يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على وزن مفعول، تعتبر اللغة العربية من المناهج الدراسية المهمة والتى تحتوى على الكثير من الكلمات التى من خلالها نكون الكثير من الجمل المفيدة والتي من خلالها نستطيع الحديث، فهي من اللغات العالمية ومن أكبر اللغات في العالم،... يدلان على زمان ومكان حدوث الفعل، فاسما الزمان والمكان يصغان من الفعل الثلاثي، ومن الفعل الغير الثلاثي. الإجابة هي: العبارة خاطئة. سُئل فبراير 8 في تصنيف أسئلة تعليمية فاطمة 354ألف نقاط يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على وزن مفعول، تعتبر اللغة العربية من اللغات العالمية فهي لغة القران الكريم فهي لغة واسع الانتسار، فتتميز بجمال كلماتها وأسلوبها وتشمل على القواعد النحوية، والتعبير، والاملاء، والبلاغة، فاللغة العربية يوجد بها صور جمالية توصف... واسم المفعول، والصفة المشبه، وصيغة المبالغة، فاسما الزمان والمكان يدلان على زمان ومكان وقوع الفعل. الإجابة هي: العبارة خاطئة. يناير 29 يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان، جاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم الذي أنزله الله عز وجل على نبيه ليكون حجة عليهم يوم القيامة يوم العرض الاكبر يوم الخزي والندامة حيث نبأهم بكل الاحداث التي ستقع في آخر الزمان.
معجم أحاديث الامام المهدي ج2: ص 481 الحديث 544 (12 مصدر) وعن أنس قال قال رسول الله ص: ( صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الأمة قردة وخنازير وتطوى الدواوين وتجف الأقلام ولا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيئة). رواه أبو الشيخ وابن مردويه في التفسير الكبير. بإسناده عن ابن عباس، قال: ( تهيج ريح حمراء بالزوراء ينكرها الناس، فيفزعون إلى علمائهم، فيجدونهم قد مسخوا قردة وخنازير تسود وجوههم وتزرق أعينهم). الملاحم والفتن لأبن طاووس الحديث 410 ص 283 عن الفتن للسليلي كيف سيحدث ذلك؟ هل نجم الآيات المذنب الذي سيغير الارض هو الوسيلة؟ في مقابل روايات المسخ هنالك روايات تتحدث عن إصابة المؤمنين بزكمة يوم ظهور الدخان، مع انهم اعتبروا الدخان من علامات الساعة. وروايات أخرى تتحدث عن زوال كل عاهة عن المؤمنين زمان القائم عج. وهنالك روايات تتحدث عن تغير طبيعة الأرض بنباتاتها التي ستعطي ثمارها مرتين في السنة وتغير حيواناتها المفترسة إلى أليفة وترعى الذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالعقارب والحيات. عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبيه، عن علي بن الحسين عليهما السلام، أنه قال: ( إذا قام القائم أذهب الله عن كل مؤمن العاهة، ورد إليه قوته \ إذا قام قائمنا أذهب الله عنهم العاهة، وجعل قلوبهم كزبر الحديد، قوة كل رجل قوة أربعين رجلا. )
هذه مدة طويلة لما نعرف حالياً عن الزكام! ولو أخذنا بالأعتبار ان الصيحة تكون في النصف من شهر رمضان يتبعها الدخان ونتفاجئ في فجر ليلة القدر 23 من شهر رمضان بتحول اناس الى قردة وخنازير ، فيبدو ان المدة أربعة ايام وليس أربعين. أو ان الأربعين يوم هو فترة الزكام وتغير اجسام المؤمنين فقط وليس لتحول المنافقين والكفار الى قردة وخنازير. ماذا عن كيفية حصول الخسف؟ الخسف ليس شيء جديد فقد حصل سابقاً كخسف الله بدار قارون ويحصل حالياً في اماكن شتى من العالم! ففي الولايات الامريكية مثلاً تحدث المئات من حالات الخسف سنوياً. منها خسف بغرفة في دار وابتلاع الارض لمن فيها ولا بجدون أثر لهم او الخسف بدار كاملة او عدة دور! يعلل العلماء حوادث الخسف بأن المياه الجوفية تجرف الارض من الداخل فينهار سطح الارض فوقها بما عليه وينجرف مع المياه الجوفية ولا يعرفون لماذا يحدث ذلك في مكان ما وليس في اخر. ولا يعرفون تفسيراً لجدران الحفرة المنتظمة والحادة وكأنها حفرت بدقة! هنالك العشرات من الصور والمقالات عن حوادث الخسف منشورة ، يمكنك البحث عن هكذا حوادث بعبارة (sink hole). صورة لخسف بعرض 100 متر في فلوريدا في امريكا في الاول من أذار 2013 وابتلعت ليلاً رجلاً نائماً في غرفة نومه ولم يعثر عليه.
قال ابن حزم (هَذَا عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمَّ، وَلَمْ يُدْرَ مَنْ هُوَ؟) المحلى بالاثار والحديث أخرجه أبونعيم في الحلية وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي وقال ابو نعيم: كَذَا رَوَاهُ حَسَّانُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلًا وقال البخاري -ابو داود -اتى بخبر لا يتابع عليه. اما حسان بن ابي سنان فهو من ثقات التابعين الا انه قال فيه ابن حبان (يروي عن أهل البصرة الحكايات والرقايق ، ولست أحفظ له حديثا مسندا) 2017-01-23, 04:38 PM #5 جزاكم الله خيرا. 2017-01-29, 12:11 AM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس ما صحة هذا الحديث؟ يشهد لمعناه ما رواه البخاري في صحيحه (" لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفَقِيرَ - لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، وَيَضَعُ العَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ "))
كاتب الموضوع رسالة Hazem Tounsi نــوعى: عدد النقاط: 1900 الْمَشِارَكِات: 2420 بطولاتي: أوسمتي: موضوع: معنى كلمة احا السبت يوليو 07, 2012 2:24 pm هل تقصد A7A آحه بالمصرى ؟!
أحا أو أحه, كلمة تشير الى الاعتراض, أو التهكم والسخرية وعدم الاكتراث.
وتوصل ميشيل وفريقه أن أول حاكم لهذه الفترة الزمنية هو الحاكم أحا والذي حكم في الفترة 3100م قبل الميلاد، ويعتقد العلماء أن الملك أحا جاء بعد حكم الملك "مينا-نارمر" والذي قام بتوحيد القطرين فتولى بعده الملك أحا الحكم، وان الملك أحا كان من ضمن مجموعة من الملوك كونوا مع بعضهم سلالة مصر الأولي وهم دجر، دجت، والملكة ميرينيث، وأنيدجب، وسميرخت وقا. أحا كلمة يونانية نظرا لشهرة الكلمة في مصر فنجد الكثير من الباحثين يتسابقون إلى إرجاعها إلى مجال دراسته أو إلى مجال تخصصه، فقد ذهب البعض إلى أن كلمة أحا هي كلمة يونانية، وقالوا أنها دخلت مصر مع قدوم الإسكندر الأكبر وبناء مدينة الإسكندرية، ومع اختلاط اليونانيين مع المصريين بدأت تظهر مجموعة من الكلمات التي حرفت عن اليونانية وكان من ضمن هذه الكلمات كلمة أحا ، والتي تحولت وانتشرت وظلت تستخدم في الإسكندرية حتى الآن إلى كلمة أحيه، وكانت تعبر عن الكبت والضيق الذي كان يعاني منها المسيحين مع قدوم الرمان، وعندما انتقلت كلمة أحيه إلى القاهرة والمدن الأخري حرفت إلى أحا. أحا كلمة فاطمية يرجع البعض كلمة أحا إلى العصر الفاطمي، ويقولون انه مع قدوم المصريين وهم أصحاب المذهب الشيعي خرجت ضدهم المظاهرات والاعتراض على وجودهم وذلك لان مصر كانت تدين بالمذهب السني ورفض المصريين المذهب الشيعي، فاعترضوا على وجودهم وخرجوا في مظاهرات، فما كان من الحكام الفاطميين في ذلك الوقت أن يصدروا قوانين تمنع التظاهر أو ألأحتاج أو الاعتراض، فكانوا يخرج المصريين ويقولون "أنا حقا اعترض"، وعندما وضعوا قانون الاعتراض حرف المصريين كلمة أنا حقا اعترض إلى كلمة احتج، وعندما علم الفاطميين بهذه الكلمة منعوها أيضا، إلى أن الكلمة ظلت تحرف في العصر الفاطمي إلى كلمة أحا.