هذا الإجراء جذب المستثمرين الأجانب مع إعطائهم امتيازات ضريبية، وضمانات قانونية، وحمايتهم، استعانت الهيئة بخبراء من برنامج التنمية في الأمم المتحدة، واستطاعت الترويج للاستثمار في سنغافورة، وتقديم الضمانات، مع التركيز على أربع صناعات أساسية، هي بناء وصناعة السفن، وهندسة المعادن، والكيماويات، والأدوات الكهربائية. واختار رئيس الوزراء لي كوان يو أفضل العلماء والخريجين المؤهلين من جامعات أجنبية للعمل بهذه اللجنة، واختار لها رئيسًا مؤهلًا استطاع أن يجعل منها مؤسسة ناجحة، وكانت تعقد ندوات مع مديري الشركات متعددة الجنسيات للاستماع لمشاكلهم القانونية وغيرها. نجحت سياسة اللجنة في جذب شركات النفط الكبرى، مثل شل، وأيسو، وأنشئت المصافي النفطية، ومصانع التكرير، وبحلول التسعينات أصبحت ثالث أكبر مركز لتكرير النفط في العالم بعد هيوستون ونوتردام، وثالث أكبر مركز لتجارة النفط بعد نيويورك ولندن، وأصبحت منتجًا رئيسًا للبتروكيماويات على مستوى العالم. كان من أكثر مهام لي كوان يو إلحاحًا توفير فرص عمل مستقرة للشعب بعد الاستقلال، نظرًا لنسب البطالة المرتفعة حينها. ساعدت السياحة، ولكنها لم تحل المشكلة تمامًا. بالتشاور مع خبير الاقتصاد الهولندي ألبرت ينسآميوس، أنشأ لي المصانع، وركز على الصناعة التحويلية في البداية.
وتمكن " لي كوان يو" وأصدقاءه أن يرتقوا بسنغافورة من دولة فقـ. ـيرة إلى دولة ضمن مـ. ـصاف الدول الأكثر تقدماً، وذلك عن طريق استفادتهم من موقع البلد الاستـ. ـراتيجي، إذ يمر 40 بالمائة من التجارة العالمية عبر مضـ. ـيق "ملقا" التابع لسنغافورة، الأمر الذي جعل موقعها من أكثر المناطق حيوية في العالم. سنغافورة في الوقت الراهن في وقتنا الراهن تعتبر سنغافورة، بلداً صناعياً متقدماً، وتعد موانئها من أكثر الموانئ في العام ازدحاماً، حيث تلعب التجارة الوسيطة دوراً بارزاً في الاقتصاد السنغافوري. كما يعد قطاع السياحة من أكثر القطاعات ازدهاراً في سنغافورة، حيث تجـ. ـذب أكثر من 10 مليون سائح كل عام، حيث توجد فيها حديقة حيوانات ضخـزـمة مشهورة، كما يوجد بها رحلات "سفاري" ليلية، ومحمية طبيعية. ومنذ فترة قصيرة تم افتتاح اثنين من أغلى الفنادق في العالم التي تقدم خدمات متكاملة، وهما فندق "مارينا باي ساندز" وفندق "منتجعات ورلد سنتوسا"، كما اشتهرت أيضاً إلى جانب ذلك بالسياحة الطبية وسياحة الطهي، ويعود هذا إلى غنى تراثها الثقافي، كذلك تقدمها في مجال التكنولوجيا الطبية. سنغافورة وتشهد سنغافورة اليوم نمواً كبيراً في القطاع المصرفي، حيث يعد النظام المصرفي في سنغافورة من النظم الأقوى في العالم، وتمتلك سنغافورة رابع أكبر سوق صرف أجنبي في العالم، بعد لندن ونيويورك وطوكيو.
إسماعيل عبدالرحمن، وسيد جعفر البار، ورؤساء الوزراء البريطانيين: هارولد ماكميلان، وهارولد ويلسون وغيرهما من الزعماء البريطانيين البارزين، ونهرو زعيم الهند، وعبد الناصر زعيم مصر، وروبرت مينزيس زعيم أستراليا. ولد لي كيوان يو في سنغافورة في 16 أيلول 1923، من الجيل الثالث من المهاجرين الصينيين من مقاطعة غوانغدونغ. درس القانون في جامعة كيمبريدج في إنكلترة. وفي عام 1954 شكل "حزب العمل الشعبي". بعد خمس سنوات فاز حزبه في انتخابات سنغافورة العامة وأصبح رئيساً للوزراء في الخامسة والثلاثين من العمر. في تشرين الثاني عام 1990 تسلم منصب الوزير الأول. تحميل كتب إلكترونية لـ لي كوان يو PDF مقتطفات من كتاب قصة سنغافورة مذكرات لي كوان يو PDF تحميل كتاب قصة سنغافورة مذكرات لي كوان يو PDF قراءة اونلاين كتاب قصة سنغافورة مذكرات لي كوان يو PDF نحن على موقع المكتبة.
قبل انسحاب البريطانيين تمامًا من سنغافورة في عام 1971، أقنعهم بعدم تدمير أحواض سفنهم بغرض تحويلها للاستخدام المدني. بعد سنوات من التجربة والخطأ، قرر لي وحكومته أنَّ أفضل وسيلة لتعزيز الاقتصاد كانت جذب استثمارات الشركات المتعددة الجنسيات،من خلال تأسيس بنية تحتية تنتمي للعالم الأول، تمكنت الدولة الجديدة من إقناع الأمريكيين، واليابانيين والأوروبيين، من تأسيس قاعدة للأعمال في البلاد. بحلول الثمانينات، تحولت سنغافورة إلى واحد من أكبر مصدري الإلكترونيات في العالم. عمل لي كوان يو وحكومته على تحويل سنغافورة لتصبح مركزًا ماليًّا دوليًّا، وذلك بطمأنة المصرفيين الأجانب باستقرار الظروف الاجتماعية، وديمومة الدرجة العالية من البنية التحتية، وتوافر الفنيين المهرة. أفهمت الحكومة المستثمرين أنها ستنتهج سياسات اقتصاد كلي عقلانية، مع فوائض ميزانية ستؤدي إلى استقرار قيمة الدولار السنغافوري. انتقد حكم لي وبخاصة في الغرب، بمدعاة تقليص الحريات المدنية برفع دعاوى التشهير ضد المعارضين السياسيين. من جانبه، قال إن هذه التدابير التأديبية جنبًا إلى جنب مع سيادة القانون ضرورية للاستقرار السياسي والتقدم الاقتصادي. كانت هذه خطوط وخطوات لي كوان يو من التخلف نحو التقدم والازدهار.
[12] سياسات لي تركت أثراً بالغاً على الصينيين ، ويحظى باحترام ومكانة خاصة لدى قيادة البلاد. [13] الإسلام السياسي [ عدل] قال لي كوان يو بأنَّ الصراع الفلسطيني الإسرائيلي لا علاقة له بالإرهاب ، وجادل بأنَّ الإسلام المتطرف يتغذى بانعدام الثقة والاغتراب المتولد بين أولئك الأقل نجاحاً في ظل العولمة. وفقاً له، سيستمر الإرهاب حتى لو تم التوصل إلى حل للنزاع بين الفلسطينيين والإسرائيليين. [14] حدد لي التمويل السعودي للوهابية كأحد المسببات الرئيسية للتطرف في جنوب شرق آسيا ، قائلاً بأن مسلمي المنطقة كانوا يمارسون نسخة متسامحة ومعتدلة بسبب اختلاطها بالعادات المحلية قبل صعود أسعار البترول في السبعينات. [15] وأضاف بأن المعركة الحقيقية هي معركة المسلمين أنفسهم. [16] مذكراته [ عدل] غلاف كتاب قصة سنغافورة كتب لي كوان يو مذكراته في كتاب من جزئين تحت اسم قصة سنغافورة (كتاب) بين عام 1998-2000، وتناول فيها من عام 1965 وقت الانفصال عن ماليزيا روابط خارجية [ عدل] لي كوان يو على موقع IMDb (الإنجليزية) لي كوان يو على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية) لي كوان يو على موقع Munzinger IBA (الألمانية) لي كوان يو على موقع NNDB people (الإنجليزية) كتاب قصة سنغافورة مذكرات لـ لي كوان يو McCarthy, Terry (23 أغسطس 1999)، "Lee Kuan Yew" ، Time Asia ، Hong Kong، مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2011.
بين (1819-1942) استغلت بريطانيا سنغافورة، لأهمية موقعها الاستراتيجي، وأهمية التجارة الحرة، والمهاجرين، وطبيعة الحكم البريطاني، والغزو الياباني. أما ما بين (1945-1955)، فعرفت بـ«الصحوة السياسية»، ومن ثم بدأ التركيز على التهديد الشيوعي، وصولاً للكفاح من أجل الاندماج في الستينيات، ولم يدخل عقد السبعينيات، حتى تحوّل الطموح من مجرد «محاولة على البقاء»، إلى بدء التخطيط للمستقبل، وقد حدث ذلك مع«لي كوان» الذي انتشل المجتمع من مستنقعات الخوف والدموع والدماء، إلى المستقبل المشرق، بشعاراته وخططه المستقبلية الكبرى. من الاستعمار إلى الاستقلال، روت سنغافورة قصتها التي بدأت بخطّ حروفها الأولى في الثمانينيات، عبر أهدافٍ لاهوادة فيها، اندمجت خلالها الأعراق المختلفة (الصينيون، الهنود، المالاويين)، وقُدِّر المحترفون بشتى المجالات وخاصة التعليم، فقد عُني بالمعلم، وكان راتبه الشهري من أعلى الرواتب، واشترط ألا يمارس التعليم، إلا من يتقنه باحتراف، وهو ما حقق شروط بناء الأمة. والعجب أن هذه الجزيرة الجافة القاحلة، لم يكن لديها موارد حقيقية يمكن الرهان عليها، لكنها كانت تمتلك أغلى الموارد على الإطلاق... إنه الإنسان!
ـاذبية للمستثمرين الدوليين، حيث تم إنشاء نظام للموانئ، فصارت حينها سنغافورة مكاناً مثالياً للتصنيع والتصدير إلى الخارج. أولى ثمرات النجاح بعد مضي 7 سنوات على استقلال سنغافورة، أي في عام 1972، أصبحت ربع شركات التصنيع في سنغافورة إما شركات مملوكة للأجانب بالكامل أو مشتركة، وبدأ الناتج المحلي الإجمالي لبلاد يشهد نمواً مضاعفاً كل عام، مما ساهم في تضاعف الاستثمارات الأجنبية، فاتجهت الحكومة السنغافورية نحو الاهتمام بموضوع تنمية الموارد البشرية. وانتقلت بين عامي 1970 و1990 من تصدير المنسوجات والملابس والإلكترونيات الأساسية إلى قيامها بتصنيع شرائح الكترونية دقيقة وتقديم بعض الخدمات اللوجـ. ـستية، وإجراء عدة بحوث في مجالات متعددة منها تكنولوجية أو طبية، وكذلك في هندسة الطيران. اقرأ أيضاً: سمي حي المزة في دمشق باسمه وحمل الدعوة لـ"هرقل" عظيم الروم.. قصّة الصحابي الذي كان جبريل يأتي النبي في صورته لعِظم جماله! في عام 2001 أصبحت نسبة الشركات الأجنبية المستثمرة في سنغافورة تمثل 75 بالمائة من الإنتاج الصناعي المحلي، و85 بالمائة من الصادرات الصناعية. بعد ذلك تضاعف الناتج المحلي الإجمالي لدولة سنغافورة، حيث ارتفع خلال الفترة من عام 2000 إلى عام 2010 من 163 مليار دولار سنغافوري إلى 304 مليار، كما بلغت معدلات التضخم والبطالة أقل من 2% و3% كل عام على التوالي خلال تلك الفترة.
بنان الطنطاوي بنان علي الطنطاوي معلومات شخصية الميلاد 1941 دمشق الوفاة 17 مارس 1981 (39–40 سنة) آخن ألمانيا سبب الوفاة إغتيال الجنسية سوريا الديانة الإسلام - السُّنَّة الزوج عصام العطار تعديل مصدري - تعديل بنان علي الطنطاوي « أم أيمن » ( 1941 - 17 مارس 1981) داعية إسلامية سورية مؤثرة، ابنة الشيخ علي الطنطاوي وزوجة الداعية الإسلامي والمراقب العام الأسبق للإخوان المسلمين بسوريا عصام العطار ، اُغتيلت في مدينة آخن الألمانية عام 1981 على يد أجهزة المخابرات السورية. كتب بنان الطنطاوي - مكتبة نور. اغتيالها [ عدل] في مدينة (آخن) الألمانية، قام مسلح صبيحة يوم الخميس 17 مارس 1981 باقتحام شقة عصام العطار ، لتنفيذ مخطط وضعته المخابرات السورية لاغتياله، ولما لم يكن موجودا في البيت.. قام باستهداف زوجته بخمس رصاصات تعود قصة اغتيال بنان الطنطاوي، إلى العام 1981 حيث كانت تقيم وزوجها المعارض لنظام حافظ الأسد، وقتذاك، في ألمانيا، وتتخذ وزوجها كل إجراءات الأمن والحماية مخافة أن تصل إليهما عناصر استخبارات الأسد لتنفيذ عملية الاغتيال بحقّهما. [1] وصلات خارجية [ عدل] (فيديو): وثائقي من قناة الجزيرة عن اغتيال بنان الطنطاوي (فيديو): اغتيال بنان الطنطاوي - موسوعة سوريا السياسية بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد!
الاثنين 29 جمادى الآخرة 1438 - 27 مارس 2017 963 كاتب الترجمة: الأستاذ مجاهد ديرانية فقدتها في مثل هذا اليوم (السابع عشر من آذار) قبل ست وثلاثين سنة، قتلوها قتلهم الله. اغتالها المجرمون الجبناء كما اغتالوا الوطن كله بما فيه ومَن فيه طَوال نصف قرن من الزمان، رحمها الله، لا رحمهم الله. كان رحيلها المفاجئ الجرحَ الأول في حياتي، لم أكن قد ألفت بعدُ جراحَ الحياة، وأولُ جراحات النفس هو أقساها وأبقاها، إنه الأسى الذي لا يُنسى على مَرّ الأيام. لقد فارقَت دنيانا وهي بعمر أكبر أولادي اليوم، ولكني ما أزال أراها بعين الخيال الخالةَ الكبيرة العَطوفة التي أشتاق إليها وإلى بسمتها الحلوة وقلبها الحنون. مجلة الرسالة/العدد 157/أعلام الإسلام - ويكي مصدر. * * * أحببتها في طفولتي حباً عظيماً، أحببت رقّتها السابغة وكرمها العظيم وعطفها اللامحدود. كانت زياراتها لنا أعياداً ننتظرها كما ننتظر العيد السعيد، ولكنها كانت دائماً زياراتٍ قصيرةً معدودة بالأيام، بل بالساعات، فلا نكاد نفرح باللقاء حتى نشقى بالفراق، وما فارقَتنا يوماً إلا وأغرقَتني في بحر الدموع والأحزان. نعم، لقد أحببتها حباً عظيماً، وبلغ من حبي لها وتعلّقي بها وأنا صغير أني غضبت منها يوماً في سرّي لأنها تضنّ علينا بأيام قليلة تمدد بها زياراتها القصيرة الخاطفة، ثم أدركت -لمّا كبرت بعد حين- أنها كانت أشدَّ ألماً لفراقنا منّا لفراقها، وأعظمَ حرصاً على لقائنا منّا على لقائها، ولقد رأيتها من بعدُ في بعض لحظات الضعف التي قَلّ أن تسمح للناس، حتى لأقرب الناس، أن يشاهدوها فيها، حينما كانت تودعنا فتبكي لفراق الأهل والأحبة بكاء يشقّق الحجر ويفتّت القلوب.
وهذا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أحد فقهاء المدينة السبعة الذين انتهى إليهم العلم، وكان عمر بن عبد العزيز يقول في خلافته: لَمجلس بن عبيد الله لو كان حياً أحب إليّ من الدنيا وما فيها. وإني لأشتري ليلة من ليالي عبيد الله بألف دينار من بيت المال، فقالوا: يا أمير المؤمنين، تقول هذا مع شدة تحريك وشدة تحفظك؟ قال: أين يُذهب بكم؟ والله إني لأعود برأيه ونصيحته ومشورته على بيت المال بألوف وألوف. وكان الزهري يقول: سمعت من العلم شيئاً كثيراً، فظننت أني اكتفيت حتى لقيت عبيد الله فإذا ليس في يدي شيء! وهو مع ذلك الشاعر الغزِل الذي يقول: شققت القلب ثم ذررت فيه... هواك فليم فالتام الفُطور تغلغل حب عثمة في فؤادي... فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب... ولا حزن ولم يبلغ سرور أفسمعت بأعمق من هذا الحب وأعلق منه بالقلب؟ ولم يكن يخفي ما في قلبه، بل كان إذ القيه ابن المسيب فسأله: أأنت الفقيه الشاعر؟ يقول: (لا بد للمصدور من أن ينفث) فلا ينكر عليه ابن المسيب. هو القائل: كتمت الهوى حتى أضر بك الكتم... بنان الطنطاوي في ذكرى استشهادها: فصل من تاريخ جرائم حافظ الأسد! - أورينت نت. ولامك أقوام ولومهم ظلم نم عليك الكاشحون وقبلهم... عليك الهوى وقد نم لو نفع النم وزادك إغراء بها طول بخلها... عليك وأبلى لحم أعظمك الهم فأصبحت كالنهدى إذ مات حسرة... على أثر هند أو كمن سقى السم ألا من لنفس لا تموت فينقضي شقاها ولا تحيا حياة لها طعم تجنبت إتيان الحبيب تأثما... ألا إن هجران الحبيب هو الإثم فذق هجرها إن كنت تزعم أنه... رشاد ألا يا ربما كذب الزعم ألا إن هذا هو الشعر!
أبو الفضل السباعي ناصف
في القرآن: {إنّ اللهَ يُدافِعُ عنِ الذينَ آمنوا} ، {وكانَ حَقّاً علينا نَصْرُ المُؤمنينَ}. الطرق متشعّبة والمسالك متداخلة، فأيّ طريق هو الموصّل إلى الغاية؟ الجواب في القرآن، الصراط المستقيم: {وأنَّ هذا صِرَاطي مُسْتَقيماً فاتّبِعوهُ ولا تتّبعوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بكُم عَنْ سَبيلِهِ}. ما الذي يهدينا إليه ويدلّنا عليه؟ الجواب في القرآن: {إنّ هذا القُرآنَ يَهْدي للّتي هِيَ أقْوَمُ}. إننا لا نعرف لنا دستوراً إلاّ القرآن والسنّة التي بيّنت القرآن، وما أُخِذ منهما وبُني عليهما. لا نقبل بما يخالفهما ولا نرضى بغيرهما بديلاً عنهما. ونحن على هذه المنابر متّبعون لا مبتدعون وناقلون لا قائلون، وما قضى الشرع فيه وبيّن حكمه فليس لأحد أن يُبدي فيه رأياً مع رأي الشرع: {ومَا كانَ لِمُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ إذا قَضَى اللهُ ورَسولُهُ أمراً أنْ يكونَ لهُمُ الخِيَرةُ مِنْ أمرِهم}. والفرض المُجمَع عليه لا بدّ من أدائه، ومن قصّر فيه معتقداً أنه فرض فَسَق، ومن أنكر أنه فرض كفر. والحرام المُجمَع عليه لا بدّ من اجتنابه، ومن أتاه معتقداً أنه حرام فَسَق، ومن أنكر حرمته كفر. والحرام يبقى حراماً على كل حال، لا يختلف حكمه باختلاف الأحوال ولا بتبدّل الرجال.
19-04-2016, 04:45 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: May 2012 المشاركات: 25, 440 يقول الشيخ على الطنطاوي رحمه الله في قصة الغدر الكبيرة ببنته ( بنان الطنطاوي) من رجال حافظ كلب وهي في بيتها في ألمانيا، بعد أن طردها من سوريا هي وزوجها عصام العطار، قصة تُبكي الصخور المتحجرة قبل القلوب المرهفة. أنقل لكم الآن كلام أبيها وهو يقص نبأ مقتله بمقتلها ، ويحكي خبر مصرعه بمصرعها! قال في كتابه ( ذكريات علي الطنطاوي): ( ابنتي بنان رحمها الله, وهذه أول مرة أذكر فيها اسمها, أذكره والدّمع يملأ عيني, والخفقان يعصف بقلبي, أذكره أول مرة اني و ما غاب عن ذهني لحظة، و لا صورتها عن جناني. أفتُنْكرون عليّ أن أجد في كل مأتم مأتمها! وفي كل خبر وفاة وفاتها ؟ وإذا كان كل شَجِىٌ يُثير شجاه لأخيه، أفلا يثير شجاي لبِنْتي ؟ إن كل أب يحب أولاده، ولكن ما رأيت ، لا والله ما رأيت من يحب بناته مثل حُبِّي بناتي... ما صدَّقتُ إلى الآن وقد مرَّ على استشهادها أربع سنوات ونصف السنة – الآن يقصد عام 1404 هـ - وأنا لا أصدِّق بعقلي الباطن أنها ماتت! إنني أغفل أحيانا فأظن إنْ رنَّ جرس الهاتف، أنها ستُعْلِمُني على عادتها بأنها بخير؛ لأطمئن عليها، تكلِّمُني مستعجلة، تُرصِّفُ ألفاظها رصْفاً، مستعجلة دائما!