نظام الوقود: يرتبط نظام الوقود في المولد الكهربي بالمحرك لأنه يعمل على تشغيله. منظم ضغط كهربي: هذا الجزء من المولدات الحديثة يضمن أن المولد ينتج الكهرباء بجهد ثابت، وبدونه سترى تقلبات هائلة في التيار تعتمد على مدى سرعة عمل المحرك. نظام التشحيم: نظرًا لأن المولد يشتمل على أجزاء متحركة في محركه، فإنه يتطلب تزييتًا لضمان المتانة والعمليات السلسة لفترة طويلة من الزمن. نظام تبريد: يعمل نظام التبريد للمساعدة في منع ارتفاع درجة حرارة المولد نتيجة الطاقة الحركية الكبيرة والكهرباء الناتجة، حيث يوجد سائل تبريد في المولد يقوم بمقاومة كل الطاقة الحرارية الإضافية التي ينتجها المحرك والمولد. معظم المولدات الكهربية الكبيرة، تحتاج لأنظمة عادم لتجميع الغازات الساخنة الناتجة عن احتراق الوقود وتوجيهها خارج المولد الفرق بين الدينامو والمولد الكهربائي عادة ما يطلق البعض على المولد الكهربائي اسم الدينامو، لكن اليوم توجد فروقات بين الدينامو والمولد الكهربائي. يحول المحرك الكهربائي الطاقة. ويتمثل الاختلاف الرئيسي بين المولد والدينامو في أن المولد الكهربي يولد التيار متردد، من ناحية أخرى، يسمى الجهاز الذي يولد التيار المستمر باسم دينامو وكلاهما يساعد في توفير الكهرباء الكافية لجميع الأجهزة الكهربائية المتصلة بهما.
والنظرية وراء عمل السدود هي بناء سد على نهر كبير به انخفاض كبير في الارتفاع، ويخزن السد الكثير من المياه خلفه في الخزان، وبالقرب من قاع جدار السد يوجد مدخل المياه، فتسبب الجاذبية في سقوطه من خلال فتحة تنظم تدفق الماء داخل السد. وفي نهاية الفتحة يوجد دافع توربيني يتم تشغيله بواسطة الماء المتحرك، ويرتفع عمود التوربين إلى المولد الذي ينتج الطاقة. بعد ذلك يتم توصيل خطوط الكهرباء بالمولد الذي ينقل الكهرباء إلى محطت توزيع الكهرباء بعد ذلك. ولأن الطلب على الكهرباء ليس ثابتًا حيث يزداد الطلب على الكهرباء في أوقات معينة خلال اليوم (مثل فترات المساء) أو خلال فصول السنة الحارة وتسمى تلك الفترات بفترات الذروة بينما يقل في ساعات أخرى. يحول المحرك الكهربائي - ووردز. أيضًا لأن الكهرباء الناتجة من السد لا يمكن تخزينها، فيتم إنشاء بحيرات خلف السدود لاستخدامها فيما يعرف بالتخزين بالضخ. التخزين بالضخ هو طريقة للاحتفاظ بالمياه لاستخدامها عند زيادة الطلب على الطاقة الكهربائية في فترة الذروة عن طريق ضخ المياه التي تتدفق بالفعل من خلال التوربينات لتخزينها في حوض أعلى محطة الطاقة وذلك في الوقت الذي يكون فيه الطلب الطاقة منخفضًا ، كما هو الحال خلال منتصف في الليل.
الأداة التي تنتج تياراً كهربائياً من خلال دوران ملف فلزي بين قطبي مغناطيس المولد الكهربائي هو الأداة التي تنتج تيار كهربائي من خلال دوران ملف فلزي بين قطبي مغناطيس، وهو جهاز لا ينتج التيار الكهربي بل يحول الطاقة الميكانيكية أو طاقة الحركة التي يتم الحصول عليها من دوران الملف بين أقطاب المغناطيس إلى فرق الجهد الكهربائي، المعروف أيضًا باسم الجهد. واليوم يتم استخدام المولدات الكهربية في عدد كبير من التطبيقات. ويتم منح المولدات طاقتها الحركية من الوقود (مثل الغاز الطبيعي) أو من تدفق الطاقة الأولية (مثل الطاقة الكهرومائية أو الرياح) وبعض المولدات الأكثر استخدامًا تعمل بالديزل كوقود لها. المحرك الكهربائي يحول. [1] يستعمل المولد الكهربائي في السدود لإنتاج الكهرباء يستعمل المولد الكهربائي في السدود لإنتاج الكهرباء، حيث يعتمد عمل سدود إنتاج الكهرباء بشكل رئيسي على آلية واحدة ،وهي استخدام الطاقة الكهرومائية الناتجة عن تدفق الماء بقوة عبر فتحات السد لإنتاج طاقة حركية كبيرة لتدوير ملف بين أقطاب مغناطيس فتتولد طاقة كهربائية. حيث يتم استخدام طاقة الماء لجعل قطعة تشبه المروحة تسمى التوربينات الهيدروليكية تدور، والتوربينات الهيدروليكية تحول طاقة المياه المتدفقة إلى طاقة ميكانيكية (طاقة حركة)، فتقوم التوربينات بعد دورانها بتشغيل عمود معدني في مولد كهربائي، وهو المحرك الذي ينتج الكهرباء.
كان قوم لوط من الشواذ ، يمارسون الفحشاء مع أمثالهم من الرجال ، وعدوا الشذوذ هو الأصل ، والطهارة هى الاستثناء ، ولذا حاربوها وحاربوا الداعين إليها ، وعلى رأسهم سيدنا لوط عليه السلام ، وكانت تساعدهم فى حربهم ضد الطهارة زوجه التى كانت تنقل أخباره إلى قومه ،وكانت نهاية هؤلاء القوم طبيعية حين انقلبت بهم الأرض فصار عاليها سافلها ، ومعهم زوج لوط ، الذى أنجاه الله ومن آمن به. وقد وردت قصة لوط وقومه فى أكثر من سورة على امتداد القرآن الكريم ، وأكدت القصة دائما على النهاية التى يستحقونها وهى التدمير بخسف الأرض وإمطارهم بحجارة من سجيل لقد وردت القصة فى سور منها:هود ،والحجر ،والأنبياء ،والشعراء ،والعنكبوت. والنمل ،والصافات ،وسأكتفى بإيراد آيات سورة النمل لكشف التفكير المعوج الذى يجادل به قوم لوط ، مع أنهم كانوا أصحاب عقل وبصر: (ولوطاً إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون. إنهم أناس يتطهرون - منتديات عبير. أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون. فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم ،إنهم أناس يتطهرون. فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها من الغابرين. وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين) (النمل:54-58).
البغوى: ( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) من أدبار الرجال. ابن كثير: ( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون) أي: يتحرجون من فعل ما تفعلونه ، ومن إقراركم على صنيعكم ، فأخرجوهم من بين أظهركم فإنهم لا يصلحون لمجاورتكم في بلادكم. فعزموا على ذلك ، فدمر الله عليهم وللكافرين أمثالها. القرطبى: قوله تعالى: فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون أي عن أدبار الرجال. يقولون ذلك استهزاء منهم; قاله مجاهد. وقال قتادة: عابوهم والله بغير عيب بأنهم يتطهرون من أعمال السوء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 82. الطبرى: يقول تعالى ذكره: فلم يكن لقوم لوط جواب له, إذ نهاهم عما أمره الله بنهيهم عنه من إتيان الرجال, إلا قيل بعضهم لبعض: (أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) عما نفعله نحن من إتيان الذكران في أدبارهم. كما حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: سمعت الحسن بن عُمارة يذكر عن الحكم, عن مجاهد, عن ابن عباس, في قوله: (أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) قال: من إتيان الرجال والنساء في أدبارهن. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: (إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) قال: من أدبار الرجال وأدبار النساء استهزاء بهم.
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) أي: ما أجابوا لوطا إلا أن هموا بإخراجه ونفيه ومن معه من المؤمنين من بين أظهرهم ، فأخرجه الله تعالى سالما ، وأهلكهم في أرضهم صاغرين مهانين. وقوله تعالى: ( إنهم أناس يتطهرون) قال قتادة ، عابوهم بغير عيب. وقال مجاهد: ( إنهم أناس يتطهرون) من أدبار الرجال وأدبار النساء. أناسٌ يتطهّرون في القرآن الكريم. وروي مثله عن ابن عباس أيضا.
(3) وقال ابن عاشور: \"لكن القوم لما تمردوا على الفسوقº كانوا يَعُدٌّون الكمالَ مُنافِراً لطباعِهمº فلا يُطِيقُون مُعاشرةَ أهلِ الكمال، ويذمٌّون ما لهم من الكمالات... وهذا من قلبِ الحقائق لأجل مشايعةِ العوائد الذميمة\". (4) أيٌّ انقلابٍ, في المعاييرِ؟ وأي ردةٍ, في المقاييس يمكن أن يرتكسَ فيها الإنسان إذا جرَت به الأهواءُ فصار من الأشقياء؟! كما قال صاحبُ الظلال في تفسير قولِ الله - تعالى -: (وإذا قيل لهم لا تُفسِدوا في الأرضِ قالوا إنما نحن مُصلحون ألا إنهم هم المفسِدُون ولكن لا يشعرون) (5): \"الذين يُفسِدون أشنعَ الفساد، ويقولون: إنهم مُصلِحون كثيرون جدّاً في كل زمانٍ, º يقولونها لأنَّ الموازينَ مُختَلَّةٌ في أيدِيهم! ومتى اختلَّ ميزانُ الإخلاصِ والتجرٌّدِ في النفسِ اختلَّت سائرُ الموازينِ والقيمº والذين لا يُخلِصُون سَريرتَهم لله يَتعذَّرُ أن يَشعُروا بفسادِ أعمالِهمº لأنَّ ميزانَ الخيرِ والشرِّ والصلاحِ والفسادِ في نفوسِهم يتأرجحُ مع الأهواء الذاتية ولا يثُوب إلى قاعدةٍ, ربّانية\". (6) ومَن يُشاهِد اليومَ هذه الحربَ الظالمة التي يَشُنٌّها الصَّلِيبيٌّون واليهودُ الأشقياء على الأنقياء الأتقياء من المسلمينº فيحتلون ديارَهم وينتهكون مُقدساتهم ويُظهِرون في الأرضِ الفسادِº ثم يقولون: إنما نُحارب (الإرهاب)، ويرى الأشرارَ المجرمين في تحالفِهم مع الصليبيين والصهاينة الحاقدين على الإسلام وهم يُصنِّفون حلفاءَهم في معسكرِ الخيرِ وأعداءَهم من الأحرارِ في معسكرِ الشرº يتذكَّر قولَ الظالمين: (إنهم أناسٌ يتطهَّرون)!
الحجاب يقضي على النظام الجمهوري!! إن فرنسا تمتلئ بالنساء العاريات والداعرات والمدمنين والشواذ والإباحيين ، ولكن ذلك لا يشغلها ولا يمثل لها مشكلة خطيرة ، فقط يشغلها استراتيجيا وقوميا حجاب المرأة الفرنسية المسلمة الذى يعلن من وجهة نظرهاعن هوية صاحبتها الإسلامية.. صار الحجاب علامة وشارة لدى فرنسا المتعصبة الظلامية ،وليس جزءا من العقيدة الإسلامية التى تلزم المرأة بالطهارة والعفة والنقاء.. ويجب التخلص من هذه الشارة وتلك العلامة لأن ذلك يخل بالمعادلة العلمانية ويقضى على النظام الجمهورى ؟!. مشابهة بين منطقين ولا ريب أن المشابهة قائمة بين قوم لوط فى منطقهم المعوج ضد المتطهرين ،و المتعصبين الفرنسيين ضد الحجاب ،وكلا الطرفين يملك عقلا وبصرا وعلما وفقها ،ولكن الشذوذ والتعصب ضربا بظلامها على الجميع ،وإذا كان قوم لوط قد نالوا جزاءهم قديما ،فلا أظن المتعصبين الفرنسيين سيفلتون من العقاب الإلهى قريبا أو بعيدا.. وصدق الله إذ يقول " وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا " الكهف ، فالظلم هو سبب الهلاك ومقدمته فى كل مكان وزمان!. ليست قضية حجاب القضية فى كل الأحوال ليست قضية الحجاب ، وإن كان الحجاب جزءا منها ، إنها قضية الإسلام الذى يكرهه الصليبيون المتعصبون ، ويحاربونه ليل نهار ، ويحققون انتصارات عظيمة ( في هذا المضمار).... ومع كل هذه الانتصارات الصليبية الاستعمارية ، فإنهم يخافون الإسلام والمسلمين ،لأن قيمه ضد طموحاتهم الشريرة وغاياتهم العدوانية وسلوكهم الإجرامى ضد الآخر استعمارا ونهبا وإذلالا واستعبادا.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم ما قرأ الواحدُ منّا قصةَ لُوطِ - عليه السلام - وقولَ الفاسقين من قومِه: (أخرِجُوا آلَ لُوطٍ, مِن قَريَتِكم إنهم أُناسٌ يتطهَّرون)(1) إلا تَحَيَّرَ، وما تأمَّلَ عِلَّةَ هذا الطردِ والإخراجِ بأنهم (أُناسٌ يتطهَّرُون)º إلا انقلب إليه البصرُ خاسئاً وهو حَسِير! \"يا عجباًº أوَ من يتطهرُ يُخرَج من القريةِ إخراجاًº ليبقى فيها المُلَوَّثُون المُدَنَّسون؟! ولكن لماذا العجب؟ وماذا تصنع الجاهلية الحديثة؟ أليست تطاردُ الذين يتطهرونº فلا ينغمسون في الوحلِ الذي تنغمس فيه مُجتمعاتُ الجاهليةº وتُسمِّيه تقدميةً وتحطيماً للأغلال ـ عن المرأة وغيرِ المرأة ـ أليست تُطاردُهم في أرزاقِهم وأنفسِهم وأموالِهم وأفكارِهم وتصوٌّراتِهم كذلكº ولا تُطيق أن تراهم يتطهَّرونº لأنها لا تتسعُ ولا تُرحِّبُ إلا بالملوَّثِين الدَّنِسين القذِرين! إنه منطقُ الجاهليةِ في كلِّ حين\"! (2) فليس سببُ هذا الطردِ والإخراجِ والاضطهادِº أنهم أنجاسٌ في أفكارِهم أو عقائدِهم أو أخلاقِهم أو تعامُلِهم! ولكن لأنهم (قومٌ يتطهَّرُون)! قال القرطبي: \"قال قتادة: عابوهم واللهِ بغيرِ عيبٍ, º بأنهم يتطهَّرون من أعمالِ السوء\".