وسائل المحافظة على أمن المعلومات Information Security العلم المختص في تأمين المعلومات التي يتم تداولها على شبكة الإنترنت حيث أنه و مع التطور الكبير التي تشهده وسائل تخزين المعلومات و تبادلها أصبح أمر أمن المعلومات المتداولة يُشكل هاجساً و موضوعاً حيوياً بالنسبة للكثيرين لما قد تشهده هذه المعلومات مِن إختراق و تسريب لجهات غير مُصرح لها ، و مِن الجدير بالذكر أنه يُمكن تعريف أمن المعلومات على أنه العلم الذي يوفر الحماية اللازمة للمعلومات مِن المخاطر التي قد تُهددها سواء على الصعيد الداخلي أو الخارجي ، ويوجد الكثير مِن وسائل المحافظة على أمن المعلومات سوف نتعرف على أهمها في الأسطر القليلة القادمة. الوسائل التقنية مِن وسائل المحافظة على أمن المعلومات كما سبق و ذكر فإنه يوجد الكثير مِن وسائل المحافظة على أمن المعلومات و تُعد الوسائل التقنية أحد أشهر هذه الوسائل و الوسائل التقنية مثل: 1- إجراء نسخ إحتياطي للمعلومات و حفظ المعلومات و الملفات الهامة على أحد خدمات التخزين السحابي أو على قرص صلب خارجي. 2- عمل نسختين إحتياطيتين لكافة النظم الفرعية للشبكة الخاصة بأمن المعلومات. وسائل المحافظة على أمن المعلومات - مجلة محطات. 3- تثبيت أحد البرامج المتخصصة في أمن المعلومات و حمايتها مِن و صول أي جهة غير مشروعة لها.
تشغيل خاصية (MAC ADDRESS FILTERING) التي تسمح للأجهزة الإلكترونية المحددة فقط للوصول إلى الشبكة. تفعيل خاصية إخفاء الشبكة الخاصة التي تُتيح الوصول للشبكة بعد تسجيل اسم الشبكة والرقم السري لها. استخدام جدار ناري قوي للراوتر.
طرق الحفاظ على أمن المعلومات القيام بوضع الحاسوب في مكان آمن، وتخصيص رقم سري له، وكذلك كل البيانات عليه، سواء حسابات البريد الإلكتروني أو المواقع المختلفة، فيجب أن يكون لها كلمات سرية قوية تحتوي على رموز وأرقام وحروف يصعب توقعها. إستخدام برامج الـFirewall التي تحافظ على أمن الجهاز وسرية المعلومات وعدم محاولة إختراقه. أهمية أمن المعلومات – بحث في وسائل المحافظة على البيانات في عالم الانترنت [2022] - منصّة روّاد. القيام بتشفير البيانات والمعلومات لضمان الحفاظ عليها، ولا يمكن فك هذا التشفير من أي شخص. القيام بمراقبة البيانات أثناء التواجد في مكان بعيد عنها للتأكد من أنها غير معرضة للإختراق ولا أحد يحاول معرفتها. وترجع هذه الطرق لأهمية المعلومات التي نملكها، فمعلومات حسابات البنوك وغيرها أكثر أهمية من المعلومات الشخصية للأفراد، وتتطلب برامج ونظم أكثر قوة وصعوبة في الإختراق. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
إن أمن المعلومات ليس مرتبطًا فقط بحماية المعلومات من الوصول غير المرخص، وإنما يمتد أيضًا لمنع أي استخدام أو كشف أو إتلاف أو تعديل أو تفتيش أو نسخ غير مصرح به للمعلومات. ويمكن للمعلومات أن تكون مادية أو رقمية، فهي تشمل معلوماتك الشخصية، وحساباتك على مواقع التواصل الاجتماعي، والبيانات على هاتفك المحمول، وغير ذلك. وبالتالي فأمن المعلومات يدخل في العديد من المجالات مثل التشفير ، و برمجة الهواتف ، و جرائم السايبر ، ووسائل التواصل الاجتماعي وغيرها. خلال الحرب العالمية الأولى طُورت أنظمة حماية متعددة الطبقات لحماية المعلومات الحساسة. وفي الحرب العالمية الثانية، استُخدمت مجموعة من أنظمة الحماية الرسمية، ولكن عالم الحاسوب البريطاني آلان تورنغ استطاع فك تشفير آلة الإنجما التي استعملها الألمان لتشفير بياناتهم العسكرية. وبصفة عامة، تدور برامج أمن المعلومات حول ثلاثة أهداف رئيسية، هي السرية، والسلامة، والوصول. ما هي طرق المحافظة على أمن المعلومات المصرفية الإلكترونية؟ – e3arabi – إي عربي. أهداف برامج أمن المعلومات السرية ونعني بذلك عدم كشف المعلومات لأي جهات غير معنية سواءً كانوا أفرادًا أو مؤسسات. على سبيل المثال، إذا شاهدك شخص وأنت تدخل كلمة المرور الخاصة ببريدك الإلكتروني وعرفها فذلك يعني أن مبدأ السرية قد انتُهك.
الصلاة رُكْنٌ من أركان الإسلام، ومنزلتها من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، والنصوص كثيرة في وجوب المحافظة عليها، وفي التحذير من تركها أو التهاون بها، ومِنْ أخطر ما وَرَدَ في تركها حديث رواه مسلم "بَيْنَ الرجلِ وبين الكُفْرِ تَرْكُ الصلاة". وهذا الحديث يدل ظاهره على ما ذهب إليه مَنْ قال إن الإيمان عقيدة وعمل، يقول النووي في شرح هذا الحديث، ما ملخصه: تارك الصلاة إنْ كان مُنكرًا لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين خارج من مِلَّةِ الإسلام إلا أن يكون قريب عَهْدٍ بالإسلام ولم يُخالط المسلمين مدةً يُبلغه فيها وجوب الصلاة. التفصيل في حكم تارك الصلاة - طريق الإسلام. وإن كان تركها تَكاسلاً مع اعتقاده وجوبها كما هو حال كثير من الناس فقد اختلف العلماء فيه، فذهب مالك والشافعي وجماهير السلف والخلف إلى أنه لا يَكْفُرُ بل يَفسق ويُستتاب، فإن تاب وإلا قتلناه حَدًّا كالزاني المُحْصَنِ، ولكنه يُقتل بالسيف، وذهب جماعة من السلف إلى أنه يَكْفُرُ، وهو مَرْوِيٌّ عن عليٍّ وإحدى الروايتين عن أحمد بن حنبل وهو وجه لبعض أصحاب الشافعي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة والمزني صاحب الشافعي إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعَزَّرُ ويُحْبَسُ حتى يُصلي. ثم ذكر حجة القائلين بكفره وهي ظاهر الحديث والقياس على كلمة التوحيد، وحجة القائلين بعدم قتله وهي حديث "لا يَحِلُّ دَمُ امرىءٍ مسلم إلا بِأَحَدِ ثلاثٍ"، وليس فيه تَرْكُ الصلاة، ومن قال لا يكفر احْتَجَّ بقوله تعالى: (إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) وبحديث: "مَنْ قال لا إله إلا الله دخل الجنة" وحديث "حُرِّمَ على النار من قال لا إله إلا الله" وغيرها من الأعمال كالصلاة ونحوها.
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا لها. واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا. فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي رحمهما الله إلى أنه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل.
ثمّ قال: ((وبه ـ أي بهذا الذي قرره ـ قال مالك والأكثرون من السلف والخلف. وقالت طائفة: يكفر ويجري عليه أحكام المرتدين في كل شيء وهو مرويّ عن علي بن أبي طالب وبه قال ابن المبارك وإسحاق ابن راهُوْيَهْ وهو أصح الروايتين عن أحمد.. ". ثمّ قال رحمه الله: ((من ترك الصلاة غير جاحدٍ قسمان: تَرَكها لعذرٍ كنوم ونسيان ونحوهما فعليه القضاء فقط ووقتُهُ موسّع ولا إثم عليه، الثاني: تَرَكها بلا عذر تكاسلاً وتهاوناً فيأثم بلا شك ويجب قتله إذا أَخَّر، وهل يكفر؟ فيه وجهان.. قال: والثاني لا يَكْفُر وهو الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور)). هل يعتبر تارك الصلاة كافر - إسألنا. انتهى النقلُ عنه رحمه الله تعالى. واستدلّ الجمهور على مذهبهم بالحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وغيره وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "خمسُ صلواتٍ افترضَهُنَّ الله: من أحسن وضوءهنّ وصلاهُنّ لوقتهنّ وأتمّ ركوعهنّ كان له على الله عهدٌ أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد: إن شاء غَفَر له وإن شاء عذّبه". فقوله r: إن شاء غفر له وإن شاء عذّبه: دليل على عدم كفره.
وعن والان، قال: انتهيت إلى داري، فوجدت شاة مذبوحة، فقلت: من ذبحها؟ قالوا: غلامك. قلت: والله إن غلامي لا يصلي، فقال النسوة: نحن علمناه يسمي، فرجعت إلى ابن مسعود فسألته عن ذلك، فأمرني بأكلها. والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله. وعن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما من عبد قال لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة. وعن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل. وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن برة. متفق على هذه الأحاديث كلها، ومثلها كثير. تارك الصلاة - فقه. وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس صلوات كتبهن الله على العبد في اليوم والليلة، فمن جاء بهن، لم يضيع منهن شيئاً استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن، فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة.
فالذي مات على الكفر لا يستغفر له ولا يدعى له، لا تارك الصلاة ولا عابد القبور ولا اليهودي ولا النصراني ولا الشيوعي ولا القادياني ولا أشباههم ممن يتعاطى ما يكفره ويخرجه من دائرة الإسلام.