حصار العراق والشام. ظهور دعاة الفتن. المهدي المنتظر عند الشيعة الشيعة يعتقدون أن محمد المهدي هو آخر أئمة الأثنى عشر، وأنه تولى الإمامة بعد أبيه الحسن العسكري، وأنه ولد في 15 شعبان عام 255 هجريًا الموافق 874 ميلاديًا، في مدينة سمراء شمال العراق، وأمه هي نرجس زوجة الحسن العسكري. كما يقولون أن له غيبتان: الأولى هي الغيبة الصغرى وكانت مدتها 69 سنة، وبدأت عام 260 هجريًا وامتدت حتى عام 329 هجريًا، وكان الشيعة يتصلون به عن طريق سفرائه وهم: عثمان بن سعيد. محمد بن عثمان. الحسين بن روح. علي بن محمد السمري. والغيبة الثانية: هي الغيبة الكبرى، ويقولون أنها بدأت عام 329 هجريًا بعد وفاة سفرائه ىجميعًا، وأن غيبته واحتجابه لأمر أراده الله. كما يعتقدون أن عمره وحياته مثل عمر سيدنا عيسى والخضر عليهما السلام. ويقولون أن من علامات ظهوره آخر الزمان: خروج الدجال، خروج السفياني، وانتشار الجور والظلم في الأمة، واقبال الرايات السود من قبل خراسان. كما يعتقدون بخروجه بين الركن والمقام في مكة ثم يبايعه الناس. المهدي المنتظر عند أهل السنة. الأحاديث النبوية التي تؤكد ظهور المهدي المنتظر هناك العديد من الأحاديث التي تدل على ظهور المهدي المنتظر ومنها: جاء في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه قال: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم)).
وقال ابن كثير أيضاً: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامرا، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرون آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان، شديد من الشيطان، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان" انتهى. وقال ابن القيم في المنار المنيف: (ولقد أحسن من قال: ما آن للسرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما آنا؟ فعلى عقولكم العفـاء فإنكم ثلثتم العنقـاء والغيلانـا ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كل عاقل) انتهى. 7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم. 8- وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" قال: "فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. معجزات المهدي المنتظر عند السنة. إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة" رواه مسلم.
قال بعدها رادًّا عليه (ص 236): (غفر الله للشيخ الألباني فإن الذين استباحوا البيت الحرام مع مهدي جهيمان هم من تلامذته الذين يكفرون الصوفية في الجملة والمفرد). مع أن الشيخ الألباني كان من أوائل المبادرين بالإنكار عليهم. 2- مدحه للصوفية والثناء عليهم وتزكية عقائدهم فقد قال ( ص239): (إن منطلقات الصوفية في مسائل الاعتقاد هي منطلقات أهل السنة والجماعة ذاتها وليست شيئا آخر). وأطرى عليهم بعبارات المديح، منخدعًا بأساليبهم في التغرير بالمسلمين، من حيث تكلف الخشوع والرقة والأدب.. إلخ. المهدي المنتظر عند السنة. ودفاعه عن ابن عربي ففي ( ص 246) قال: ( لقد ترجح عندي أن كل مخالفة عقدية في كتب الشيخ محيي الدين ابن عربي إنما هي من دس الزنادقة الذين كانوا يتظاهرون بالتصوف، ولاعتقادي هذا فإنني أترحم على الشيخ وأترضى عنه). 3- دفاعه عن أحمد بن الصديق الغماري حيث قال في حاشية (ص 77): (وقول الألباني: قبوري ويحارب أهل التوحيد... إلخ... شنشنة غير مستغربة منه، والشيخ الألباني على منزلته لا يقارن بالشيخ السيد أحمد الغماري لسعة علومه وتعدد معارفه). مع أن الغماري يسمي أهل نجد بالقرنيين يعني أنهم قرن الشيطان ويهاجمهم ويفتري عليهم لا لشيء إلا لدعوتهم إلى التوحيد، ومنع التمسح بقبر النبي ودعائه.
كتاب المحرر في الحديث كتاب في أحاديث الأحكام مهم جداً يذكر الأحاديث التي يستدل بها الحنابلة وغير الحنابلة، فحصل فيه بذلك نوع من الشمول الذي تفتقده بعض الكتب الأخرى المؤلفة في أحاديث الأحكام التي تختص بالأحاديث التي يستدل بها أصحاب مذهب معين. 24 2 75, 230
عنوان الكتاب: المحرر في الحديث المؤلف: ابن عبد الهادي الحنبلي، شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي المحقق: عادل الهدبا - محمد علوش حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار العطاء - الرياض سنة النشر: 1422 - 2001 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 480 الحجم (بالميجا): 7 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 40372 مرة التحميل المباشر: اضغط هنا
عنوان الكتاب: المحرر في الحديث المؤلف: ابن عبد الهادي الحنبلي، شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي المحقق: عادل الهدبا – محمد علوش حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار العطاء – الرياض سنة النشر: 1422 – 2001 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 480 الحجم (بالميجا): 7 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان المحرر في الحديث المؤلف ابن عبد الهادي الحنبلي، شمس الدين محمد بن أحمد المقدسي الناشر دار العطاء – الرياض سنة النشر 1422 – 2001 عدد المجلدات 1 التحقيق عادل الهدبا – محمد علوش عدد الصفحات 480
وَذكرت بعض من صَحِيح الحَدِيث أَو ضعفه، وَالْكَلَام عَلَى بعض رُوَاته من جرح أَو تَعْدِيل، وَاجْتَهَدت فِي اختصاره وتحرير أَلْفَاظه، ورتبته عَلَى تَرْتِيب بعض فُقَهَاء زَمَاننَا ليسهل الْكَشْف مِنْهُ، وَمَا كَانَ فِيهِ مُتَّفقا عَلَيْهِ فَهُوَ مَا اجْتمع البُخَارِيّ وَمُسلم عَلَى رِوَايَته، وَرُبمَا ذكر فِيهِ شَيْئا من آثَار الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَجْمَعِينَ. وَالله الْمَسْئُول أَن ينفعنا بذلك وَمن قَرَأَهُ أَو حفظه أَو نظر فِيهِ، وَأَن يَجعله خَالِصا لوجهه الْكَرِيم، مُوجبا لرضاه، إِنَّه عَلَى كل شَيْء قدير، وَهُوَ حَسبنَا وَنعم الْوَكِيل ".
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Table of Contents. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU. المحرر في الحديث. كتب لأخرى مسند الشاميين ( تحميل) صحيح الترغيب والترهيب – ضعيف الترغيب والترهيب ( تحميل) السنن الصغير (سنن البيهقي الصغرى) (ت: قلعجي) ( تحميل) الأحاديث الطوال ( تحميل) التقريب إلى معجم الطبراني الكبير ( تحميل) المعجم الكبير (معجم الطبراني الكبير) – قطعة من الجزء 13 (ت: السلفي) ( تحميل) المعجم الكبير (معجم الطبراني الكبير) – قطعة من مسانيد من اسمه عبد الله ( تحميل) مسند ابن الجعد ( تحميل) المعجم الكبير (معجم الطبراني الكبير) ( تحميل) مختصر خلافيات البيهقي ( تحميل) المنتخب من مسند عبد بن حميد ( تحميل) السنن الكبرى (سنن البيهقي الكبرى) (ط. العلمية) ( تحميل) المجالسة وجواهر العلم (ت: مشهور) ( تحميل) تهذيب الأسماء واللغات ( تحميل) تلخيص الحبير (ط.
قرطبة) ( تحميل) مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم للقاضي عياض ( تحميل) معرفة السنن والآثار (السنن الوسطى) (ت: قلعجي) ( تحميل) تحميل الأربعون حديثاً في المساواة مستخرجة عن ثقات الرواة ( تحميل) أربعون حديثا نبوياً بأسانيدها من أربعين كتاباً ( تحميل) الأربعون حديثاً في قواعد من الأحكام الشرعية وفضائل الأعمال والزهد ( تحميل) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ويليه: الإكمال في أسماء الرجال (ط. العلمية) ( تحميل) الأجزاء الحديثية ( تحميل) الأربعون حديثاً من أربعين كتاباً عن أربعين شيخاً ( تحميل) أربعون حديثاً من أبواب شتى في الترغيب والترهيب ( تحميل) تحميل الأربعون في الحث على الجهاد ( تحميل) أربعون حديثاً كل حديث في خصلتين ( تحميل) أربعون حديثاً كل حديث في خمس خصال ( تحميل) تحميل أربعون حديثاً في اصطناع المعروف (ط. أوقاف المغرب) ( تحميل) الأربعين أربعين من أحاديث سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ( تحميل)
يقول: ألا يستدل على مشروعية الإشارة بالسبابة بين السجدتين بحيث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جلس بين السجدتين قبض أصابعه وأشار بالسبابة، رواه أحمد، وصححه ابن خزيمة؟ نعم هذا من أدلة من يقول بهذا، لكن ليعلم أن الروايات الدالة على الإشارة في الجلسة بين السجدتين تكلم فيها كثير من الحفاظ، وعلى كل حال الأمر فيه سعة، مثل ما قلنا: الذي لا يستطيع أن يغوص على المعاني التي من أجلها تكلم الحفاظ الكبار، وعمل بالقواعد -قواعد المتأخرين- وقلدهم الأمر فيه سعة. يقول: صاحب سيارة صدم حمامة غير متعمد ولم تمت، ولكن انكسر أحد جناحيها، وغالباً والحالة هذه أنها ستموت، فما الحكم في حقه؟