نشرت وزارة الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة القادمة 28 رمضان 1443هـ الموافق 29 أبريل 2022م ، تحت عنوان: "حسن الخاتمة". وأكدت على جميع السادة الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير. وشددت على ألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا فى سعة أفقهم العلمى والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة.
وزارة الأوقاف تحدد موضوع خطبة الجمعة 29. 04. 2022.
أعلنت وزارة الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة اليوم تحت عنوان "حسن الخاتمة". وشددت وزارة الأوقاف على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير. كما أكدت ألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا فى سعة أفقهم العلمى والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة.
لإعداد الخطبة وتكوينها مراحل تمر بها، حتى تستويَ على عودها، وتصل إلى مرحلة الإلقاء على الجمهور، وهذه المراحل قد تتكون بروية ومهل، وتجهيز وتهيئة، وفي إمعان وتفكير، كما هو الحال في الإعداد والتحضير، وإما أن لا تستغرق هذه المراحل وقتًا، ولا يتاح لها فرصة الإعداد والتهيئة، فتتكون في سرعة حالَ وجود ما يدعو إلى الخطبة، كما هو الشأن في الخطب الارتجالية. ونقطة البداية في تكوين أية خطبة لا بد أن تنطلق من اختيار الموضوع، وتحديد القضية أو المشكلة التي سيتحدث فيها الخطيب. وبعد أن يستقر الخطيب على اختيار الموضوع، يبدأ في إعمال فكره، وتقليب رأيه في جوانب الموضوع المختار، ويأخذ في رسم معالمه، ووضع الخطوط العريضة له وتحديد الأفكار الرئيسة، وما يندرج تحتها من أفكار فرعية، وهذه مرحلة تقسيم الموضوع إلى عناصر. ثم إن الخطيب بحاجة إلى خدمة هذه العناصر وتدعيمها بالمادة العلمية، والأدلة المناسبة، حتى لا يقول كلامًا مرسلًا يفتقر إلى الحجة، ومن هنا تجيء المرحلة الثالثة، وهي مرحلة إعداد المادة وجمع الأدلة العلمية. وبعد هذا يراجع الخطيب ما جمعه من مادة ويجعل كل دليل في موقع الفكرة التي يخدمها، ثم ينسق الخطبة ويحدد أجزاءها وما يتضمنه كلُّ جزء من أفكار وأدلة، وهذه هي مرحلة التنسيق.
وزير الأوقاف: الإسلام أولى الأيتام عناية خاصة وأكد وزير الأوقاف، أن الإسلام أولى الأيتام عناية خاصة، مشيرا إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا وكافل اليتم هكذا في الجنة، وأشار صلى الله عليه وسلم بأصبعيه السبابة والوسطى، معقبا: ومن حسن الطالع أن يتوافق يوم اليتيم مع استقبال شهر الجود والكرم، مما يجعلها فرصة سانحة لاستقبال رمضان شهر الجود والكرم بإكرام الأيتام وقضاء حوائجهم.
ونحن نسأل هذا الخطيب وأمثاله ممن يثيرون هذه الموضوعات: بربك ماذا يستفيد المسلمون من هذا الموضوع وأمثاله في معاشهم ومعادهم؟! 4- وعند اختيار الموضوع يفضّل مراعاة المناسبة الزمنية، وأن لا يكون بعيدا عنها، فلا يحسن مثلًا أن تكون المناسبة غزوة بدر، ثم يختارَ الخطيب موضوعه عن الإسراء والمعراج. ومما يتصل بهذا الأمر؛ أن يلاحظ الخطيب الأحداث الآنيّة والوقتية، والوقائع الجارية المعاصرة، ويحاولَ توظيفها، ويستخلص منها الموضوعات لخطبه، بما يعود على المستمعين بالفائدة. فهناك أحداث كثيرة تقع، وهي تحمل في طياتها عبرًا بالغة، ودروسًا نافعة، ويستطيع الخطيب بملاحظتها ودقة تأملها؛ أن يهتدي إليها، ويفيد منها جمهوره، مثلما يفعل مع حوادث التاريخ الماضية.
مجلس: اللغة العربية موضوع النقاش: ما معنى كلمة ( كبرياء)? ما معنى كلمة ( كبرياء ) ? - resource for arabic books. كن أول من يقيّم غالية 28 - نوفمبر - 2005 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد معنىً دقيقاً وواضحاًَ لهذه الكلمة إذا تكرمتم.. بحثتُ كثيراً لكنني لم أتوصل لنتيجة مرضية:( أضف تعليقك ترتيب العرض: الكاتب | تاريخ النشر | تقييم الزوار | رأي الوراق * عرض تعليقات سراة الوراق فقط تعليقات الكاتب تاريخ النشر معنى الكبرياء كن أول من يقيّم الكبرياء لفظ مأخوذ من مادة ( كبر) ، وفيه معنى التنزه والترفع عن الخضوع والانقياد ، وهذا المعنى لا يتحقق في أي مخلوق لأن الواقع يثبت غيره ، لذلك قال العلماء إن الكبرياء لا يستحقه غير الله. وجاء في بعض صيغ التسبيح: ( سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة) ، وقد قال الله عز وجل: ( وله الكبرياء في السماوات والأرض) الجاثية / 37 ، وفي الحديث القدسي الذي رواه مسلم في صحيحه يقول ربنا عز وجل: ( الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحدا منهما أدخلته النار) ، وهذا فرعون رغم غطرسته وتعاليه وادعائه الربوبية فإنه لم يطق أن يرى لموسى كبرياء وغلبة فقال هو وقومه لموسى وهارون: ( أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض وما نحن لكما بمؤمنين).
هناك كثير من الناس، يعرفون الكبرياء بعزة النفس أو الكرامة، وهذا خطأ، لأن هناك فرق كبير بينهما، كالفرق بين السماء والأرض. الكبرياء هو أنك تحب شخص، ولا تخبره بذلك، هذا لأن كبريائك لا يسمح لك بالتنازل، الكبرياء هو أن تخطأ بحق أخيك، لكنك لا تعتذر إليه، هذا لأن كبريائك يمنعك ، أما عزة النفس ليس من الكبرياء كليا، لأنه يحميك من الإهانة أو الذل، فهو الإعتزاز بشيء، أي الإفتخار به. الكبرياء هو شعور مرفوض في الشرع، لا يمكن أن نجد إنسان اعتاد على الكبرياء يتواضع، وإن تواضع فهو يمثل فقط. ما معنى الكبرياء - سؤال وجواب. أما عزة النفس فهو شعور إرادي، تجعلك أقوى وأقوى، عزة النفس هي أن لا تسمح لمن هو أعلى منك مرتبة أن يهينك، وفي نفس الوقت تحترم من هو أدنى منك وتقدره.
السؤال الجواب هناك فرق بين الكبرياء الذي يكرهه الله (أمثال 8: 13)، والفخر الذي نشعر به عندما ننجز عملنا بطريقة جيدة (غلاطية 6: 4)، والفخر الذي نعبِّر عنه بشأن إنجازات أحباؤنا (كورنثوس الثانية 7: 4). فالكبرياء الذي ينبع من البر الذاتي هو خطية، والله يكرهه لأنه يعوق طلب الله. يشرح مزمور 10: 4 كيف أن المتكبرين مشغولين بأنفسهم لدرجة إن أفكارهم تكون بعيدة عن الله: "الشِّرِّيرُ حَسَبَ تَشَامُخِ أَنْفِهِ يَقُولُ: [لاَ يُطَالِبُ]. كُلُّ أَفْكَارِهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ". إن هذا الكبرياء المتشامخ هو عكس روح التواضع الذي يطلبه الله فينا: "طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ" (متى 5: 3). إن "الْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ" هم أولئك الذين يدركون مدى إفلاسهم الروحي وعدم مقدرتهم على الإقتراب من الله لولا نعمته الإلهية. أما المتكبرين، فقد أعماهم تشامخهم حتى أنهم يظنون أنهم لا يحتاجون الله، أو الأسواء من هذا يعتقدون أن الله يجب أن يقبلهم كما هم لأنهم يستحقون قبوله. تخبرنا كلمة الله ما هي عواقب الكبرياء. فيقول سفر الأمثال 16: 18-19 أنه "قَبْلَ الْكَسْرِ الْكِبْرِيَاءُ وَقَبْلَ السُّقُوطِ تَشَامُخُ الرُّوحِ.
فادعاء الكبرياء من المخلوق يدل دائما على الغرور والخيلاء وينفر الناس من صاحب هذا الادعاء ، ولا يهلك مدعي الكبرياء حتى يرى ذلا لم يره الأذلان عير الحي والوتد. * منصور مهران 28 - نوفمبر - 2005 شكرا ً كن أول من يقيّم أشكرك جزيل الشكر أخي منصور.. هلا وضحتم لي معنى " مكابرة " أيضاً ولكم عظيم الامتنان:) غالية 5 - ديسمبر - 2005 معنى المكابرة كن أول من يقيّم تجتمع عدة معان في كلمة ( المكابرة) ؛ فقد تدل على فعل صادر من شخصين ، فنقول: كابر فلان فلانا على حقه بمعنى جحده وغالبه عليه ؛ فالفاعل الذي هو الظالم كابر أخاه على المال ، والمفعول الذي هو المظلوم كُوبِر على ماله إذا أُخذ منه ظلما وقهرا. وعلى ذلك تأتي المكابرة بمعنى إظهار المُكابِر نفسَه بأنه كبير القدر عظيم المقام ، وقديما قالوا: إذا عاتبت أخاك فاترك له موضعا للاعتذار لئلا يحمله المِراء على المكابرة. وكم هو جميل أن نَرُد نفوسنا إلى الإنصاف ونردعها عن المكابرة والخلاف... وأما قولنا ( تكابر) فلان فهو من ( الكِبْر) والألف مزيدة لزيادة المعنى مثل: تكبر - بتشديد الباء - واستكبر، إذا أظهر التكبر وتعظيم نفسه وبالغ في ذلك فأظهر أنه أفضل من غيره غرورا واستعلاء فهي المكابرة أيضا.