قال الشاعر السعودي "ياسر التويجري" أن من أقنعه بعمل حساب خاص على موقع التواصل الاجتماعي "توتير" هو أخاه وصديقه "عبد الله بن حمود الرشيد" حيث قال له أدخل ثم سُبني أو امدحني! وأضاف "التويجري" خلال حواره مع الإعلامي "علي العلياني" ببرنامج "يا هلا رمضان" المذاع على فضائية "روتانا خليجية" أنه استقبل "قذف" من خلال "تويتر" أكثر مما يوصف بل إن واحداً قال له "الله يلعن أمك" ، وفي رمضان طلب التويجري من والدته أن تدعو لذلك الشخص بالهداية ولكن يبدو أن هذا الدعاء للرجل لم "يظبط" لأن عاد وسبّه مرة ثانية.
روى الشاعر ياسر التويجري تجربة دعوته لحدث بأحد القطاعات الخاصة، وكيف تسبب الحدث في صدمة له. وقال التويجري، في مقطع فيديو متداول عبر "تويتر": "آآآه أنا حزين جدا وأردت أن أشارككم.. كم أنا حزين لدعوتي لمثل هذا الحفل التافه". دعيت لحفل تافه وأضاف أن أغلب من تمت دعوتهم وروجوا لهذا الحفل وهذا الحدث من التافهين، ولما دعيت تفاجأت. وتابع الشاعر ياسر التويجري "عندي قناعة بأني طوال هذه السنوات من النضال الأدبي والأخلاقي والانتقائية في الظهور وبعد كل هذه السنين والقناعة عند نفسي إني شيء مهم يتم دعوتي لحفل تافه مثل هذا.. صور ياسر التويجري , صور اشعار ياسر التويجري , صور شعر ياسر التويجري - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. إنها صدمة كبيرة.. يخلف الله بالخير".
يا راكبه فالأودي. الموسمية. ولدت ساطي. النازحين. قصائد مغناة [ عدل] القصيدة الفنان الملحن أشياء محمد عبده أحمد الهرمي [3] تناديك ماجد المهندس [4] بي شي ناصر الصالح يا وجه الأرض رابح صقر ياسر أبو علي كل حزن وليد الشامي [5] انظر ايضا [ عدل] مساعد الرشيدي يوسف الشطي حمود البغيلي مراجع [ عدل] ^ يــاسر التويجري نسخة محفوظة 2020-05-23 على موقع واي باك مشين. ^ "السيرة الذاتية الشاعر ياسر التويجري - معلومات عن ياسر التويجري" ، ، مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 27 يوليو 2019. ^ "كاتب سعودي: قصيدة التويجري«أشياء»التي غناها فنان العرب«لا شيء»" ، ارشيف 2012 - صحيفة الوئام الإلكترونية ، 04 مارس 2012، مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يناير 2021. ^ اليوسف (جدة) @20_anas, انس (01 يونيو 2017)، "التويجري: هذا العام مظلم على الشعر" ، Okaz ، مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يناير 2021. ^ " 'تبختر وليد الشامي 2020' على تطبيق ديزر من إنتاج روتانا" ، بوابة الفجر ، مؤرشف من الأصل في 07 أكتوبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يناير 2021. وصلات خارجية [ عدل] صفحة ياسر التويجري في تويتر بوابة السعودية بوابة أعلام هذه بذرة مقالة عن شاعر سعودي بحاجة للتوسيع.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وذُكر أن هذه الآية نـزلت في طائفتين من الأوس والخزرج اقتتلتا في بعض ما تنازعتا فيه, مما سأذكره إن شاء الله تعالى.
وقال تعالى: وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ [هود:85]، يعني: لا تبخسوهم حقوقهم، وهذا يدخل فيه الحقوق الحسية، ويدخل فيه الحقوق المعنوية، كثير من الناس إذا غضب قال أسوأ ما عنده، وإذا رضي قال أحسن ما يعلم، وهذا خطأ، وكثير من الناس إذا أحب بالغ في المدح ورفع الإنسان فوق منزلته، وإذا أبغض حط من قدره، وجعله بمنزلة الشيطان الرجيم، فهذا خطأ، ولذلك ترى المبالغات أحياناً يقال لطالب علم: علَّامة، وأحياناً يكون الرجل من أهل العلم، ونحو ذلك فيُنفى عنه جميعاً، يقال: هذا لا يفقه في دين الله شيئاً، والسبب هو قلة الإنصاف والعدل. الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم إن كان له زوجات يعدل بين الزوجات، ويعدل بين الأولاد، فلا يجوز أن يفضل أحداً منهم على الآخر على سبيل المحاباة، في الهبات والعطايا، وإنما يعدل، إنما يحصل التفاوت بينهم بين الزوجات والأولاد في باب النفقات التي تكون من قبيل دفع الحاجات، فهذه كلٌّ بحسب حاجته، هذه الزوجة لها متطلبات أكثر من الأخرى، فيها أمراض وتعالج، مصاريف عالية جدًّا لربما بسبب هذا العلاج، ولربما تكون حاجاتها من المصروفات لدفع حاجة أكثر من غيرها، إما لأنه يأتيها ضيوف كثير، أو نحو ذلك، والأخرى لا يأتيها أحد، لوحدها.
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، أن قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتى اضربوا بالنعال والأيدي ، فأنزل الله فيهم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) قال قتادة: كان رجلان بينهما حق ، فتدارآ فيه ، فقال أحدهما: لآخذنه عنوة ؛ لكثرة عشيرته ، وقال الآخر: بيني وبينك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتنازعا حتى كان بينهما ضرب بالنعال والأيدي. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد قال: ثني عبد الله بن عباس قال: قال زيد في قول الله تعالى: ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) وذلك الرجلان يقتتلان من أهل الإسلام ، أو النفر والنفر ، أو القبيلة والقبيلة فأمر الله أئمة المسلمين أن يقضوا بينهم بالحق الذي أنزله في كتابه: إما القصاص والقود ، وإما العقل والعير ، وإما العفو. ( فإن بغت إحداهما على الأخرى) بعد ذلك كان المسلمون مع المظلوم على [ ص: 296] الظالم ، حتى يفيء إلى أمر الله ، ويرضى به.