام سؤال وجواب. ، وابنُ عُثيمين [566] قال ابن عثيمين: ( إزالةُ الشَّعرِ مِن الحاجبينِ إن كان بالنَّتفِ فإنَّه هو النَّمْصُ، وقد لعن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّامِصةَ والمتنَمِّصةَ، وهو من كبائرِ الذنوب، وخَصَّ المرأةَ؛ لأنَّها هي التي تفعَلُه غالبًا للتجَمُّلِ، وإلَّا فلو صنعه رجلٌ لكان ملعونًا كما تُلعَنُ المرأةُ، والعياذ بالله.
ما حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للمرأة؟ من المعلوم أنَّ الشرع الحنيف نهى عن النمص، وقد استدلَّ الفقهاء على حرمة النمص من العقوبة المترتبة عليه، حيث رُوي عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- أنَّه قال: (لعنَ رسولُ اللَّهِ النَّامصةَ والمتنمِّصةَ)، [١] لكن هل ما بين الحاجبين يدخل في هذا النهي؟ هذا ما سيتمُّ التعرُّف عليه في هذا المقال، كما سيتمُّ التعرف على أحكامٍ أخرى تدور في فلك إزالة الشعر، من خلال طرح بعض الأسئلة والإجابة عليها. إنَّ المعتمد لدى دائرة الإفتاء الأردنية أنَّ الشعر الواصلَ ما بين الحاجبين يجوز للمرأة إزالته؛ إذ إنَّ هذا الشعر لا يعدُّ أساسًا من الحاجبين، ولم يرد النهي عنه؛ بل إنَّ النهي الوارد خاصًا بالحاجبين ذاتهما ، [٢] مع ضرورة التنبيه إلى أنَّ هناك من عدَّ هذا الشعر من الحاجبين ومنع إزالته. [٣] يجوز للمرأة إزالة الشعر الذي بين حاجبيها ولا حرج عليها في ذلك بحسب دائرة الإفتاء الأردنية. هل النمص هو إزالة الحاجب كله – جربها. ما حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل؟ لا يختلف حكم إزالة الشعر للرجل عن المرأة؛ فمن عدَّ النمص شاملًا للوجه كله حرَّم على الرجل إزالة ما بين حاجبيهِ من شعرٍ، أمَّا من عدَّوا أنَّ النمص الذي ورد فيه النهي خاصٌ في الحاجبين؛ فقد أجازوا للرجل إزالة الشعر من بين حاجبيه.
حقائب شانيل في 1920 تعبت كوكو شانيل من حمل حقائب اليد في ذراعيها وقررت تصميم حقيبة يد حررت يديها، وكانت مستوحاة من الأشرطة التي وجدت على حقائب الجنود، حيث أضافت أشرطة رفيعة وقدمت التصميم الناتج إلى السوق في عام 1929، وبعد عودتها الناجحة إلى صناعة الأزياء في عام 1954، قررت شانيل تحديث حقيبة يدها، وكان التصميم الناتج يسمى 2. 55 بعد تاريخ الإنشاء في فبراير عام 1955. مميزات حقائب شانيل 1- يمثل اللون العنابي للبطانة لون الزي المدرسي في الدير الذي نشأت فيه. شنط ماركه هرمز. 2- هناك مقصورة انغلق في داخل رفرف الجبهة، وهذا هو المكان الذي يشاع أن شانيل قد خزن رسائل حبها في حقيبتها الأصلية. 3- الجانب الخلفي لديه رفرف خارج الظهر لتخزين المال. 4- شانيل التي تدرك أن النساء المعاصرات بحاجة إلى أن تحرر أيديهن أثناء حضورهن للوظائف الاجتماعية، صممت حزام كتف مزدوج السلسلة، وكان القائمون على بناء الدير حيث نشأوا يحتفظون بالمفاتيح عند خصرهم ويتدلى من نفس النوع من السلاسل مثل سلاسل حزام الكتف. 5- تأتي الحقيبة أصلا بقفل أمامي يسمى "قفل المدموزيل" (بالإشارة إلى أن كوكو شانيل لا يتزوج أبدا). 6- الحقيبة لديها نمط مبطن أو الماس متعرجة على السطح الخارجي، باستخدام غرزة الجري وهذا يعطي شكل الحقيبة وحجمها، ويعتقد أن النمط مستوحى من عدة مصاد من خلال ملابس ركوب الخيل، وبنوافذ من الزجاج الملون للدير، وكذلك من خلال الوسائد في شقة شانيل في باريس.
2- هناك مقصورة انغلق في داخل رفرف الجبهة، وهذا هو المكان الذي يشاع أن شانيل قد خزن رسائل حبها في حقيبتها الأصلية. 3- الجانب الخلفي لديه رفرف خارج الظهر لتخزين المال. تعرفي إلى شنط شانيل الجديدة لربيع وصيف 2015. 4- شانيل التي تدرك أن النساء المعاصرات بحاجة إلى أن تحرر أيديهن أثناء حضورهن للوظائف الاجتماعية، صممت حزام كتف مزدوج السلسلة، وكان القائمون على بناء الدير حيث نشأوا يحتفظون بالمفاتيح عند خصرهم ويتدلى من نفس النوع من السلاسل مثل سلاسل حزام الكتف. 5- تأتي الحقيبة أصلا بقفل أمامي يسمى "قفل المدموزيل" (بالإشارة إلى أن كوكو شانيل لا يتزوج أبدا). 6- الحقيبة لديها نمط مبطن أو الماس متعرجة على السطح الخارجي، باستخدام غرزة الجري وهذا يعطي شكل الحقيبة وحجمها، ويعتقد أن النمط مستوحى من عدة مصاد من خلال ملابس ركوب الخيل، وبنوافذ من الزجاج الملون للدير، وكذلك من خلال الوسائد في شقة شانيل في باريس. اختلافات واسعار حقائب شانيل منذ تقديمه كان هناك العديد من الاختلافات في التصميم الأصلي بما في ذلك مجموعات مختلفة من الجلد / النسيج الملون، وأحزمة من المعدن والجلود المتشابكة والقفل، وأصدرت شانيل نسخة طبق الأصل من النسخة الأصلية 2. 55 في فبراير 2005 في ذكرى مرور 50 سنة على إنشاء النسخة الأصلية، وعلى الرغم من أن اسم "Reissue 2.
55" يجب أن ينطبق فقط على تلك الحقائب التذكارية، فإنه يستخدم الآن بشكل شائع كاسم لجميع حقائب اليد التي تشبه الأصلي 2. 55، ومنذ الإصدار 2. شنط شانيل الجديدة 1442. 55 في عام 1955 تجاوزت أسعاره التضخم إلى حد بعيد، وكشفت دراسة بحثية واحدة في تاريخ أسعارها أن ارتفاع الأسعار بين عامي 1955 و 1990 قد تم تفسيره بشكل عام بالتضخم، ولكن كانت هناك زيادة سريعة في القيمة منذ عام 1990 وخاصة 2010، وعلى وجه التحديد ارتفع سعره من 2850 دولارا في 2010، وإلى ما يقرب من 5000 دولار أمريكي عام 2016. حياة كوكو شانيل السابقة ولدت مصممة الأزياء الشهيرة كوكو شانيل غابرييل بونور شانيل، في 19 أغسطس عام 1883 في سومور بفرنسا، وكانت سنواتها الأولى شيئا غير ساحر، وفي سن الثانية عشرة بعد وفاة والدتها وضعت شانيل في دار للأيتام من قبل والدها، الذي كان يعمل بائعا متجولا، ولقد نشأت من قبل راهبات تعلمهن كيفية الخياطة، وهي مهارة من شأنها أن تؤدي إلى عمل حياتها، وجاء لقبها من احتلال آخر تماما خلال عملها القصير كمغنية، قدمت شانيل في النوادي في فيشي ومولنز حيث كانت تسمى "كوكو".
حقائب شانيل في 1920 تعبت كوكو شانيل من حمل حقائب اليد في ذراعيها وقررت تصميم حقيبة يد حررت يديها، وكانت مستوحاة من الأشرطة التي وجدت على حقائب الجنود، حيث أضافت أشرطة رفيعة وقدمت التصميم الناتج إلى السوق في عام 1929، وبعد عودتها الناجحة إلى صناعة الأزياء في عام 1954، قررت شانيل تحديث حقيبة يدها، وكان التصميم الناتج يسمى 2. 55 بعد تاريخ الإنشاء في فبراير عام 1955. مميزات حقائب شانيل 1- يمثل اللون العنابي للبطانة لون الزي المدرسي في الدير الذي نشأت فيه. 2- هناك مقصورة انغلق في داخل رفرف الجبهة، وهذا هو المكان الذي يشاع أن شانيل قد خزن رسائل حبها في حقيبتها الأصلية. 3- الجانب الخلفي لديه رفرف خارج الظهر لتخزين المال. شنط شانيل الجديدة وزارة العدل. 4- شانيل التي تدرك أن النساء المعاصرات بحاجة إلى أن تحرر أيديهن أثناء حضورهن للوظائف الاجتماعية، صممت حزام كتف مزدوج السلسلة، وكان القائمون على بناء الدير حيث نشأوا يحتفظون بالمفاتيح عند خصرهم ويتدلى من نفس النوع من السلاسل مثل سلاسل حزام الكتف. 5- تأتي الحقيبة أصلا بقفل أمامي يسمى "قفل المدموزيل" (بالإشارة إلى أن كوكو شانيل لا يتزوج أبدا). 6- الحقيبة لديها نمط مبطن أو الماس متعرجة على السطح الخارجي، باستخدام غرزة الجري وهذا يعطي شكل الحقيبة وحجمها، ويعتقد أن النمط مستوحى من عدة مصاد من خلال ملابس ركوب الخيل، وبنوافذ من الزجاج الملون للدير، وكذلك من خلال الوسائد في شقة شانيل في باريس.
في العشرينات من القرن العشرين أخذت شانيل نشاطها المزدهر إلى آفاق جديدة، وأطلقت عطرها الأول شانيل رقم 5، الذي كان أول من يميز اسم المصمم، وقالت أن العطر "هو الإكسسوار الغير المرئي، الذي لا ينسى، وفي نهاية المطاف من الأزياء التي تشرح وصولك وتطيل رحلتك، "شرحت شانيل ذات كيف وصلت إلى ما هي عليه.