سورة ( براءة) مدنية باتفاق. براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فيه خمس مسائل: الأولى: في أسمائها قال سعيد بن جبير: سألت ابن عباس رضي الله عنه عن سورة ( براءة) فقال: تلك الفاضحة ما زال ينزل: ومنهم ومنهم ، حتى خفنا ألا تدع أحدا. قال القشيري أبو نصر عبد الحميد: هذه السورة نزلت في غزوة تبوك ونزلت بعدها. وفي أولها نبذ عهود الكفار إليهم. وفي السورة كشف أسرار المنافقين. وتسمى الفاضحة والبحوث ؛ لأنها تبحث عن أسرار المنافقين وتسمى المبعثرة ، والبعثرة: البحث. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة. الثانية: واختلف العلماء في سبب سقوط البسملة من أول هذه السورة على أقوال خمسة: الأول: أنه قيل: كان من شأن العرب في زمانها في الجاهلية ، إذا كان بينهم وبين قوم عهد فإذا أرادوا نقضه كتبوا إليهم كتابا ولم يكتبوا فيه بسملة ؛ فلما نزلت سورة ( براءة) بنقض العهد الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقرأها عليهم في الموسم ، ولم يبسمل في ذلك على ما جرت به عادتهم في نقض العهد من ترك البسملة. وقول ثان: روى النسائي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد قال: حدثنا عوف قال: حدثنا يزيد الرقاشي قال: قال لنا ابن عباس: قلت لعثمان ما حملكم إلى أن عمدتم إلى ( الأنفال) وهي من المثاني وإلى ( براءة) وهي من المئين فقرنتم بينهما ، ولم تكتبوا سطر " بسم الله الرحمن الرحيم " ، ووضعتموها في السبع الطول فما حملكم على ذلك ؟ قال عثمان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من [ ص: 4] يكتب عنده فيقول: ضعوا هذا في السورة التي فيها كذا وكذا.
قال الله تعالى {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [سورة التوبة: 1] تفسير القرطبي يقول الإمام فيه خمس مسائل: الأولى: في أسمائها. قال سعيد بن جبير: سألت ابن عباس رضي الله عنه عن سورة براءة فقال: تلك الفاضحة ما زال ينزل: ومنهم ومنهم حتى خفنا ألا تدع أحدًا. قال القشيري أبو نصر عبدالحميد: هذه السورة نزلت في غزوة تبوك ونزلت بعدها. وفي أولها نبذ عهود الكفار إليهم. وفي السورة كشف أسرار المنافقين. وتسمى الفاضحة والبحوث، لأنها تبحث عن أسرار المنافقين وتسمى المبعثرة والبعثرة: البحث. الثانية: واختلف العلماء في سبب سقوط البسملة من أول هذه السورة على أقوال خمسة: الأول: أنه قيل كان من شأن العرب في زمانها في الجاهلية إذا كان بينهم وبين قوم عهد فإذا أرادوا نقضه كتبوا إليهم كتابًا ولم يكتبوا فيه بسملة فلما نزلت سورة براءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب رضي الله عنه فقرأها عليهم في الموسم ولم يبسمل في ذلك على ما جرت به عادتهم في نقض العهد من ترك البسملة. تفسير: (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين). وقول ثان: روى النسائي قال عن ابن عباس قال: قلت لعثمان ما حملكم إلى أن عمدتم إلى " الأنفال " وهي من المثاني وإلى " براءة " وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول فما حملكم على ذلك؟ قال عثمان: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول: « ضعوا هذا في السورة التي فيها كذا وكذا ».
الرابعة: قوله تعالى براءة تقول: برئت من الشيء أبرأ براءة فأنا منه بريء إذا أزلته عن نفسك وقطعت سبب ما بينك وبينه. و براءة رفع على خبر ابتداء مضمر تقديره هذه براءة. ويصح أن ترفع بالابتداء. والخبر في قوله: إلى الذين. براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم. وجاز الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة فتعرفت تعريفا ما وجاز الإخبار عنها. وقرأ عيسى بن عمر " براءة " بالنصب على تقدير التزموا براءة ، ففيها معنى الإغراء. وهي مصدر على فعالة كالشناءة والدناءة. الخامسة: قوله تعالى إلى الذين عاهدتم من المشركين ، يعني إلى الذين عاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان المتولي للعقود ، وأصحابه بذلك كلهم راضون فكأنهم عاقدوا وعاهدوا ؛ فنسب العقد إليهم. وكذلك ما عقده أئمة الكفر على قومهم ؛ منسوب إليهم ، محسوب عليهم ، يؤاخذون به إذ لا يمكن غير ذلك ؛ فإن تحصيل الرضا من الجميع متعذر ، فإذا عقد الإمام لما يراه من المصلحة أمرا لزم جميع الرعايا.
وتنزل عليه الآيات فيقول: ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا. وكانت ( الأنفال) من أوائل ما أنزل ، و ( براءة) من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها ، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها ؛ فظننت أنها منها ؛ فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر " بسم الله الرحمن الرحيم ". وخرجه أبو عيسى الترمذي وقال: هذا حديث حسن. وقول ثالث: روي عن عثمان أيضا. تفسير قوله تعالى: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه...} الآية. وقال مالك فيما رواه ابن وهب وابن القاسم وابن عبد الحكم: إنه لما سقط أولها سقط " بسم الله الرحمن الرحيم " معه. وروي ذلك عن ابن عجلان أنه بلغه أن سورة ( براءة) كانت تعدل البقرة أو قربها فذهب منها ؛ فلذلك لم يكتب بينهما " بسم الله الرحمن الرحيم ". وقال سعيد بن جبير: كانت مثل سورة البقرة. وقول رابع: قاله خارجة وأبو عصمة وغيرهما. قالوا: لما كتبوا المصحف في خلافة عثمان اختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: ( براءة) والأنفال سورة واحدة. وقال بعضهم: هما سورتان. فتركت بينهما فرجة لقول من قال: إنهما سورتان وتركت " بسم الله الرحمن الرحيم " لقول من قال: هما سورة واحدة فرضي الفريقان معا وثبتت حجتهما في المصحف.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (289/8). فتاوى ذات صلة
ت + ت - الحجم الطبيعي يكفي لأي مخرج سينمائي أن يضع اسم الممثل الأميركي دينزل واشنطن على رأس قائمة أبطال فيلمه، ليضمن تصدر فيلمه شباك التذاكر، فعدا عن كون واشنطن واحداً من أهم «نجوم الشباك» في هوليوود. فهو يمتلك قاعدة جماهيرية واسعة، بناها بفضل قدرته على لعب أداور مختلفة قدمها في مجموعة أفلامه والتي كان آخرها «المعادل» (ذا ايكواليزر) الذي يتربع حالياً على صدارة شباك التذاكر بـ 35 مليون دولار، ومن قبلة فيلم «الطائرة» (2012) للمخرج روبرت زيميكس وغيرها. في فيلمه «المعادل» يعود واشنطن للعمل مع المخرج انطوان فوكيا بعد مرور نحو 13 عاماً على تعاونهما في فيلم «يوم التدريب» (2001)، ليقدم واشنطن في «المعادل» صورا عن عوالم المجتمع الأميركي السفلى، وشراسة العصابات الروسية، ويطل فيه بشخصية معقدة تناصر المظلومين. دينزل واشنطن: فيلموجرافيا وسيرة ذاتية. قائمة أفضل الأفلام بمشاركة دينزل واشنطن. قد تكون حكاية هذا الفيلم عادية ومكررة في أفلام أخرى، إلا أن قوتها هنا تكمن في كمية المضامين والمغامرات التي تمتلئ بها، لتأتي في قوالب تحبس الأنفاس، وهي الصيغة التي اعتاد واشنطن تقديمها في أفلامه، فهو بارع في إخفاء غضبه وراء شخصية هادئة جداً، حتى وإن كانت فاسدة كما في فيلم «يوم التدريب» الذي حاز عنه آنذاك على جائزة اوسكار أفضل ممثل.
ساعات قليلة تفصلنا عن انطلاق حفل الأوسكار 2022 في نسخته الـ94، في الثالثة فجر غد الاثنين 28 مارس الجاري، بتوقيت القاهرة، على مسرح «دولبي» في لوس أنجلوس، ويُبث على الهواء مباشرة على قناة «ABC» الأمريكية، ومن المقرر أن تقدم الممثلات الكوميديات إيمي شومر وريجينا هول وواندا سايكس حفل جوائز الأوسكار لعام 2022، سعيًا من القائمين على الحفل لزيادة نسب المشاهدة التي انخفضت إلى مستوى غير مسبوق عام 2021، وفقًا لتقارير في مجلة «فارايتي» ووسائل إعلام أخرى. حفل الأوسكار 2022.. ترشيح دينزل واشنطن للمرة الـ10 وبحسب موقع «CNN» تصدر فيلم «The Power of the Dog» قوائم الترشحيات بـ12 ترشيحًا لفئات مختلفة من الجوائز، منها أفضل إخراج للكاتبة والمخرجة جين كامبيون، وفي المرتبة الثانية حلّ فيلم «Dune» من إخراج دينيس فينلوف ولديه فرصة بـ10 ترشيحات، ويأتي في المرتبة الثالثة من حيث الترشيحات عن 7 فئات لكلٍ منهما، فيلما «Belfast» لكينيث براناه، و«West Side Story» لستيفن سبيلبرج. وحقق دينزل واشنطن، رقمًا قياسيًا آخر كونه الممثل الأكثر ترشيحًا لجوائز الأوسكار ، إذ جرى ترشيحه هذا العام للمرة العاشرة في تاريخه عن فئة أفضل ممثل دور رئيسي بفيلم «The Tragedy of Macbeth».
ويعد فيلم "يوم التدريب"(Training Day) عام 2001 محطة فارقة أخرى في مشوار دينزل حيث قدم أداء تفوق به على العديد من النجوم الذين اشتهروا بأداء دور الشرطي السيئ مثل راسل كرو وشين بين. ويدور الفيلم حول اليوم الأول لشرطي جديد يقوم بدوره الممثل إيثان هوك، وشاركه ضابط أقدم منه في العمل. ولعل الطبيعة الشخصية لدينزل أدت إلى المشاركة بصناعة فيلم مميز هو "كتاب إيلاي" (Book Of Eli) عام 2010، فنجد شخصا أسمر يتسم بالهدوء يخوض رحلة من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب، يحمل رسالة ويستميت في الدفاع عنها رغم محاولات المغامرين والقتلة وقطاع الطرق السطو عليها. يحارب الرجل ببسالة وقوة وشجاعة حتى يصل إلى متحف الحضارة الإنسانية، فيبدأ في تلاوة "الإنجيل" ليقوم أمين المتحف بكتابته وطبعه ووضعه على أحد أرفف مكتبة هائلة الحجم بجوار القرآن الكريم لحفظ هذه الكتب أو الرسائل للأجيال القادم بعد انهيار الحضارة الإنسانية. ويعد فيلم "المد القرمزي" (Crimson Tide) عام 1995 واحدا من أكثر أفلام دينزل إثارة وجمالا، جسّد الصراع الدائم بين الواجب الوظيفي لضابط مساعد بسفينة نووية والقائم على طاعة أوامر القائد، والخطر المتجسد في إطاعة هذه الأوامر بصورة مطلقة على الكيان بكامله، مما يدفعه للقيام بتمرد وعزل قائده لحماية السفينة نفسها.